વાતાવરણમાં પવનના કારણે જ્યારે ‘વિસરપ’ નામની રોગવૃદ્ધિ થાય છે, ત્યારે પવન-જ્વર જેવી લક્ષણો દેખાય છે—શરીરમાં ફૂલો, ધબકારા, ચુભતા દુઃખાવા, થાક અને અપ્રતિમ ઉલ્લાસ અનુભવાય છે. જો તે પિત્તના કારણે થાય, તો ઝડપથી ફેલાય છે, પિત્ત-જ્વર જેવી લક્ષણો સાથે તીવ્ર લાલ રંગ દેખાય છે; અને કફના કારણે થાય તો તે ખંજવાળ, તેલિયુંપણ અને કફ-જ્વર જેવી લક્ષણો સાથે આવે છે. જ્યારે અનેક કારણો એકસાથે મળે છે, ત્યારે તે બધાં લક્ષણો સાથે પોતપોતાના વિશિષ્ટ લક્ષણો ધરાવે છે, અને અન્ય ત્વચા-ઉદ્ભવોથી અલગ રહે છે; તેમ છતાં, એમાંથી પसीનો નીકળે છે અને ઘાવની લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે. પવન અને પિત્તના કારણે તે જ્વર, ઉલટી, બેહોશી, પાચન, તરસ, ચક્કર, ફૂલો ફાટવું, ભૂખ ન લાગવી, અંધકાર અને સ્વાદ વિનાશ જેવી લક્ષણો સાથે આવે છે. આ રોગ શરીરના બધા અંગોને અસર કરે છે, જાણે ધધરતાં કાંડા છૂટાં પડે છે; જ્યાં ફેલાય છે, એ વિસ્તારમાં જ ફેલાય છે. જ્યારે એ કાંડા બુઝાય છે, ત્યારે તે કાળા, વાદળી અથવા લાલ રંગમાં દેખાય છે અને એકઠા થાય છે; જાણે આગમાં બળી ગયાં હોય, ત્વચા પર ઉદ્ભવ સાથે, ઝડપથી ફેલાય છે. જો એ ફેલાવ vital spots (મર્મ) તરફ જાય અને પવન અત્યંત પ્રબળ હોય, તો અંગોમાં દુઃખાવા, બેહોશી, ઊંઘ, અને શ્વાસની તકલીફ થાય છે. હલકું હલકું હળવું થાય છે, અને વ્યક્તિ એવી સ્થિતિમાં પહોંચી જાય છે કે vital spotsમાં અસર થવાથી જમીન, પથારી અથવા બેઠકે પડેલો રહે છે. પછી, તે સંઘર્ષ કરે છે, મન અને શરીર ભાંગાય છે, ઊંઘમાંથી જાગવું મુશ્કેલ હોય છે; આ ‘અગ્નિસ્વરૂપ’ ફેલાવ કહેવાય છે. જ્યારે પવન કફ દ્વારા અવરોધાય છે, ત્યારે એ કફ અથવા રક્તને અનેક રીતે ફાડે છે; ખાસ કરીને રક્ત વધે ત્યારે, એ ત્વચા, નસ, સ્નાયુ અને માંસને અસર કરે છે. આ બધાંને દુષિત કરીને, લાંબી, જાડી, ખડક અને ખડક જેવી ગાંઠો બનાવે છે, જેમાં તીવ્ર દુઃખાવા અને જ્વર હોય છે, અને બધું રક્તથી ભરપૂર હોય છે. શ્વાસની તકલીફ, ઉધરસ, પાચન, મોઢું સૂકવું, હલકું હલકું, ઉલટી, ચક્કર, ભાંગાણ, રંગ બદલાવ, બેહોશી, અંગો તૂટી પડવું અને ભૂખ ન લાગવી જેવી લક્ષણો સાથે આવે છે; આ ‘ગાંઠવાળી’ ફેલાવ છે, જે કફ અને પવનની વૃદ્ધિથી થાય છે. કફ અને પિત્તથી જ્વર, અડધુંપણ, ઊંઘ, તંદ્રા, માથાનો દુઃખાવા, કમજોરી, અંગોમાં કંપન, ગભરાટ, ભૂખ ન લાગવી અને ચક્કર આવે છે. બેહોશી, પાચન ક્ષીણ, હાડકાં તૂટી જવું, તરસ, ઇન્દ્રિયોમાં ભાર, દુષિત પદાર્થોનો સંગ્રહ અને સ્ત્રાવ; એ શરીરના ચેનલ્સમાં ફેલાય છે. મોટાભાગે પેટને અસર કરે છે, એક જગ્યાએ વધારે દુઃખાવા નથી, પીડા પીડા સાથે, અત્યંત પીળા, લાલ અથવા ફિક્કા રંગમાં દેખાય છે. એ ચીકણું, કાળું, કાળી કાળી જાળ જેવી, ગંદું, ફૂલેલું, ભારે છે; આંતરથી પકતી હોય છે, ગરમીએ સ્પર્શ કરતાં ભેજી રહે છે અને ફાટી જાય છે. પકેલી માંસ જેવી, ખુલ્લી સ્નાયુ અને નસ, બધાં ભાગોને બધા લક્ષણો સાથે અસર કરે છે, સર્વત્ર ફેલાય છે, અને મૃતદેહની ગંધ આપે છે; આ ફેલાવ ‘કાદવ જેવી’ કહેવાય છે. બાહ્ય કારણો, જેમ કે ઇજા, રક્ત અને પિત્તના ઉન્માદથી પવન ફેલાવ કરે છે, જેમાં ઘોડા-ચણા જેવી ગાંઠો દેખાય છે. ઉદ્ભવ, ફૂલો, જ્વર, દુઃખાવા, બળતરા, કાળો રક્ત—ચેનલ્સથી થતી ત્રણ પ્રકારની પાથોલોજી સારવારલક્ષ્ય છે, અને દ્વિતીય કારણોથી થતી રોગો સરળ હોય છે. પરંતુ, બધા કારણોથી થતી, vital spotsમાં ફેલાયેલી, તૂટી ગયેલી સ્નાયુ, નસ, માંસ, ભેજી અને મૃતદેહની ગંધવાળી ફેલાવ અસાધ્ય ગણાય છે. ધન્વંતરિ કહે છે: ખાસ કરીને ખોટી ખોરાક અને જીવનશૈલી, તથા સદ્ગુણવાન લોકોની નિંદા, અવગણના, ઝઘડા, ચોરી જેવા કાર્યને કારણે—પાપી કાર્ય, ત تازા અને જૂના—અશુદ્ધ પદાર્થો નસોમાં પ્રવેશી જાય છે; એ પદાર્થો ત્વચા, માંસ, રક્ત અને ચરબી સુધી પહોંચે છે. એ બધાં તંતુઓને દુષિત અને સુકાં કરે છે, પછી બહાર આવે છે; ત્વચાનું રંગ બદલાવે છે, અને બાકી રહેલા અશુદ્ધ પદાર્થો કુષ્ઠ અને અન્ય ત્વચા રોગ તરીકે દેખાય છે. જો લાંબા સમય સુધી અવગણના થાય, તો શરીરના બધા ચેનલ્સ અસર પામે છે; એ બધા તંતુઓમાં પ્રવેશી, આંતરિક અને બાહ્ય, તેમને disturb કરે છે અને ભરાઈ જાય છે. પસીના, ભેજ અને સંકોચનથી, એ પદાર્થો સૂક્ષ્મ અને કઠણ કીડા ઉત્પન્ન કરે છે, જે successively વાળ, ત્વચા, સ્નાયુ અને નસમાં પ્રવેશે છે. એ બાહ્ય કુષ્ઠ ઉત્પન્ન કરે છે, જાણે राखથી ઢંકાયેલી હોય; કુષ્ઠ સાત પ્રકારની છે, જે દોષો એકલાં, જોડાં અથવા બધા મળીને થાય છે. ત્રણ દોષોના સંયોજનથી, કુષ્ઠના પ્રકારો: પવનથી કાપાલા, પિત્તથી ઉદુંબરા, અને કફથી—મંડલ, વિચર્ચૂ, ઋષ્ય, અને પવન-પિત્તથી—ચર્મ, એક-કુષ્ઠ, કિટિમા, સિધ્મા, અલસા અને વિપાદિકા. પવન-કફ, કફ-પિત્તથી—દાદરુ અને શતારુષી; પુણ્ડરીક blister સાથે, પામા અને ચર્મદલ પણ. આ બધાંમાં કાકણા, પૂર્વત્રિકા, દાદરુ-કાકણા, પુણ્ડરીક, ર્યજિહ્વા—આ સાત મુખ્ય પ્રકાર છે. અતિશય ચીકણું અથવા ખડક, પસીना કે સૂકાં, રંગ બદલાવ, બળતરા, ખંજવાળ, ત્વચામાં સંવેદનહીનતા, ચુભતા દુઃખાવા, ફૂલો અને અંધકાર—આ લક્ષણો છે. ઘાવમાં તીવ્ર દુઃખાવા, ઝડપથી શરૂ થાય છે અને લાંબો સમય રહે છે, સાજા થયા પછી પણ ખડક રહે છે; ઓછી કારણથી પણ વધુ ફેલાય છે. રોમચા, કાળા રક્ત—આ કુષ્ઠના પ્રારંભિક લક્ષણો છે; જ્યારે કાળા, લાલ, સૂકા, ખડક અને પાતળા, કાપાલા જેવી, ફેલાયેલી, દુષિત વાળવાળી, એ irregular કાપાલા કુષ્ઠ છે, જેમાં વધુ ચુભતા દુઃખાવા હોય છે. ઉદુંબરા વૃક્ષના ફળ જેવી કુષ્ઠ ‘ઔદુંબરા’ કહેવાય છે; એ ગોળ, જાડી ધારવાળી, વધુ બળતરા અને દુઃખાવા ધરાવે છે. ખુલ્લી, ફેલાયેલી નહીં, ઉદુંબરા જેવી કીડાવાળી; મજબૂત, સાચી, ભારે, તેલિયું, સફેદ કે લાલ, અને અશુદ્ધ પદાર્થો સાથે. પૂછડીઓ જોડાયેલી, વધુ ખંજવાળ, સ્ત્રાવ અને કીડા; ચીકણું અને પીળું દેખાય છે, આ ‘મંડલ’ છે. વિચર્ચિકા કાળી, ખંજવાળ અને પીડા સાથે, ભેજી; ખડક, અંદર લાલ, અંદર કાળી, અને ઊંચી. ‘ચર્માખ્ય’ કુષ્ઠ એ છે, જે ઋષ્ય-જિહ્વા (હરણની જીભ) જેવી દેખાય છે, વધુ કીડા, હાથીના ચર્મ જેવી ખડક સ્પર્શવાળી. પછી, જે પસીના નથી, માછલીના પાંખ જેવી, સૂકી, અગ્નિ રંગ, અપ્રિય સ્પર્શ, ખંજવાળ, ખડક અને ધૂળ જેવી કાળી, એ ‘કિટિમા’ કહેવાય છે. આ રીતે, શાસ્ત્રોમાં દર્શાવેલા વિવિધ રોગ અને કુષ્ઠના પ્રકારો, તેમનાં લક્ષણો અને કારણો, ધન્વંતરિ દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યા છે, જે શરીરમાં દુષિત પદાર્થો અને દોષોની વૃદ્ધિથી ઉત્પન્ન થાય છે.