ગરુડપુરાણમ્

આ પ્રસંગમાં, ભગવાનની મહિમા અને સ્વરૂપની અનંતતા વર્ણવાઈ છે. ભગવાન તેવા છે કે જેઓમાં અવકાશ નથી, અને વાયુ પણ નથી; તેઓમાં પૃથ્વી નથી, અને ધ્વનિ પણ નથી. તેઓ કામથી મુક્ત છે અને પાપથી રહિત છે. રાજસ ગુણ અને જીવનની છ પરિવર્તનાઓથી પણ તેઓ દૂર છે. લોભથી મુક્ત છે અને કપટથી પણ રહિત છે. ભગવાન કુશળ છે, શક્તિના સ્વામી છે, અને સર્વેને ઉદ્દીપિત કરતા છે. તેઓ જીવોના ચિત્તને ઉદ્વેલિત કરે છે, અને બુદ્ધિને પણ ઉદ્વેલિત કરે છે. બ્રહ્મા અને રુદ્રને પણ ઉદ્વેલિત કરે છે. તેમને ચામડીથી સ્પર્શી શકાય નહીં, અને જીભથી પકડી શકાય નહીં; હાથથી પકડી શકાય નહીં, પગથી પહોંચી શકાય નહીં. ભગવાનને માત્ર બુદ્ધિથી જ પકડી શકાય છે, અને મનથી જ ગ્રહણ કરી શકાય છે. તેઓ શારંગપાણી, કૃષ્ણ, જ્ઞાનના સ્વરૂપ અને શત્રુઓને દહન કરનાર છે. તેઓ જ્ઞાન, જ્ઞાનનો વિષય, અને ચેતનાના સ્વરૂપ છે. તેઓ ગોવિંદ છે, ગાયોના રક્ષક, ગોપાલક, અને ગોપીઓને આનંદ આપનાર છે. તેઓ ઉપેન્દ્ર, નૃસિંહ, શૌરી અને જનાર્દન છે. દામોદર છે, ત્રણ કાળના જ્ઞાતા, કાળના જ્ઞાતા તથા કાળથી પર છે. તેઓ વિક્રમ છે, દંડધારી, એકદંડધારી અને ત્રિદંડધારી છે. ભગવાન સામવેદ, અથર્વવેદ, કલ્યાણકારી અને ઉત્તમ સ્વરૂપ ધરાવે છે. તેઓ ઋગ્વેદના સ્વરૂપમાં, ઋગ્વેદમાં સ્થિત છે. તેઓ અનેક પગ ધરાવે છે, સુંદર પગ ધરાવે છે, અને હજારો પગ ધરાવે છે. તેઓ સંન્યાસી છે, સંન્યાસ સ્વરૂપ છે, અને જીવનના ચાર આશ્રમ છે. તેઓ બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર છે. તેઓ મોક્ષ છે, આંતરિક આત્માથી વ્યાપક છે, સ્તુતિ છે, સ્તુતિ કરનાર છે, અને ઉપાસક છે. તેઓ જ્ઞાતા છે, વ્યાકરણ છે, વાક્ય છે, અને વાક્યના જ્ઞાતા છે. તેઓ તીર્થોના રસ છે, સાંખ્યના સ્વરૂપ છે, અને દેવતાઓના નિરુક્ત છે. તેમને ‘ઓમ’ અને ગાયત્રીથી દર્શાવવામાં આવે છે; તેઓ ગદાધર છે. તેઓ જળ પર, યોગ પર, શેષ પર અને કુશ પર શયન કરે છે. તેઓ પ્રજાપતિ છે, શાશ્વત છે, ઇચ્છનીય છે, ઈચ્છાઓ પૂરી પાડનાર છે, અને વિરાટ છે. તેઓ ધનવાન છે, ધન આપનાર છે, શુભ છે અને યાદવોના કલ્યાણમાં નિમિત્ત છે. તેઓ પરાક્રમ છે, અજેય છે, અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં નિપુણ છે. તેઓ અમૃતના દાતા છે, દુધના મહાસાગર છે, અને દુધ છે. તેઓ કংসના સંહારક છે, હાથીના સંહારક છે, અને હાથીઓના સંહારક છે. તેઓ મુદ્રા છે, મુદ્રા બનાવવા વાળા છે, અને સર્વ મુદ્રાથી રહિત છે. તેઓ કાન છે, કાનના નિયંત્રણકર્તા છે, શ્રવણના વિષય છે, અને શ્રવણ છે. તેઓ રૂપના દ્રષ્ટા છે, આંખમાં વસે છે, અને આંખના નિયંત્રણકર્તા છે. તેઓ નાકમાં વસે છે, સુગંધની રચના કરે છે, સુગંધના ગ્રહણકર્તા છે, અને ઘ્રાણની ઇન્દ્રિયના નિયંત્રણકર્તા છે. તેઓ પ્રાણમાં વસે છે, કળાઓના સર્જક છે, કૌશલ્યના સર્જક છે, અને હાથના નિયંત્રણકર્તા છે. તેઓ પગના નિયંત્રણકર્તા છે, પગને અર્પણ કરેલ વસ્તુના ગ્રહણકર્તા છે, અને વિસર્જનના સર્જક છે. તેઓ જનન અંગના નિયંત્રણકર્તા છે, અને તેના આનંદના દાતા છે. તેઓ અલર્કના કલ્યાણકર્તા છે, અને કાર્તવીર્યના સંહારક છે. આ રીતે, ભગવાનના અનેક સ્વરૂપ, ગુણ અને કાર્યની મહિમા આ પ્રસંગમાં દર્શાવવામાં આવે છે.