મસૂરિકા નામની પીડા લાલ, સફેદ રંગની હોય છે, તેના પર ફૂટી નીકળતા ફોડા અને તીવ્ર દુઃખ હોય છે; તેનું આકાર મસૂર જેવી જ દેખાય છે. બીજી બાજુ, પુત્રીણી નામની ફોડા સરસવના દાણા જેવી લાગે છે, જે મોટું, નાનું કે બહુ જ સૂક્ષ્મ હોઈ શકે છે; એમાં જીભ પર ઘાવ અને ભારે પીડા થાય છે. વિદારીના મૂળ જેવી ગોળ, કઠણ અને ફોડા જેવી લાક્ષણિકતા ધરાવતી બીજું રોગ વિદ્રધિકા કહેવાય છે. પુત્રીણી અને વિદારી એવા લોકોમાં થાય છે, જેમના શરીરમાં ચરબી વધારે હોય છે અને સહન કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે; જ્યારે બીજી બધી પીડાઓ, પિત્તના પ્રભાવથી, ઓછા ચરબી ધરાવનારા લોકોમાં થાય છે. આ બધા ફોડા દોષોની વૃદ્ધિથી પ્રગટે છે; ડાયાબિટીસ વગર પણ, દુષિત ચરબીથી એ ઊભા થાય છે. જ્યારે સુધી રંગમાં ફેરફાર ન થાય, ત્યાં સુધી એ દેખાય નહીં; પીળો કે લાલ રંગ, અથવા ડાયાબિટીસના આરંભના લક્ષણો ન હોય, તો ખાસ ધ્યાન રાખવું જોઈએ. જ્યારે કોઈનું મૂત્ર આવા પ્રકારનું હોય, ત્યારે તેને રક્તપિત્ત કહેવાય છે. તેના લક્ષણોમાં વધુ પસીનો, શરીરમાં દુર્ગંધ, અંગોમાં શિથિલતા, ઊંઘ અને ભોજનની તીવ્ર ઈચ્છા, હૃદય, આંખ, જીભ અને કાનમાં દાઝ, શરીરમાં ભારપણ, વાળ અને નખની વધારે વૃદ્ધિ—આ બધું સામેલ છે. ઠંડક પ્રત્યે રુચિ, ગળા અને તાળુમાં શુષ્કતા, મોઢામાં મીઠાશ, હાથ-પગમાં દાઝ—આ બધા ડાયાબિટીસના આગોતરા લક્ષણો છે; મૂત્ર પર ચીંટી પણ દેખાય છે. ડાયાબિટીસમાં તીવ્ર તરસ, મોઢામાં મીઠાશ અને ચીકાશ, તથા વિવિધ બીમારીઓ થાય છે; શરીરમાં ભરાવા સાથે કફથી, અને દોષો ઘટી જાય ત્યારે વાતથી ડાયાબિટીસ થાય છે. કફ અને પિત્તથી થયેલી ડાયાબિટીસ ધીમે ધીમે અને સંપૂર્ણ રીતે દેખાય છે; કામક્રીડાથી થયેલી પિત્તજન્ય ડાયાબિટીસ લાંબા સમય સુધી રહે છે; જો ભાગ્યે લખાયેલું ન હોય, તો ડાયાબિટીસને સાજુ કરી શકાય છે. આ પછી ધન્વંતરીએ કહ્યું: "હવે હું તને ફોડાના કારણો સમજાવું છું, સુશ્રુત! ગુલ્મનું કારણ પણ સાંભળ. જૂનું, બહુ ગરમ, સૂકું, રુક્ષ, દાઝતું ખોરાક ખાવાથી, ઉંચા-નીચા પથારી પર સુવાથી, અમર્યાદિત હલનચલનથી અને વિવિધ રીતે રક્ત દુષિત થવાથી, દુષિત માંસ, ચરબી, મજ્જા અને હાડકાં પેટમાં રોગનું સ્થાન બને છે. આ રીતે પેટમાં કે બહાર, ગોળ કે લંબાયેલા સ્વરૂપમાં, ભારે દુઃખ અને પીડા સાથે જે ગાંઠ બને છે, તેને ફોડા અથવા વિદ્રધી કહે છે. દોષો અને રક્તના જુદા-જુદા કે સંયુક્ત પ્રભાવથી તે શરીરના અનેક ભાગોમાં ગતિ કરે છે; તે કઠણ, ગાંઠવાળી અને બહાર પ્રવાહ ન કરતી હોય છે. પેટની અંદર તે બહુ ગંભીર અને ઊંડી હોય છે, ગાંઠ જેવી વધી જાય છે; એમાંથી ચીટીના બિલ્લામાંથી નીકળે એવી રીતે પ્રવાહ થાય છે અને પાચનમાં દુર્બળતા આવે છે. ફોડાની સ્થિતિ નાભિ, મૂત્રાશય, યકૃત, પળી, હૃદય, પેટ અને વંક્ષણમાં થાય છે; હૃદયમાં હોય ત્યારે એ વિસ્તારમાં કંપન અને તીવ્ર પીડા થાય છે. કાળી-લાલ ટોચ, અસમાન પરિપક્વતા અને અવિન્યસ્ત આકાર સાથે, એમાં બેહોશી, ગુંજલક, પેટ ફૂલો, સ્રાવ, રેંગતી લાગણી અને અવાજ થાય છે. પિત્તથી તે લાલ, તાંબાઈ કે કાળી દેખાય છે, ઉન્માદ, તાવ અને દાઝ સાથે આવે છે; અચાનક આવે છે અને ઝડપથી પાકી જાય છે. કફથી એ ફીકી, ખંજવાળવાળી, ભારે, ચીકણી, કઠણ અને ઓછી પીડા સાથે આવે છે. ત્રણેય દોષો સાથે દુઃખ, સળવળ, કઠિનતા, જંભાઈ, ભૂખ ન લાગવી, ભારપણ, મોડું આવવું, યોગ્ય રીતે પચવું નહિ—આ બધાં લક્ષણો મળે છે. રોગની તીવ્રતા વધે ત્યારે, અનિયમિત શેરી, બહાર અને અંદર બંને લક્ષણો—કાળા ફોડા, કાળી રંગત, ભારે દાઝ, દુઃખ અને તાવ—આ બધું દેખાય છે. સ્ત્રીઓમાં ખાસ કરીને બહાર રક્તસ્ત્રાવમાં પિત્તના લક્ષણો મળે છે; શસ્ત્રાદિથી થયેલા ઘાવથી પણ રોગ થાય છે. જ્યારે ઘાવથી થાય અને વાદથી ઉગ્ર બને, ત્યારે રક્ત પિત્તને ઉશ્કેરે છે, જેના કારણે પિત્ત અને રક્તના લક્ષણો સાથે અનેક પ્રકારની જટિલતાઓવાળા ફોડા થાય છે. ફોડા કયા સ્થાન પર થાય છે, તેના આધારે જટિલતાઓમાં ફેરફાર થાય છે; જેમ કે, નાભિ કે મૂત્રાશયમાં સોજો થાય, તો મૂત્રમાં અડચણ આવે છે. ક્લોમા (પાચન અંગ)માં સોજો થાય તો શ્વાસ-પ્રશ્વાસની અડચણ, પળીનો રોગ, વધુ તરસ, ગળાની અડચણ, શરીરમાં અને હૃદયમાં દુઃખ થાય છે. બેહોશી, આંખે અંધારું, ઉધરસ, હૃદય ધબકારા, પેટના બાજુઓમાં દુઃખ, દોષોનું પેટમાં ઉત્પન્ન થવું—આ બધું થાય છે. એ જ રીતે, જાંઘના સાંધા, વંક્ષણ, નિતંબ, પીઠ અને બાજુમાં દુઃખ થાય છે; ગુદા અને વાયુમાં અવરોધ થાય છે. આમાં કાચા, પાકેલા કે ફૂટી ગયેલા ફોડાની હાજરી ઓળખવી જોઈએ; કેટલાક પાક્યા પછી નાભિમાંથી ઉપર ફૂટે છે, તો કેટલાક નીચે ગુદા તરફ ફૂટે છે. ગુદા, સ્તન અથવા નાભિમાં થતા ફોડા દોષોની ભીંજવાની અસરથી થાય છે; દોષોની સંયુક્ત ગતિથી દરેક પોતાના સ્થાન પર ફેરફાર કરે છે. જો પાકેલા ફોડા નાભિ કે મૂત્રાશયમાં હોય, તો અંદર કે બહાર ફાટી શકે છે; જો ફોડો ઓગળી જાય અને જટિલતા થાય, તો અંદર જ ફૂટી જાય છે. આવા ફોડા દુષ્ટ સ્ત્રીઓ અને પાપીઓમાં થાય છે; જો ગર્ભમાં બાળક મરી જાય, તો પણ કઠણ ગાંઠ ઊભી થાય છે. સ્તનમાં દુઃખ હોય કે ન હોય, તે બહારના ફોડાનું લક્ષણ છે; સ્ત્રીઓમાં રક્તનું સૂક્ષ્મપણું હોવાથી કન્યાઓમાં આવું થતું નથી. જ્યારે વાયુ ઉશ્કેરાય અથવા તેની ગતિ અવરોધાય, ત્યારે તે લિંગમૂળે સોજો પેદા કરે છે; પછી તે વૃષણ અને વંક્ષણમાં પહોંચે છે, જેથી વૃષણ થેલીમાં ભારે સોજો થાય છે. દબાણથી વૃષણ થેલીની શિરાઓ ફૂલી જાય છે; ત્યાં દોષો ચરબીમાં એકઠા થાય છે અને રોગ સાત પ્રકારના સ્વરૂપે સોજા સાથે દેખાય છે. વાયુથી, મૂત્રમાર્ગના છેડે અંદર કે બહાર સોજો થાય છે; એ હવામાં ભરાયેલું, સ્પર્શે રુક્ષ, સૂકું અને વાયુથી દાઝતું હોય છે. પિત્તથી પાકી જાય ત્યારે તે અંજીર જેવું લાગે છે, દાઝ, ગરમી અને સ્રાવ સાથે; કફથી તે ગંભીર, ભારે, ચીકણી, ખંજવાળવાળી, કઠણ અને ઓછી પીડાવાળી હોય છે. રક્તથી સોજો કાળો, ફોડાથી ઢંકાયેલો અને વૃદ્ધિ દર્શાવતો હોય છે; કફ અને ચરબીથી સોજો વધે છે, નરમ અને પાકેલી તાડફળ જેવો લાગે છે. જે વ્યક્તિ વારંવાર મૂત્ર રોકે છે, તેના શરીરમાં મૂત્ર એકઠું થાય છે, તો લાલચ અને સ્થિરતા બગડે છે, અને ધીમો પ્રવાહ પણ ઉગ્ર બની જાય છે. નીચેની તરફ મૂત્રમાં અડચણ થાય છે, વૃષણ અને વૃષણ થેલીમાં સોજો આવે છે, વાયુ ઉશ્કેરાય છે, અને ઠંડા પાણીમાં ડૂબવાથી પણ તે વધે છે. મળ અને મૂત્ર રોકવાથી, અંગોની ગતિ યોગ્ય ન રહેતી હોય, અને જીવનશક્તિ અંદરથી દુર્બળ થતી હોય, ત્યારે વાયુ વિકૃતિ પામે છે. એ વાયુ, રક્તને નીચે દોડાવે છે અને સાંધા પર ગાંઠ જેવી સોજો પેદા કરે છે. આ રીતે, આ શાસ્ત્રીય વર્ણન પ્રમાણે, શરીરમાં વિવિધ દોષો અને કારણોસર ફોડા, વિદ્રધી, ડાયાબિટીસ અને અન્ય પીડાઓ કેવી રીતે થાય છે અને એના લક્ષણો શું છે—તેનું વિવરણ થાય છે.