ભગવાન ધન્વંતરીએ સુશ્રુતને ઉદ્દેશીને કહ્યું: “હવે હું પેટે થતા રોગોના કારણો સમજાવું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. સર્વરોગો ખાસ કરીને પાચક અગ્નિ દુર્બળ થાય ત્યારે ઉત્પન્ન થાય છે, પણ પેટે થતા રોગો તો અગ્નિ ક્ષીણ થવાથી વધુ જળદી થાય છે. જો શરીરમાં દુષિત દ્રવ્યો એકઠા થાય અને ઉપર-નીચે જવાની વાયુઓ અવરોધાય જાય, તો એ વાયુઓ ઉગ્ર બની જાય છે અને અયોગ્ય રીતે સરે છે. એ વાયુઓ પ્રાણ અને અપાનને દુષિત કરી દે છે, જેના કારણે માંસના સાંધા દુઃખે છે, પેટ અને પેટે ફૂલ આવે છે—આ રીતે આઠ પ્રકારના રોગો દેખાય છે. ક્યારેક એક દોષથી, ક્યારેક બે કે ત્રણ દોષના મિશ્રણથી, ક્યારેક પળી, વાંઝણ, અથવા ઘા પરથી પણ એ રોગો ઉત્પન્ન થાય છે. એવા રોગગ્રસ્ત વ્યક્તિઓના મોઢું અને હોઠ સુકાઈ જાય છે, શરીર અને પેટ ફૂલેલું જણાય છે. તેઓમાં ચળપળ, શક્તિ અને ભૂખ ઘટી જાય છે; વાયુથી ભરાયેલા પેટને કારણે તેઓ ભૂત જેવા દેખાય છે—આ લક્ષણો ઓળખવા યોગ્ય છે. ભૂખ ગુમાવી જાય છે, સર્વ ખોરાક પ્રત્યે વિમુખતા આવે છે, અને જ્વલનરૂપ પીડા થાય છે. જે પાચિત-અપાચિત ભોજનમાં ભેદ કરી શકતા નથી, તેઓ અનુકૂળ ન હોય એવું પણ ખાઈ લે છે. શરીરની શક્તિ ઘટી જાય છે, શ્વાસ હળવો થઈ જાય છે, અને પ્રવૃત્તિ ઓછી રહે છે; મન વિષયોથી પરાવૃત્ત થાય છે, દુઃખ અને ક્ષય આવે છે. પેશાબ અને સાંધામાં સતત દુઃખાવા રહે છે—even if they eat little and light food. પેટેના રોગોમાં, વૃદ્ધાવસ્થા અને અપાચન પણ શક્તિનો નાશ કરે છે. કુમળી, આળસ, અને અચાનક ઊંઘ આવે છે; વિસર્જન ઓછું થાય છે અને પાચક અગ્નિ ક્ષીણ થઈ જાય છે. શરીરમાં દાહ, ફૂલાવો અને ગેસ ભરાવા લાગે છે, ખાસ કરીને જ્યારે પાણી વધુ હોય ત્યારે. આ તમામ રોગોનું મૂળ અગ્નિ દુર્બળ થવું છે, પણ જો આરંભે અવગણના થાય તો, શરીરમાં ગાંઠ, ફૂલાવો, દુઃખાવો અને અનેક પ્રકારના રોગો ઊભા થાય છે. જ્યારે રોગ વધુ વિકટ બને છે, ત્યારે શરીરમાં આંતરિક અવાજ થાય છે અને એ વાયુ ઉપર તરફ સરે છે, ફરીથી માથામાં ફૂલાવો લાવે છે. જ્યારે રક્ત વધે છે, ત્યારે એ લોહીનો રોગ અશક્યરૂપે અસાધ્ય બને છે, અને એનું સ્વરૂપ વાયુવૃદ્ધિ જેવું લાગે છે—એમાં સૂકા, કાળા કે લાલાશ પડતા નસો દેખાય છે, જે ઊનથી ઢંકાયેલા કાચ જેવી લાગે છે. વાયુ, આઠ પ્રકારથી, જ્યારે જુદા જુદા દોષો સાથે મિશ્રિત થાય છે, ત્યારે એ એકઠો થાય છે; મહિલાઓમાં માસિક ધર્મના વિકારથી એ આઠમો પ્રકાર ઉત્પન્ન થાય છે. જ્યારે તાવ, બેહોશી, અતિસાર, ઊલટી વગેરેથી પીડાય છે, ત્યારે દુર્બળ છતાં શક્તિશાળી વ્યક્તિ ઠંડી અને ભૂખ અનુભવે છે. જે ખોરાક અને પાણી લે છે, ઉપવાસ કરે છે, તરવાનો પ્રયાસ કરે છે, એવા લોકોની ઇન્દ્રિયો દુર્બળ થાય છે અને રોગ વધુ પ્રકોપે છે. જો તેલ મલિશન, સ્વેદન, અથવા સૂકવવાની સારવાર કરવામાં આવે, અથવા શુદ્ધિકરણ અધૂરી રહે, અથવા કંપ આવે, તો શરીરમાં વાયુથી દૂષિત વિસર્જન થાય છે—ક્યારેક જુદું જુદું, ક્યારેક લોહી સાથે મિશ્રિત, અને એ વાયુના માર્ગે સમગ્ર શરીરમાં ફરે છે. વાયુ ઉપર અને નીચેના માર્ગો અવરોધે છે, ત્યારે દુઃખાવો થાય છે; ગાંઠ ઊભી થાય છે, જે સ્પર્શે ગરમ લાગે છે અને ફૂલાવાની આકાર ધરાવે છે. જો શરીરમાં ક્ષય, પળી કે મલથી અવરોધ, કે નાડીઓ બંધ થાય, તો વાયુ પેટમાં આશ્રય લઈને સૂકાઈને કઠણ બની જાય છે. જ્યારે વાયુ સ્વસ્થાને દુષિત કરે છે, ત્યારે એ પોતાનાં સ્થાનમાં બગડે છે; જ્યારે બીજાના સ્થાનમાં જાય છે, ત્યારે પણ દુષિત થાય છે; ત્યારે પળી પણ વિસર્જન સાથે મિશ્રિત થાય છે. આ રોગને 'ગુલ્મ' કહે છે, જે મૂત્રાશય, નાભિ, હૃદય કે બાજુમાં સ્થિત થાય છે; જ્યારે વાયુથી થાય છે, ત્યારે માથાનો દુઃખાવો, તાવ, પળી અને આંતરડાંમાં અવાજ થાય છે. સૂઈ જેવી ચીરી નાખતી પીડા, વિસર્જન ન થવું, મૂત્રમાં અવરોધ, અંગો, ચહેરો અને પગ ફૂલવું, અને પાચક અગ્નિ ક્ષીણ થવું—આ લક્ષણો દેખાય છે. વાયુથી ચામડી સૂકી, કાળી અને ચંચળ થાય છે; એ અનિશ્ચિત સ્વરૂપ ધરાવે છે અને અનેક પ્રકારની પીડા ઉત્પન્ન કરે છે. ગાંઠ ધબકે છે, ક્યારેક એ ખંજવાળ જેવી ગતિ કરે છે, જાણે કે તે પર કીડીઓ ફરી રહી હોય; પિત્તથી દાહ, ખટાશ, બેહોશી, અતિસાર, પસીનો, તરસ અને તાવ થાય છે. શરીરના બધા ભાગમાં પીળાશ, ફૂલાવો અને ગાંઠો દેખાય છે; પળી ક્યારેક ઘટે, ક્યારેક વધી જાય છે અને જાણે પોતાનું સ્થાન સળગાવે છે. પળીથી ભારપ, સ્વાદહીનતા, ડૂબી જવાની લાગણી, માથાનો દુઃખાવો, તાવ, શ્વાસરોધ, આળસ, ઉલટી, અને ચામડીમાં પીળાશ કે અંધકાર દેખાય છે. આ ગાંઠ ઊંડી, કઠણ અને ભારે હોય છે, અને એનું સ્વરૂપ જાણે ગર્ભમાં બાળક હોય એવું લાગે છે; જે ગાંઠો પોતાના સ્થાન પર રહે છે અને અંદર જ ગતિ કરે છે, એ તો અતિ દુષ્કર માની છે. સામાન્ય રીતે, બે દોષના સંયોજનથી કે મિશ્ર કારણોથી ઉત્પન્ન થતી ગાંઠો અત્યંત દુખદાયક, જલ્દી પાકતી, ઘન અને ઊંચી હોય છે. લોહીથી ઉત્પન્ન ગાંઠ તો અશક્યરૂપે અસાધ્ય છે અને માત્ર સ્ત્રીઓમાં જ થાય છે—વિશેષ કરીને જેઓને માસિકમાં દુઃખાવો કે ગર્ભાશયના રોગ હોય છે. જો સ્ત્રી રજોદર્મ દરમિયાન ક્રોધિત થઈ સહવાસ કરે, તો શરીરમાં વાયુ માસિક પ્રવાહને અવરોધે છે, જે નિયમિતપણે દર મહિને ગર્ભાશયમાં જમાય છે. આથી ગર્ભાશય સૂકાઈ જાય છે, યોનિ દેખાય છે, ઉલટી, વાસના, દુધ આવવું અને કામેચ્છા વડે વર્તન થાય છે. આ રીતે, વાયુ સાથે પિત્ત પણ ગર્ભાશયમાં એકઠું થાય છે, અને એથી વાયુ-પિત્તથી થતી જે ગાંઠો વર્ણવાઈ છે, એ ઉત્પન્ન થાય છે. ગર્ભાશય અને ખાસ કરીને લોહીની નસોમાં ભારે દુઃખાવો, યોનિમાંથી પ્રવાહ, દુર્ગંધ અને દાહ વધારે થાય છે. ક્યારેક એ ગાંઠ ગર્ભ જેવી લાગે છે; આ બધું સહવાસથી ઉત્પન્ન થાય છે, અને પાકતાં એ ફોડા બની શકે છે. એવી ગાંઠ બહુ જલ્દી પાકે છે, કારણ કે એ અશુદ્ધ લોહીમાં મૂળ ધરાવે છે; તેથી, એ જલ્દી દાહ અને વિનાશ લાવે છે, એટલે એને ફોડો કહે છે. જ્યારે ગાંઠ અંદર ઊંડી હોય, ત્યારે મૂત્રાશયમાં દાહ, પળીમાં દુઃખાવો, પાચનશક્તિ અને બળ ઘટવું, અથવા અસામાન્ય ઇચ્છાઓ થાય છે. જો એ પેટની બહારની દિવાલમાં હોય, તો બહુ દુઃખાવો થતો નથી, પણ રંગ બદલાય છે, ઉધરસ થાય છે, કે બહાર વધુ ફૂલાવો દેખાય છે. તાણ અને અત્યંત દુઃખાવા સાથે, પેટમાં વિશિષ્ટ ફૂલાવો થાય છે; જ્યારે વાયુ ઉપર કે નીચે અવરોધાય છે, ત્યારે એને 'અણાહત' કહે છે. એ ક્યારેક ધનથી ભરેલા થેલી જેવી, ક્યારેક ગાંઠદાર, ક્યારેક મસલ જેવી ઊંચી લાગે છે; જ્યારે બધા લક્ષણો દેખાય, ત્યારે એને 'મસલાકાર ગાંઠ' કહે છે. જ્યારે પેટનું મૂળસ્થાન (કોલન)માંથી થાય છે, ત્યારે વાયુથી ભારે દુઃખાવો, વારંવાર ડકાર, કબજિયાત, જલ્દી તૃપ્તિ, પાચન ક્ષમતા ઘટવી અને આંતરડાંમાં ગડગડાટ થાય છે. ધનથી ભરેલી થેલી જેવો ફૂલાવો, પાચનશક્તિ ગુમાવવી—આ બધું ગાંઠ આવવાની નિશાની છે. આ રીતે, પેટેના રોગોનું વર્ણન ધન્વંતરીએ કર્યું—શરીરમાં દુષિત દ્રવ્યો, દુર્બળ અગ્નિ, દોષોના સંયોજન અને અયોગ્ય વર્તનથી પેટે અનેક પ્રકારના દુખદાયક રોગો ઉત્પન્ન થાય છે, જે શરીર અને મનને અત્યંત પીડાદાયક છે.