ગરુડપુરાણમ્

ખર અને દુષણનો સંહાર કરનાર, તથા રાવણના વિનાશક ભગવાન, કુંભેન્દ્રજિત્તને પરાજિત કરનાર અને કુંભકર્ણને દમન કરનાર એવા પરમેશ્વર છે. તેઓ દુષ્ટ અસુરોનો નાશક છે અને શમ્બર નામના દૈત્યના પણ શત્રુ છે. જેમણે યમલ અર્જુન વૃક્ષોને ઉખાડી નાખ્યા અને જે તપસ્યાનું પુણ્ય આપનાર છે, એવા ભગવાન સર્વે જગતના આશ્રય છે. તેઓ સાર છે, સારાના પ્રિય છે, સૂર્ય સ્વરૂપ છે, કાળનું પણ નાશક છે અને સર્વ બંધનોને છીનવી લેતા છે. તેઓ પ્રાણ, અપાન અને વ્યાન સ્વરૂપ છે; રાજસ, સત્ત્વ, તમસ અને શરદ્ ઋતુના પણ સ્વામી છે. જે અવિચલ, શુદ્ધ સ્વરૂપ ધરાવનારા અને સર્વ દેહોથી રહિત છે, એવા પરમાત્મા છે. તેઓ સ્પર્શથી રહિત છે, પગ નથી, જાગૃતિથી મુક્ત છે, બુદ્ધિથી રહિત છે; અપાન અને વ્યાનથી પણ મુક્ત છે. તેઓ આકાશ અને વાયુથી રહિત છે, પૃથ્વી અને ધ્વનિથી પણ પર છે. તેઓ રાગથી મુક્ત છે, પાપથી રહિત છે, રાજસ અને છ પરિવર્તનો (ઉદય, સ્થાપના, વૃદ્ધિ, પરિવર્તન, ક્ષય, વિનાશ)થી પણ પર છે. તેઓ લોભથી મુક્ત છે, કપટથી રહિત છે. તેઓ કુશળ છે, બળના સ્વામી છે અને સર્વ જગતને ચળકાવનાર છે. સર્વ જીવોમાં અને બુદ્ધિમાં ચંચળતા લાવનાર, બ્રહ્મા અને રુદ્રને પણ ચળકાવનાર એવા પરમેશ્વર છે. તેઓ ચામડીથી પમાઈ શકાતા નથી, જિહ્વાથી પકડાઈ શકતા નથી; હાથથી પકડી શકાય તેમ નથી, પગથી પહોંચી શકાય તેમ નથી. હું બુદ્ધિથી ગ્રહ્ય છું, મનથી પણ પમાઈ શકું છું. તેઓ શારંગધરી, કૃષ્ણ, જ્ઞાનમય સ્વરૂપ અને શત્રુઓને દહન કરનાર છે. તેઓ જ્ઞાનરૂપ છે, જ્ઞેયથી રહિત છે અને ચૈતન્ય સ્વરૂપ જ્ઞાન છે. તેઓ ગોવિંદ છે, ગાયોના રક્ષક છે, ગોપાળ છે અને સર્વ ગોપીઓને આનંદ આપનાર છે. તેઓ ઉપેન્દ્ર, નરસિંહ, શૌરી અને જનાર્દન છે. તેઓ દામોદર છે, ત્રણ કાળના જ્ઞાતા છે, કાળના પણ જ્ઞાતા છે અને કાળથી પણ પર છે. તેઓ વિક્રમા છે, દંડધારી છે, એકદંડ છે અને ત્રિદંડ ધારણ કરનાર છે. તેઓ સામવેદ છે, અથર્વવેદ છે, શુભકર્તા છે અને ઉત્તમ સ્વરૂપ ધરાવે છે. તેઓ ઋગ્વેદરૂપ છે, ઋગ્વેદમાં સ્થિત છે. તેઓ અનેક પગ ધરાવે છે, સુંદર પગ છે અને હજારો પગ ધરાવે છે. તેઓ સંન્યાસી છે, સંન્યાસ સ્વરૂપ છે અને જીવનના ચાર આશ્રમ પણ છે. તેઓ બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર ચાર વર્ણોમાં પણ વ્યાપક છે. તેઓ મોક્ષ છે, આંતરાત્માથી વ્યાપ્ત છે, સ્તુતિ છે, સ્તુતિ કરનાર છે અને ઉપાસક છે. તેઓ જ્ઞાતા છે, વ્યાકરણ છે, વાક્ય છે અને વાક્યના જ્ઞાતા છે. તેઓ તીર્થોનું સાર છે, સાંખ્યનું સ્વરૂપ છે અને દેવતાઓના નિરુક્તમાં પણ દર્શાવવામાં આવ્યા છે. તેઓ ઓમકારથી અને ગાયત્રીથી સૂચિત છે; તેઓ ગદાધર છે. તેઓ જળ પર, યોગ પર, શેષનાગ પર અને કુશ પર વિશ્રામ કરે છે. તેઓ પ્રજાપતિ છે, શાશ્વત છે, ઇચ્છનીય છે, ઇચ્છાઓ પૂરી પાડનાર છે અને વિરાટ સ્વરૂપ છે. તેઓ ધનવાન છે, ધનની આપનાર છે, ધન્ય છે અને યાદવોના કલ્યાણમાં તત્પર છે. તેઓ પરાક્રમ છે, અજય છે અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં નિપુણ છે. આ રીતે, ભગવાનના અનંત ગુણો અને સ્વરૂપોનું ગાન કરવામાં આવ્યું છે, જે સર્વ જગતના આશ્રય અને કલ્યાણકર્તા છે.