શ્રેષ્ઠ વૈદ્ય ધન્વંતરીએ સુશ્રુતને કહ્યું: “હવે હું તને રોગોના લક્ષણો અને તેમના કારણો વિશે વિગતે સમજાવું છું. જો કોઈના શરીરના તંતુઓમાં સ્પર્શની શૈથિલ્યતા આવે, અજીર્ણના કારણે ગુણધર્મો નષ્ટ થાય અને તેથી રક્ત, ચરબી અને હાડકાં ઓછી રહી જાય, તો ઇન્દ્રિય શક્તિ પણ ક્ષીણ થાય છે. anggota decay થતું હોય તેમ લાગે છે, હૃદય ગળી જાય છે, મોં સુકાઈ જાય છે, અને શરીરમાં કઠિનતા સાથે લાળ વહે છે. આવી સ્થિતિમાં પ્યાસ ઓછી હોય છે, ઠંડા પ્રત્યે અણગમો, ઇચ્છા ન રહેવી, જઠરાગ્નિ દુર્બળ થવી, કમજોરી, તાવ, શ્વાસ લેવામાં મુશ્કેલી, કાનમાં દુઃખાવો અને ચક્કર આવે છે. આ રોગ પાંચ પ્રકારના હોય છે—ક્યારેક અલગ-અલગ દોષથી, ક્યારેક સર્વ દોષથી, અથવા માટી ખાવાથી થાય છે. શરૂઆતમાં હૃદય ધડકવું અને ત્વચા સુકાઈ જવી એના લક્ષણો છે. આગળ જઈને, ભૂખ ન લાગવી, મૂત્ર પીળું થવું, પરસેવો ન આવવો, મૂત્ર ઓછું થવું—આવા લક્ષણો દેખાય છે. જ્યારે ચરબીમાં વાયુ દોષ પ્રવર્તે છે, ત્યારે શરીર ખૂબ સુકાઈ જાય છે, ખડબડાટ અને ભેજ રહે છે. આંખો, નસો, નખ, મૂત્ર—even આંખો પણ કાળી દેખાય છે. શરીરમાં સોજો, ગંધ અને સ્વાદ પ્રત્યે અણગમો, પાયખાનામાં સુકાઈ જવું અને બાજુઓમાં બેહોશી આવે છે. જ્યારે પિત્ત વધુ હોય ત્યારે તાવ પીળો-હરો દેખાય છે—માથામાં અને અન્ય અંગોમાં. પ્યાસ, સુકાઈ, બેહોશી, દુર્ગંધ, ઠંડા માટે ઇચ્છા, કડવાશ અને વાંકડો સ્વાદ અનુભવાય છે. પિત્ત અને કફના કારણે ઝાડા, ખટાશ, બળતરા, હૃદયમાં ભેજ, ઉંઘ, ખારાશ, વાંકડો સ્વાદ, રોમાંચ અને અવાજ જતો રહે છે. કફ વધે ત્યારે ઉધરસ અને ઉલટી થાય છે, અને ક્યારેક તો લક્ષણો આખરે અદૃશ્ય થાય છે અને સહન કરવી અતિ દુષ્કર હોય છે. જ્યારે પિત્ત અને વાયુ વધુ હોય, ત્યારે કફ કડવો કે મીઠો લાગે છે. ચરબી અને સમાન ધાતુઓ બગડે પછી, સુકાઈને કારણે રક્તમોચન/upashaman/upchar કરવું જોઈએ, પણ લક્ષણો અગાઉની જેમ રહે છે. આમ, પાંડુરોગ અને ક્ષયના રોગમાં નાભિ, પગ, મોં અને મૂત્રમાર્ગ પીડાય છે. પાયખાનાં દળિયાં કે કીડાં જેવા, તૂટેલી અને કફમિશ્રિત હોય છે. જો પિત્તગ્રસ્ત વ્યક્તિ પિત્તવર્ધક વસ્તુઓ ખાય, તો તે જન્ડીસથી પીડાય છે; પિત્ત આંતરડામાં જઈને લોહી અને માંસને બળી કાઢે છે. મૂત્ર અને આંખો પીળી, મોં અને પાયખાનાં લાલ, બળતરા, જઠરાગ્નિ બગડે, પ્યાસ, દેડકાની જેમ દેખાવ, અને ઇન્દ્રિયબળ ક્ષીણ થાય છે. પિત્તવાળાં પાંડુમાં સોજો આવે છે; અવગણના કરવાથી એડિમા અને ગંભીર જન્ડીસ જેવા દુષ્કર રોગો થાય છે. જ્યારે પાંડુ સાથે લીલા કે કાળા પિત્ત, વાયુ અને પિત્ત બંને હોય, ત્યારે ચક્કર, પ્યાસ, સ્ત્રીઓમાં કામોત્તેજના અને હળવો તાવ આવે છે. ઉંઘ અથવા જઠરાગ્નિ ન બળે, તો તેને હલીમક કહે છે; વધુ આળસ એનું પ્રારંભિક લક્ષણ છે. સોજો મુખ્ય રોગ છે. જ્યારે પિત્ત, લોહી, કફ અને વાયુ બગડે, ત્યારે એ બગડેલા દ્રવ્યોને બહારના નસોમાં લઈ જાય છે. ત્યાં જઈને એ પ્રવાહ અટકાવે છે અને ત્વચા તથા માંસમાં સોજો બેસાડે છે. આ ઊંચો અને ઘન સોજો ક્યારેક ‘સંચય’ કહેવાય છે. આ બધા કારણોથી, વિવિધ સ્વરૂપે, દરેક દોષથી, તેમજ ઈજા કે ઝેરથી પણ આવા સોજા થાય છે. જ્યારે આ આખા શરીરમાં ફેલાય, ત્યારે તેને કામજન્ડીસ કહે છે; તે પહોળો, ઊંચો અને ગાંઠવાળો હોય છે, અને ત્રણ પ્રકારનો ગણાય છે. સોજાનું મુખ્ય કારણ દોષોના વિક્ષેપમાં છે. ખાસ કરીને ઉપવાસ વગેરેથી કમજોર થયેલા લોકોમાં રોગ ઝડપથી થાય છે. વધુ ભારદાર કે વધુ ઠંડા, ખારા, ક્ષાર, તીખા, ખાટા શાકભાજી, પાણી, અનિયમિત ઉંઘ-જાગરણ—આ બધું કારણ બને છે. કુદરતી વૃત્તિ દબાવવી, કઠણ માંસ ખાવું, અજીર્ણ, થાક, સંભોગ, મુસાફરી, વાહનથી વ્યસ્તતા—આ બધું પણ સહાયક છે. આ કારણે શ્વાસની તકલીફ, ઉધરસ, ઝાડા, બાવાસીર, પેટના રોગો, તાવ, ગેસ, આળસ, ઉલટી, હિચકી, પાંડુ, અને ચામડીના ફેલાતા રોગો થાય છે. જ્યારે સોજો મૂત્રાશયના ઉપર, નીચે કે વચ્ચે થાય, અને મધ્યમાં હોય, તો આખા શરીરે ફેલાય તો ‘સર્વાંગગ’, વ્યાપક હોય તો ‘સર્વગત’, અને સ્થાનિક હોય તો ‘પ્રત્યપ્રત્યગ’ કહેવાય છે. પ્રારંભમાં છીંક આવવી, માથામાં અને અંગોમાં ભાર, વાયુથી થયેલો સોજો ચલ, સુકો, વાળ ખડખડાટ, લાલ કે કાળો રંગ—આવા લક્ષણો આવે છે. મૂત્રાશય, સાંધા અને ચરબીના ભાગોમાં સોજો, સંવેદના જતી રહે, વાયુ ઉપર જાય, થાક આવે અને રોગ ઝડપથી વધે છે, જેથી શરીરે દુઃખ થાય છે. જો સોજો તેલિયું હોય, તો મલિશથી ઓછી થાય છે, રાત્રે ઓછી અને દિવસે વધે છે; ત્વચા પર સરસવનું તેલ લગાડતાં ચમક લાગે છે. પિત્તથી થયેલો સોજો પીળો-લાલ, સુકાઈ લાવે છે, ઝડપથી ઓછી થતો નથી અને શરીરને અંદરથી બળાવે છે. પ્યાસ, બળતરા, તાવ, પરસેવો, ચક્કર, ભેજ, બેહોશી, ઇચ્છા, ઝાડા, દુર્ગંધ, સ્પર્શે કોમળતા—આ બધું હોય છે. ખંજવાળ, વાળ પીળા, ત્વચા કઠણ અને ઠંડી, ભાર, તેલિયાપણું, ચીકાશ, ઘનતા, દુઃખ, ઉંઘ, ઉલટી અને અજીર્ણ પણ આવે છે. સોજો ઈજા, કપાત, ઘા, ઠંડી હવા, ખાટી હવા, ભલ્લાતક અને કપિકચ્છુના પ્રભાવથી પણ થાય છે. તીખા કે સુકા પદાર્થોના સ્પર્શથી પણ સોજો થાય છે, જેમાં લાલાશ, ગરમી, ફેલાતી સોજો અને ઘણીવાર પિત્તના લક્ષણો દેખાય છે. ઝેરથી થયેલો સોજો દંશ, ખંજર, અથવા ઝેરી પ્રાણીઓના સ્પર્શથી, એવાં અજેરી પ્રાણીઓથી પણ થાય છે. ગંદા પદાર્થો, મૂત્ર, વીરસ, બીજ કે અન્ય અશુદ્ધિ, ઝેરી છોડ/પવન, કે ઝેરી પાવડરથી પણ થઈ શકે છે. આવો સોજો નરમ, ચલ, લટકતો, ઝડપથી બળતો અને દુઃખ આપતો, તાજો હોય છે, અને એમાં કોઈ વખત આરોગ્યલક્ષી, તો કોઈ વખત અસાધ્ય ગણાય છે. આ પછી ધન્વંતરી કહે છે: “હવે હું તને વિશર્પ જેવા ફેલાતા રોગોના કારણો સમજાવું છું. સુશ્રુત, વિશર્પ ઈજા અને દોષોના બગાડથી થાય છે, જે સોજા જેવો જ છે. તેનો સ્થાન બહાર હોય છે, અને ત્યાં ભય કે થાકથી વધુ ગંભીર બને છે; કયા દોષથી થયો છે, એ પ્રમાણે તે દુષ્કર કે સહજ ઉપચાર્ય હોય છે. જ્યારે દોષો વિશિષ્ટ પ્રકોપથી ઝડપથી શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે તે અંદર રહે કે બહાર ફેલાય છે. વધારે પ્યાસ, કુદરતી વૃત્તિઓમાં અવરોધ, અનિયમિત પ્રવૃત્તિ, અચાનક જઠરાગ્નિ નષ્ટ થાય, ત્યારે રોગ બહાર ફેલાય છે.” આ રીતે ધન્વંતરીએ રોગોના લક્ષણો, કારણો અને તેમની ગંભીરતાની સમજ આપી.