ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો, હું તમને પ્રાચીન શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાયેલ ચામડીના રોગો અને તેમની ઉત્પત્તિ વિશે એક સજીવ વાર્તા કહું છું. કોઈ દુષ્ટ દોષો શરીરમાં પ્રવેશી જાય છે ત્યારે, તેઓ શરીરને બગાડી દે છે. આવા દોષો શરીરમાં લાંબી, જાડા અને ખડબડિયા ગાંઠોના રૂપમાં ફેલાય છે, જેમાં ભારે દુઃખ અને તીવ્ર તાવ છવાય છે, અને આખું ક્ષેત્ર રક્તથી ભીંજાય છે. આવા રોગો સાથે શ્વાસ લેવામાં તકલીફ, ઉધરસ, अतિસાર, મોઢું સુકાઈ જવું, હીચકી, ઉલટી, ચક્કર, મૂર્છા, રંગ બદલાવ, અચાનક બેભાન થવું, અંગોમાં દુઃખાવો, અને ભૂખ ન લાગવી જેવા અનેક લક્ષણો જોવા મળે છે. આ પ્રકારનું ફેલાવું ખાસ કરીને કફ અને વાતના ઉગ્રતા કારણે થાય છે. જ્યારે કફ અને પિત્ત બંને ઉગ્ર બને છે ત્યારે તાવ, કડકાઈ, ઊંઘ, ઉંઘાળપ, માથાનો દુઃખાવો, કમજોરી, અંગોમાં કંપન, ઉન્માદ, ભૂખ ન લાગવી અને ચક્કર જેવી પરિસ્થિતિ સર્જાય છે. વધુમાં, મૂર્છા, જઠરાગ્નિ ક્ષય, હાડકાં તૂટી જવું, તરસ, ઇન્દ્રિયોમાં ભાર, દુષિત પદાર્થોનું એકઠું થવું, અને શરીરના નાડીઓમાં ફેલાવા લાગે છે. આ રોગ સામાન્ય રીતે પેટમાં થાય છે, એક જ જગ્યા પર વધારે દુઃખાવા વગર, ફોડા જેવી ફૂલોવાળી, અત્યંત પીળી, લાલ અથવા ફીકી દેખાય છે. એ ચીકણી, કાળી, કાજળ જેવી, ગંદી, ફૂલી, ભારે હોય છે. જ્યારે ગરમી લાગે ત્યારે ભીંજાઈ જાય છે અને પાકી જાય એટલે ફાટી જાય છે. એ પાકેલા માંસ જેવી, રગા અને શિરાઓ દેખાતી, આખા શરીરમાં ફેલાયેલી, દુર્ગંધ ફેલાવતી હોય છે—આ પ્રકારના ફેલાવાને 'કાદવ જેવી' (muddy) કહેવાય છે. કેટલાક વખત બહારથી થયેલા ઇજા, રક્ત અને પિત્તના ઉગ્ર થવાથી, તેમજ વાતના પ્રભાવથી પણ ફેલાવું થાય છે, જેમાં ઘોડા-ચણા જેવી ગાંઠો દેખાય છે. આ સાથે ફોડા, ફૂલવું, તાવ, દુઃખાવો, સળવળ, કાળું રક્ત આવે છે. નાડીઓથી થતાં ત્રણ પ્રકારના રોગો ઉપચાર્ય છે, અને બે દોષથી થતા રોગોમાં વધુ કઠિનાઈ આવતી નથી. પણ જ્યાં ત્રણેય દોષો ભેગા થાય છે અને રોગ પ્રાણવાયુના સ્થાનોમાં પ્રવેશી જાય છે, ત્યાં એ અસાધ્ય બને છે. tendon, vein, અને માંસ ફાટી જાય છે, ભીંજાય છે અને દુર્ગંધ આવે છે. આપણે હવે ધન્વંતરી ભગવાનના શબ્દો સાંભળીએ: ખાસ કરીને અયોગ્ય આહાર-વિહાર, સદ્ગુણીઓની નિંદા, અવગણના, ઝઘડા અને ચોરી જેવા કર્મો દ્વારા—અર્થાત્, પાપકર્મો દ્વારા—શરીરમાં દુષિત પદાર્થો નાડીઓમાં જમા થાય છે. એ પદાર્થો ચામડી, માંસ, રક્ત અને ચરબી સુધી પહોંચે છે અને તેને બગાડી દે છે. એ તંતુઓને સુકવી નાખે છે અને પછી બહાર નીકળે છે, ચામડીના રંગમાં ફેરફાર કરે છે, અને બાકી રહેલા દુષિત પદાર્થો કુષ્ટરોગ અને ચામડીના અન્ય રોગોમાં રૂપાંતરિત થાય છે. જો સમયસર ઉપચાર ન થાય, તો બધા નાડીઓમાં વિકૃતિ ફેલાય છે. એ અંદર અને બહારના બધા ધાતુઓમાં પ્રવેશી તેમને અશાંતિ અને અતિશયતા તરફ ધપાવે છે. સ્વેદ, ભેજ અને સંકોચનથી નાના અને કઠણ જીવાણુઓ ઉત્પન્ન થાય છે, જે ક્રમશઃ વાળ, ચામડી, તંતુઓ અને નાડીઓમાં પ્રવેશી જાય છે. આ રીતે બહારથી દેખાતા કુષ્ટરોગ ઉત્પન્ન થાય છે, જે રાખથી ઢંકાયેલું લાગે છે. કુષ્ટરોગના સાત પ્રકાર જણાવવામાં આવ્યા છે—કોઈ એક દોષથી, બે દોષથી અથવા ત્રણેય દોષથી થતા. વાતથી થતા કુષ્ટને કાપાલા, પિત્તથી થતા ઉદુમ્બરા, અને કફથી થતા—મંડલ, વિચર્ચૂ, ઋષ્ય અને વાત-પિત્ત સંયુક્ત પ્રકાર કહેવાય છે. ચર્મ, એક-કુષ્ટ, કિટિમા, સિધ્મા, અલસા અને વિપાદિકા જેવા અન્ય પ્રકાર પણ છે. વાત-કફ અને કફ-પિત્ત સંયુક્તથી દાદરૂ અને શતારુષી થાય છે; પુણ્ડરીક, ફોલા સાથે; પામા અને ચર્મદલ પણ. એ બધામાંથી કાકણ, પૂર્વત્રિકા, દાદરૂ સાથે કાકણ, પુણ્ડરીક અને ર્યજિહ્વા—આ સાત મુખ્ય પ્રકાર ગણાય છે. આ રોગોમાં ચામડી અતિશય ચીકણી કે કઠણ લાગે છે, ક્યારેક પસીનો આવે, ક્યારેક સુકાઈ જાય છે, રંગ બદલાય છે, સળવળ, ખંજવાળ, સંવેદના ગુમાવવું, ચુભતો દુઃખાવો, ફૂલવું અને કાળાશ જોવા મળે છે. ઘાવમાં ભારે દુઃખાવો, ઝડપથી ફેલાવા અને લાંબો સમય રહેવું, સાજા થયા પછી પણ ખડબડિયું રહેવું, અને નાની વાતે પણ વધુ તીવ્ર થઈ જવું એ લક્ષણો છે. રોગની શરૂઆતમાં રોમાંચ અને રક્ત કાળું થવું દેખાય છે. જ્યારે એ કાળો, લાલ, સુકાઈ ગયેલો, ખડબડિયો અને પાતળો હોય, અને ફેલાયેલા આકારમાં દુષિત વાળ સાથે હોય, ત્યારે એ કાપાલા કુષ્ટ કહેવાય છે, જેમાં વધુ ચુભતો દુઃખાવો રહે છે અને એ અનિયમિત ગણાય છે. ઉદુમ્બરાના ફળ જેવું દેખાતું, ગોળ, જાડા કિનારા, વધુ સળવળ અને દુઃખાવાવાળું—એ ઉદુમ્બરા કુષ્ટ છે. એ ખુલ્લું, ફેલાતું નહિ, ઉદુમ્બરા જેવું જીવાતથી ભરેલું, ઘન, ખરું, ભારે, તેલાળું, સફેદ કે લાલ અને દુષિત પદાર્થો સાથે હોય છે. પછી, એકબીજા સાથે જોડાયેલા પૂંછવાળા, ખૂબ ખંજવાળ, સ્ત્રાવ અને જીવાતવાળું, ચીકણું અને પીળાશ ધરાવતું—આ મંડલ કુષ્ટ છે. વિચર્ચિકા કાળી, ખંજવાળવાળી, ફોલાવાળી, ભીંજાયેલી, અંદરથી લાલ અને બહારથી કાળી, ઊંચી હોય છે. ઋષ્ય-જીહ્વા (હરણની જીભ) જેવું દેખાતું, ઘણી જીવાતવાળું, હાથીની ચામડી જેવું ખડબડિયું—એ ચર્માખ્ય કુષ્ટ કહેવાય છે. જે ચામડી પર પસીનો ના આવે, માછલીના પાંખ જેવા, સુકાઈ ગયેલું, અગ્નિ રંગનું, સ્પર્શે અપ્રિય, ખંજવાળવાળું, ખડબડિયું અને કાળાશ ધરાવતું હોય—એ કિટિમા કહેવાય છે. બીજું, અંદરથી સુકાઈ ગયેલું, બહારથી તેલાળું, ઘસવાથી ધૂળ પડે છે, ચીકણું, પાતળું, સ્પષ્ટ, અને પસીનાની ફૂલ જેવી દેખાય છે. સામાન્ય રીતે ઉપર તરફ દુર્બળતા, ગાઢ ખંજવાળવાળા જૂથોથી ઢંકાયેલું, હાથ-પગે લાલ, દોરડા જેવી રેખાઓ—એ વિપાદિકા ઉત્પન્ન કરે છે. આમાં ભારે દુઃખાવો, વધુ ખંજવાળ, લાલ ફોલાવાળું, વ્યાપક રીતે ફેલાયેલું, દુર્વા ઘાસ કે અટસી ફૂલના રંગ જેવું હોય છે. ઊંચું, ગોળ ઘાવ, દાદરૂ તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં વધુ ખંજવાળ, જાડું મૂળ, સતત સળવળ, લાલ સ્ત્રાવ અને અનેક ઘાવ હોય છે. સળવળ, ભેજ અને દુઃખાવા સાથે, દરેક જન્મમાં પુનરાવૃત્તિ, ફિક્કું ગોળ ઘાવ, લાલાશથી રંગાયેલું, ખંજવાળ, સળવળ અને દુઃખાવાવાળું હોય છે. ઊંચું, લાલાશથી ભરેલું, કમળના પાંદડાં પર પાણીની જેમ, એ પુણ્ડરીક કહેવાય છે, જેમાં સફેદ અને લાલ ફોલા હોય છે. પામા લક્ષણોમાં ફોલા અને ફુગાવાળા, ખંજવાળ, ભેજ અને દુઃખાવા, પાતળા, કાળા-લાલ, સુકાઈ ગયેલા, મુખ્યત્વે નિતંબ, હાથ અને કોણી પર જોવા મળે છે. ફોલાવાળું, સ્પર્શે દુઃખાવાવાળું, ખંજવાળ, લાલાશ અને વધુ સળવળ—કાકણ એ લાલ ચામડીનું ઘાવ છે, જેમાં વધુ સળવળ અને દુઃખાવો રહે છે. કાકણ પહેલાં લાલ અને પછી કાળું, ત્રિફળા જેવું દેખાય છે; એમાં બધા કાળા લક્ષણો હોઈ શકે છે, અને દરેક પોતાનાં કારણોથી ઉત્પન્ન થાય છે. દોષોના ભેદને ઓળખવા માટે લક્ષણો અને ક્રિયાઓ શાસ્ત્રોક્ત રીતે જણાવવાની છે. જેમાં ત્રણેય દોષોનું સંયોજન હોય, એવું કુષ્ટરોગ ત્યાગ્ય છે—અર્થાત્, એનું ઉપચાર શક્ય નથી. આ રીતે, ધન્વંતરી ભગવાને કુષ્ટરોગ અને ચામડીના રોગોના રહસ્યો, તેમનાં કારણો, લક્ષણો અને ઉપચાર્ય-અસાધ્યતાનું વિવરણ આપ્યું.