આ સંહિતા અનુસાર, શરીરમાં ઉદ્ભવતા સૂજનના મુખ્ય કારણો દોષોના વિકાર છે. ખાસ કરીને જ્યારે કોઈ ઉપવાસ જેવા કાર્યોથી શરીર દુર્બળ થઈ જાય છે, ત્યારે રોગ ઝડપથી પેદા થાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ અતિપ્રમાણમાં ભારે અથવા અતિ ઠંડા ખોરાક લે છે, અથવા ખૂબ મીઠું, ક્ષારયુક્ત, તીખું, ખાટું શાકભાજી, પાણી પીવે છે, અથવા અનિયમિત રીતે ઊંઘ અને જાગે છે, તો પણ રોગ સર્જાય છે. આ ઉપરાંત, કુદરતી વૃત્તિઓનું દમન કરવું, કઠણ માંસનું સેવન, અજીર્ણ, થાક, કામક્રિયા, મુસાફરી, વાહન દ્વારા થતા આઘાત—આ બધું પણ સૂજનને વધારવાનું કામ કરે છે. આવી સ્થિતિમાં શ્વાસની તકલીફ, ખાંસી, અતિસાર, અર્જસ, પેટના રોગો, તાવ, ફૂલવું, આળસ, ઉલટી, હિચ્ચકી, અનિમિયા અને ચામડીના ફેલાતા રોગો જેવા લક્ષણો દેખાય છે. જ્યારે મૂત્રાશયના ઉપર, નીચે કે વચ્ચે, અથવા મધ્યમાં સૂજન થાય છે, ત્યારે તેનું નામ તેના વિસ્તાર અનુસાર રાખવામાં આવે છે—જેમ કે આખા શરીરમાં ફેલાય તો 'સર્વાંગગ', વિશાળ વિસ્તાર ધરાવતું હોય તો 'સર્વગત', અને સ્થાનિક હોય તો 'પ્રત્યપ્રત્યગ'. આવી બીમારીના આરંભમાં છીંક, માથા અને અંગોમાં ભાર, વાયુથી થયેલ સૂજન (જે ચાલતું, સૂકું, વાળ ખડખડતું, લાલ અથવા કાળું હોય છે) જેવા લક્ષણો જોવા મળે છે. મૂત્રાશય, સાંધા અને ચરબીના ભાગોમાં સૂજન, સુન્નતા, વાદનો ઉપર તરફ ગતિ, થાક અને ઝડપથી વધતી તકલીફ શરીરને પીડા આપે છે. જો સૂજન તેલિયું હોય તો તે મલિશથી ઘટે છે, રાત્રે નાનું અને દિવસે મોટું થાય છે, અને ચામડી પર સરસવના તેલ લગાડતાં ચમક અને ઝણઝણ થાય છે. પિત્તથી થયેલા સૂજનમાં પીળાશ અને લાલાશ હોય છે, ત્વચા સૂકી હોય છે, સૂજન ઝડપથી ઘટતું નથી, શરીરમાં અંદરથી બળતરા થાય છે. આવા સમયે તરસ, બળતરા, તાવ, પસીનો, ચક્કર, ભેજ, બેભાનપણું, ઈચ્છા, અતિસાર, દુર્ગંધ, સ્પર્શે નમ્રતા અને નરમાશ અનુભવાય છે. કફથી થયેલા સૂજનમાં ખંજવાળ, વાળમાં પીળાશ, ત્વચા કઠણ અને ઠંડી, ભાર, તેલિયાશ, મૃદુતા, દૃઢતા, દુઃખાવું, ઊંઘ, ઉલટી અને અજીર્ણતા હોય છે. આ ઉપરાંત, આઘાત, કપાઈ, ઘા, ઠંડી પવન, ખાટા પવન, ભલ્લાતક અને કપિકચ્છુ જેવા છોડોથી પણ સૂજન થાય છે. તીખા કે સૂકા પદાર્થોના સ્પર્શથી પણ સૂજન થાય છે, જેમાં ફેલાતી સોજા, તીવ્ર તાપ, લાલાશ અને ઘણીવાર પિત્તના લક્ષણો જોવા મળે છે. ઝેરી પ્રાણીઓના દાંત, નખ, અથવા સ્પર્શથી, તેમજ અજેરી પ્રાણીઓથી પણ સૂજન થઈ શકે છે. मल, મૂત્ર, વીર્ય કે અન્ય અશુદ્ધ પદાર્થોના સંસર્ગ, ઝેરી છોડ કે પવન, ઝેરી ચૂર્ણના ઉપયોગથી પણ આવું થાય છે. આવી સોજા નરમ, ચલ, લટકતી, ઝડપથી બળતરા અને દુઃખાવા આપતી, તાજી, સરળ કે અસાધ્ય ગણાય છે. આ પછી ધન્વંતરી સુશ્રુતને કહે છે: “હવે હું ફેલાતા રોગો, જેમ કે વિસર્પના કારણો સમજાવું છું. વિસર્પ પણ ઘા અને દોષોના વિકારથી ઊભો થાય છે, જે સૂજનની જેમ જ છે. તેનો સ્થાન સામાન્ય રીતે બહાર હોય છે, અને ત્યાં ભય કે થાકથી તે વધારે ગંભીર બને છે. કયું દોષ પ્રવૃત્ત છે, એ પ્રમાણે તેનું ઉપચાર કઠિન કે સરળ બને છે. જ્યારે દોષો વિશિષ્ટ ઉત્તેજકોથી ઉગ્ર બને છે, ત્યારે તેઓ ઝડપથી શરીરમાં પ્રવેશી જાય છે, અંદર રહે છે અથવા બહાર દેખાય છે. વધુ તરસ, કુદરતી વૃત્તિઓમાં વિક્ષેપ અને અયોગ્ય પ્રવૃત્તિ, અચાનક જઠરાગ્નિ ક્ષીણ થવાથી રોગ બહાર ફેલાય છે. વાતથી થયેલા વિસર્પમાં વાત-જ્વર જેવા લક્ષણો—સૂજન, ધબકારા, તીવ્ર દુઃખાવું, થાક અને એક પ્રકારની ઉલ્લાસતા હોય છે. પિત્તથી થયેલા વિસર્પ ઝડપથી ફેલાય છે, પિત્ત-જ્વરના લક્ષણો અને તીવ્ર લાલાશ ધરાવે છે. કફથી થયેલા વિસર્પમાં ખંજવાળ, તેલિયાશ અને કફ-જ્વરના લક્ષણો હોય છે. જ્યારે અનેક દોષો એકસાથે ઉગ્ર થાય છે, ત્યારે તેમના પોતાના લક્ષણો સાથે બધા ચિહ્નો દેખાય છે, અને ચામડી પર ફૂટો આવે છે, ઘા જેવા લક્ષણો સાથે પસીનો પણ આવે છે. આવી સ્થિતિમાં તાવ, ઉલટી, બેભાનપણું, અતિસાર, તરસ, ચક્કર, સૂજન ફાટવું, ભૂખ ન લાગવી, અંધારું દેખાવું અને સ્વાદ ની ગેરહાજરી—વાત અને પિત્તથી થાય છે. એ શરીરના બધા અંગોને અસર કરે છે, જેમ કે અગ્નિની ચિંગારીઓ છૂટેલી હોય, જ્યાં ફેલાય છે, ત્યાં વિસ્તરે છે. જ્યારે આ ચિંગારીઓ બુઝાય છે, ત્યારે તે કાળી, વાદળી કે લાલ થઈ જાય છે અને એકઠી થાય છે; અગ્નિથી દાઝ્યા જેવી ફૂટો સાથે ઝડપથી ફેલાય છે. જો ફેલાવ vital spots (મર્મો) તરફ જાય અને વાત ખૂબ ઉગ્ર હોય, તો અંગોમાં દુઃખાવું, બેભાનપણું, ઊંઘ, શ્વાસની તકલીફ થાય છે. હિચકી આવે છે, અને દર્દી આવી સ્થિતિમાં ક્યારેક જમીન, પથારી કે બેઠકે પડી રહે છે. પછી તે挣ડાવતો, મન અને શરીરથી પીડાય છે, જાગાડવું મુશ્કેલ બને છે; આ જ છે અગ્નિ સમાન ફેલાવ. જ્યારે કફ વાતને અવરોધે છે, ત્યારે વાત કફ કે રક્તને વિવિધ રીતે ભેદે છે; અને રક્ત વધે ત્યારે ત્વચા, નસો, સ્નાયુઓ અને માંસને અસર કરે છે. એ બધામાં વિકાર પેદા કરી, લાંબી, જાડી, ઉગ્ર, દુખાવાવાળી, તાવવાળી ગાંઠો ઊભી થાય છે, જેમાં બધું રક્તથી વ્યાપેલું હોય છે. આવી સ્થિતિમાં શ્વાસની તકલીફ, ખાંસી, અતિસાર, મોઢું સૂકાઈ જવું, હિચકી, ઉલટી, ચક્કર, ગભરાટ, રંગ બદલાવ, બેભાનપણું, અંગ તૂટી પડવું અને ભૂખ ન લાગવી—આ બધું કફ અને વાતના પ્રકોપથી થયેલા ગાંઠવાળા ફેલાવમાં જોવા મળે છે. કફ અને પિત્તથી તાવ, કઠોરતા, ઊંઘ, ઉંઘાળાપણું, માથાનો દુઃખાવો, નબળાઈ, અંગોમાં કંપન, બકબક, ભૂખ ન લાગવી અને ચક્કર આવે છે. બેભાનપણું, જઠરાગ્નિ ક્ષય, હાડકાં તૂટી જવું, તરસ, ઇન્દ્રિયોનું ભાર, દુર્ગંધ, અને સ્ત્રાવ—આ બધું નાળીઓમાં ફેલાય છે. મૂળત્વે પેટમાં અસર કરે છે, એક જગ્યાએ બહુ દુઃખાવું નથી, ફૂટા આવ્યાં હોય છે, અત્યંત પીળા, લાલ કે ફિક્કા હોય છે. ચીકણાં, કાળા, કાજળ જેવા, મલિન, ફૂલેલા, ભારે હોય છે; ઊંડું પાકવું, મોટેભાગે ભેજવાળું અને તાપ લાગતાં ફાટી જાય છે. પાકેલા માંસ જેવું, ખુલ્લા સ્નાયુ અને નસો સાથે, બધા અંગોમાં બધાં લક્ષણો સાથે ફેલાય છે, સર્વત્ર વ્યાપી અને મૃતદેહ જેવી દુર્ગંધ ધરાવે છે; આવા ફેલાવને 'મલિન' કહેવાય છે. બહારથી થયેલા ઘા, રક્ત અને પિત્તના ઉગ્રતાથી, વાત ફેલાવ પેદા કરે છે, જેમાં ઘોડા-ચણા જેવી ગાંઠો હોય છે. ફૂટા, સૂજન, તાવ, દુઃખાવું, બળતરા અને કાળું રક્ત જોવા મળે છે. ત્રણ દોષોથી નળીમાં થયેલા ફેલાવ ઉપચાર્ય છે; દ્વંદ્વ દોષથી થયેલા સરળ છે. પરંતુ બધા દોષોથી, અથવા મર્મોને પીડનારા ફેલાવ, સ્નાયુ, નસો, માંસ ફાટેલા, ભેજવાળા અને મૃતદેહ જેવી દુર્ગંધ ધરાવતા અસાધ્ય ગણાય છે.