ભગવાન ધન્વંતરીએ રોગોની ગૂઢ વાતો સમજાવી. તેમણે કહ્યું—જ્યારે પેટમાં પાણી ભરાય છે, ત્યારે તે સ્પર્શે નરમ લાગે છે, ધડકતું અને કંપતું હોય છે, અને શરીરમાં ચેનલોને અવરોધી દે છે; તેને 'બકોદર' કહેવાય છે. આ સ્થિતિમાં શરીરના સ્વસ્થ તત્વો અવગણવામાં આવે છે અને બગડે છે; જેના પરિણામે પાચિત અને અપાચિત દ્રવ પણ સાંધા અને ચેનલોમાં પ્રવેશી બધું પલળી નાખે છે. જ્યારે ઘમોરા પણ અવરોધાય છે અને આંતરિક દ્રવ ઘટ્ટ બની જાય છે, ત્યારે એ જ દ્રવ પેટમાં ભરાઈ, પેટના રોગો ઉત્પન્ન કરે છે. આવું પેટ ભારે, ગોળ, દુખાવાવાળું અને અવાજ વગરનું હોય છે; સ્પર્શે કમજોર અને તીવ્ર લાગણીવાળું હોય છે, અને ચેનલને સ્પર્શીએ ત્યારે ધડકે છે. પેટની નસો દેખાતી ન રહેવી એ વાયુ, પિત્ત, કફ, પળી, સંયુક્ત અને જળાદિ બધાં પ્રકારના પેટના રોગનું લક્ષણ છે. જ્યારે માતા-પિતાની અસરથી જન્મથી જ પાણી ભરાયેલી સ્થિતિ હોય, અને અવરોધનાં લક્ષણો દેખાય, ત્યારે આવા જાતજાતના પેટના રોગો અત્યંત દુષ્કર ગણાય છે. પછી ધન્વંતરી કહે છે: હવે હું પાંડુ અને શોથ (સૂજન) કેવી રીતે થાય છે તેની ઉત્પત્તિ કહું છું. જ્યારે પિત્તપ્રધાન દોષો, પૂર્વે જણાવેલા કારણોથી, પ્રકુપિત થાય છે—જો તે પ્રબળ વાયુ દ્વારા બહાર ન નીકળી શકે અને શરીરમાં જ રહી જાય, તો તે દસ નાડીઓમાં વ્યાપી આખા શરીરમાં ફેલાઈ જાય છે. એ ત્વચા, રક્ત, કફ અને માંસને બગાડે છે અને રસમાં રહી, ત્વચા અને માંસને વિવિધ રંગો આપે છે. પોતે હળદર જેવા પીળા રંગનું હોય છે અને જ્યારે તે ભાગોમાં વધારે પીળાશ આવે છે, ત્યારે આ ગંભીર રોગ શરીરમાં ભારણ લાવે છે. શરીરના તંતુઓમાં સ્પર્શે ઢીલાશ, અપાચિત પદાર્થોથી ગુણોની હાનિ, અને પછી લોહી, ચરબી, હાડકાં ઓછી રહે છે, ઇન્દ્રિય શક્તિ પણ ઘટી જાય છે. અંગો સુકાઈ જાય છે, હૃદય દુ:ખી જાય છે, મોઢું સુકાઈ જાય છે, લાર પડે છે અને શરીરમાં જડતા આવે છે. આવી વ્યક્તિને તરસ ઓછી લાગે છે, ઠંડું ન ગમે, ઇચ્છા ઓછી થાય છે, પાચન બગડે છે, શરીર દુર્બળ, તાવ, ધમણીઓમાં દુઃખાવો, ચક્કર અને કાનમાં દુઃખાવો થાય છે. આ રોગ પાંચ પ્રકારનો છે—પৃথક દોષો કે બધા મળીને અથવા માટી ખાવાથી થાય છે. શરૂઆતમાં હૃદય ધડકવું, ત્વચા સુકાઈ જવી એના લક્ષણ છે. ભૂખ ઓછી, પીત પીળા રંગનું, પરસેવો આવતો નથી, પેશાબ ઓછું થાય છે; જ્યારે ચરબીમાં વાયુ પ્રકુપિત થાય છે, ત્યારે શરીર બહુ સુકાઈ જાય છે, ખડકાઈ જાય છે, પણ ભેજ પણ રહે છે. આંખ, નસો, નખ, પેશાબ અને આંખ કાળી થઈ જાય છે; શરીરમાં સૂજન, ગંધ અને સ્વાદથી વેરાગ, વાંતિ, પખાણા સૂકાઈ જાય છે, બાજુઓમાં મૂર્છા આવે છે. પિત્ત પ્રધાન થવાથી તાવ પીળો-હરિત રંગનો માથા અને અન્ય અંગોમાં દેખાય છે; તરસ, સુકાઈ, મૂર્છા, દુર્ગંધ, ઠંડાની ઇચ્છા, કડાશ અને વિક્રમ સ્વાદ થાય છે. વાંતિ, ખટાશ, દહન, કફથી હૃદય ભેજાળ, ઉંઘ, ખારાશ અને વિક્રમ સ્વાદ, રોમાંચ, અવાજ જતો રહે છે. કફ વધે ત્યારે ઉધરસ, ઉલટી થાય છે, ક્યારેક લક્ષણો અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને સહન કરવું અતિ દુષ્કર બને છે; જ્યારે પિત્ત-વાયુ વધે ત્યારે કફ કડવો કે મીઠો લાગે છે. ચરબી અને સમાન ધાતુઓ બગડે છે, સુકાઈને રક્તમોક્ષન યોગ્ય છે; ચેનલોમાં ક્ષય આવે છે અને અગાઉના લક્ષણો યથાવત્ રહે છે. પાંડુ અને ક્ષયના રોગમાં, નાભિ, પગ, મોઢું અને મુત્રમાર્ગ અસરગ્રસ્ત થાય છે; પખાણ કીડા જેવું, તૂટી ગયેલું, શ્લેષ્મા સાથે હોય છે. જો પિત્તગ્રસ્ત વ્યક્તિ પિત્તવર્ધક પદાર્થ ખાય છે, તો તેને કામલ (પાંડુ) થાય છે; પિત્ત આંતરડામાં જઈને લોહી અને માંસને દહન કરે છે. પેશાબ અને આંખ પીળા, મોઢું અને પખાણ લાલ, શરીરમાં દહન, અપ્રાકૃત પાચન, તરસ, દેડકાની જેમ દેખાવ, અને ઇન્દ્રિય શક્તિ ક્ષીણ થાય છે. પિત્ત સાથે શોથ (સૂજન) પાંડુગ્રસ્તમાં થાય છે; અવગણના થવાથી દુષ્કર શોથ અને કામલા જેવા રોગો થાય છે. જ્યારે પાંડુમાં હરિત અથવા કૃષ્ણ પિત્ત મળે છે, વાયુ અને પિત્ત જોડાય છે, ત્યારે ચક્કર, તરસ, સ્ત્રીઓમાં કામોત્સાહ અને હળવો તાવ આવે છે. જો ઉંઘ, જડતા, અથવા પાચનશક્તિ બગડે, તો તેને હલીમક કહે છે; વધારે આળસ એનું આરંભિક લક્ષણ છે. શોથ (સૂજન) મુખ્ય રોગ છે; જ્યારે પિત્ત, રક્ત, કફ અને વાયુ બગડે છે, ત્યારે તે દુષિત પદાર્થોને બહારની નસોમાં લઈ જાય છે. ત્યાં અવરોધ પેદા કરે છે અને ત્વચા-માંસમાં સૂજન ઉભું કરે છે; આ ગાઢ, ઊંચું સૂજન 'ગઠાન' કહેવાય છે. બધાં કારણોથી, વિવિધ સ્વરૂપે, દોષોથી, ઇજા કે વિષથી પણ આવી સૂજનો થાય છે. જ્યારે આખા શરીરમાં ફેલાય છે, ત્યારે તેને કામજ પાંડુ કહે છે; પહોળા, ઊંચા, ગાંઠવાળા અને ત્રણ પ્રકારના હોય છે. શોથનું સામાન્ય કારણ દોષોની વિક્ષેપ છે; ખાસ કરીને ઉપવાસ વગેરેથી દુર્બળ થયેલા લોકોમાં રોગ ઝડપથી થાય છે. જ્યારે કોઈ ભારે કે અતિ ઠંડા પદાર્થો, મીઠું, ક્ષાર, તીખું, ખાટું શાકભાજી, પાણી વધારે લે છે, કે અનિયમિત ઊંઘ-જાગરણ કરે છે, ત્યારે પણ રોગ થાય છે. પ્રાકૃતિક વૃત્તિઓ દબાવવી, કઠણ માંસ ખાવું, અપાચન, થાક, સંભોગ, મુસાફરી, વાહનમાં ધક્કો—આ બધું પણ કારણ બને છે. આથી શ્વાસકષ્ટ, ઉધરસ, દસ્ત, અર્જરી, પેટના રોગો, તાવ, ફૂલવું, આળસ, ઉલટી, હિચકી, પાંડુ અને ચામડીના રોગો ફેલાય છે. જ્યારે સૂજન મૂત્રાશયની ઉપર, નીચે કે વચ્ચે થાય છે, અને મધ્યમાં હોય, તે 'સર્વાંગગ' કહેવાય છે; આખા શરીરમાં ફેલાય તો 'સર્વગત', અને સ્થળાંતરે હોય તો 'પ્રત્યપ્રત્યગ' કહેવાય છે. શરૂઆતમાં છીંક, માથા અને અંગોમાં ભાર, વાયુજન્ય સૂજન—જે હલનચલન કરે, સુકું હોય, વાળ ખરડાય, લાલચટ્ટો કે કાળો હોય—આ લક્ષણો દેખાય છે. મૂત્રાશય, સાંધા અને ચરબીમાં સૂજન, અવયવોમાં સંવેદના ઘટે, વાયુ ઉપર ચડે, થાક, અને રોગ ઝડપથી વધે છે—આથી શરીર દુઃખે છે. જો સૂજન તેલિયું હોય, તે મલિશ કરવાથી ઘટે છે, રાતે નાનું અને દિવસે મોટું થાય છે; ત્વચા પર સરસવ તેલ લગાડીએ તો ચંપલતા થાય છે. પિત્તથી થતા સૂજન પીળા-લાલ, સુકાઈ જાય, વહેલી ઘટતું નથી, શરીરને અંદરથી દહન કરે છે. તરસ, દહન, તાવ, પરસેવો, ચક્કર, ભેજ, મૂર્છા, ઇચ્છા, દસ્ત, દુર્ગંધ, સ્પર્શે નરમાઈ, અને કોમળતા—આ બધાં લક્ષણો દેખાય છે. આ રીતે ભગવાન ધન્વંતરીએ પેટનાં રોગો, પાંડુ અને સૂજનની ઉત્પત્તિ અને લક્ષણોનું વર્ણન કર્યું.