પ્રમેહના વિવિધ પ્રકારો અને તેના પરિણામો વિશે આ સંસ્કૃત શાસ્ત્રોમાં વિશદ વર્ણન આપવામાં આવ્યું છે. કફથી ઉત્પન્ન થયેલા પ્રમેહમાં મૂત્રાશય અને લિંગમાં દુખાવા, વૃષણમાં ફૂલાવા અને જ્વર થાય છે. પિત્તથી ઉત્પન્ન પ્રમેહમાં શરીરમાં દાહ, તરસ, ખટાશ, બેભાન થઈ જવું અને પેચીશ જેવી સમસ્યાઓ દેખાય છે; જ્યારે વાયુથી ઉત્પન્ન પ્રમેહમાં શરીરમાં ઉલટા લક્ષણો, કંપન, હૃદયમાં દુખાવા અને ચિંતા અનુભવાય છે. શૂલના પ્રકોપથી શરીરમાં સુકાઈ જવું, શ્વાસ લેવામાં તકલીફ અને ખાંસી થાય છે; તેમજ શરાવિકા, કચ્છપિકા, જ્વાલિની અને વિનતાલજી જેવી સ્થિતિઓ પણ દેખાય છે. પ્રમેહની અવગણના કરવાથી મસૂરીકા, સરષપિકા, પુત્રીણી, સવિદારિકા અને વિદ્રધી—આ દસ પ્રકારની પીડિકાઓ (ઉદભવ) થાય છે. કફવાળું ખોરાક ખાવાથી સામાન્ય રીતે આ સમસ્યાઓ શરૂ થાય છે, ખાસ કરીને મીઠું, ખટું, લવણ, તેલવાળું, ભારે, લીસું અને ઠંડું ખોરાક ખાવાથી. નવા અનાજ, દારૂ, સૂપ, માંસ, શેરડી, ગોળ, દૂધના પદાર્થો, તેમજ લાંબા સમય સુધી બેસી રહેવું કે સૂઈ રહેવું—આ બધું ટાળવું જોઈએ. પ્રમેહથી કફ બગડીને મૂત્રાશયમાં જમતો જાય છે; તે શરીરને બગાડી, ભેજ, પસીનો, ચરબી, મજ્જા અને માંસને અસર કરે છે. જ્યારે પિત્ત અને રક્ત ખૂબ ઘટી જાય છે, ત્યારે કફ પહેલા મૂત્રમાં જમતો જાય છે; પછી, મૂત્રાશયના ધાતુમાં પહોંચીને જ્યારે તે ધાતુ પણ નબળું પડે, ત્યારે વાયુ પ્રકોપે છે. પ્રમેહના પ્રકારો તેના ઉપચાર અથવા અનુપચાર્યતાથી નિર્ધારિત થાય છે; દોષો ભલે સમાન હોય, તેમ છતાં તેમના પ્રકોપથી અલગ-અલગ લક્ષણો દેખાય છે. સામાન્ય લક્ષણ એ છે કે મૂત્ર વધુ અને અશુદ્ધ હોય છે; દોષો અને અસરગ્રસ્ત ધાતુઓ અલગ હોવા છતાં, તેમના સંયોજનથી વિવિધતા આવે છે. મૂત્રના રંગ અને ગુણના આધારે પ્રમેહના પ્રકારો ઓળખાય છે: ક્યારેક મૂત્ર સ્વચ્છ, સફેદ, ઠંડું, ગંધરહિત અને પાણી જેવું હોય છે. ઉદકમેહમાં મૂત્ર પાણી જેવું, થોડું અશુદ્ધ અને લીસું હોય છે; ઇક્ષુમેહમાં મૂત્ર ખૂબ મીઠું, શેરડીના રસ જેવું હોય છે. સાંદ્રમેહમાં મૂત્ર ગાઢ અને વાસી બને છે; સુરામેહમાં મૂત્ર દારૂ જેવું, ઉપરથી સ્વચ્છ અને નીચે ગાઢ હોય છે. શુક્રમેહમાં વ્યક્તિને રોમાંચ થાય છે, મૂત્ર ગાઢ અને સફેદ, લોટ જેવું, શુક્ર અથવા શુક્રમિશ્રિત હોય છે. સિકતામેહમાં મૂત્રમાં રેતીના કણો દેખાય છે; શીતમેહમાં મૂત્ર વધારે, મીઠું અને ખૂબ ઠંડું હોય છે. શનૈર્મેહમાં ધીમે-ધીમે મૂત્ર થાય છે; લાલામેહમાં મૂત્ર લીસું અને લાળના તાંતણાંથી ભરેલું હોય છે. ક્ષારમેહમાં મૂત્ર ક્ષારયુક્ત પાણી જેવું હોય છે—ગંધ, રંગ, સ્વાદ અને સ્પર્શમાં; નીલમેહમાં મૂત્ર વાદળી અને કાલમેહમાં કાળું, શાહી જેવું હોય છે. પીડિકાઓ સાંધા, મર્મસ્થાન અને માંસના નાળીઓમાં દેખાય છે; એના કિનારે ઊંચા, મધ્યમાં ખાબેલા, સૂકા અને દુખાવા રહિત હોય છે. શરાવિકા પીડિકા વાટકી જેવું આકાર ધરાવે છે; કચ્છપિકા સતત દાહવાળી અને કચ્છપ જેવું દેખાય છે. વિનતા પીડિકા મોટી અને વાદળી રંગની હોય છે; જ્વાલિની ચામડી પર દાહ સાથે આવે છે અને ખૂબ દુખાવા આપે છે. મસૂરીકા લાલ, સફેદ, ફાટેલી ફોલીઓ અને ભારે દુખાવાવાળી—મસૂરી જેવું આકાર ધરાવે છે. પુત્રીણી પીડિકા રાઈના દાણા જેવું, ભારે દુખાવા અને જીભના ફોડા સાથે આવે છે; એ મોટી, નાની કે ખૂબ નાની હોય શકે છે. વિદ્રાધિકા પીડિકા વિદારીના મૂળ જેવું ગોળ, કઠોર અને ફોડા જેવું હોય છે. પુત્રીણી અને વિદારી પીડિકા સહન કરવી મુશ્કેલ છે અને વધુ ચરબીવાળાં લોકોમાં થાય છે; બાકીના પીડિકાઓ પિત્તપ્રકોપથી, ઓછા ચરબીવાળાંમાં થાય છે. આ પીડિકાઓ દોષોના પ્રકોપ પ્રમાણે દેખાય છે; ડાયાબિટીસ ન હોય, તો પણ બગડી ગયેલી ચરબીથી થાય છે. જ્યારે રંગમાં ફેરફાર ન થાય, ત્યાં સુધી એ દેખાતી નથી; પીળો કે લાલ રંગ, અથવા ડાયાબિટીસના પ્રારંભિક લક્ષણો ન હોય, તો ધ્યાન રાખવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ આવા પ્રકારનું મૂત્ર છોડે છે, તેને રક્તપિત્ત કહેવાય છે; એના લક્ષણો છે—પસીનો, શરીરમાં ગંધ, અંગોમાં ઢીલાશ, ઊંઘ, ખાવાની ઈચ્છા, હૃદય, આંખ, જીભ અને કાનમાં દાહ, ભારેપન, વાળ અને નખની અતિવૃદ્ધિ. ઠંડા પ્રત્યે વલણ, ગળા અને તલુમાં સુકાઈ જવું, મોઢામાં મીઠાશ, હાથ-પગમાં દાહ—આ ડાયાબિટીસના આગાહી લક્ષણો છે; મૂત્ર પર ચીંટી પણ દેખાય છે. ડાયાબિટીસમાં તરસ, મોઢામાં મીઠાશ અને ચીકાશ, અનેક પ્રકારના વિકારો થાય છે; ભરાવાથી કફપ્રકોપ, અને દોષો ઘટી જાય ત્યારે વાયુપ્રકોપ થાય છે. કફ અને પિત્તથી થયેલા, ધીરે-ધીરે અને સંપૂર્ણ દેખાતા, તેમજ કામપ્રેરિત ડાયાબિટીસ, પિત્તથી થયેલી હોય તો લાંબાગાળાની હોય છે; જો ભાગ્યથી નિર્ધારિત ન હોય, તો ડાયાબિટીસ ઉપચાર્ય છે. આ પછી, ભગવાન ધન્વંતરી સુશ્રુતને કહે છે: "હું વિદ્રધી (ફોડા) અને ગુલ્મ (ગાંઠ)ના કારણો સમજાવું છું." જૂનું, વધારે ગરમ, સૂકું, ખડખડિયું કે દાહવાળું ખોરાક ખાવાથી, અસમાન પથારી પર સૂવું, ખોટી હલચલ કરવી, અને વિવિધ રક્તવિકારોથી, બગડેલા માંસ, ચરબી, મજ્જા અને હાડકાં પેટમાં રોગનું સ્થાન બને છે. આ ફૂલો, બહાર અને અંદર, ભારે દુખાવા અને કષ્ટ સાથે, ગોળ કે લાંબી હોય છે—એ વિદ્રધી (ફોડા) કહેવાય છે. દોષો અને રક્તના અલગ-અલગ કે સંયુક્ત પ્રકોપથી, એ શરીરમાં અનેક ભાગોમાં ફરે છે, કઠોર, ગાંઠવાળી અને પસીનાવાળી નથી. અંદરથી એ ગંભીર અને ઊંડી હોય છે, опухી tumor જેવું વધે છે; એ ચીટીના બિલ્લા જેવું પસીનાવાળું અને પાચનમાં નબળાઈ લાવે છે. એ નાભિ, મૂત્રાશય, યકૃત, પલળ, હૃદય, પેટ અને ગોથમાં થાય છે; હૃદયમાં હોય ત્યારે કંપન અને ભારે દુખાવા થાય છે. એનું માથું ગાઢ લાલ, અસમાન પરિપક્વતા, અને અશુદ્ધ આકાર ધરાવે છે; એ સાથે અચેતનતા, ગભરાટ, ફૂલો, ટપકવું, રेंગતી લાગણી અને અવાજ થાય છે. પિત્તથી એ લાલ, તામ્ર રંગ કે કાળાં હોય છે, ઉન્માદ, જ્વર અને દાહ સાથે આવે છે; અચાનક આવે છે અને જલદી પરિપક્વ થાય છે; કફથી એ ફિક્કી અને ખંજવાળવાળી હોય છે. ત્રણે દોષોના સંયુક્ત વિકારથી, દુખાવા, ઠંડક, સખતાઈ, હાંફ, ભૂખ ન લાગવી, ભારેપન, ધીમી શરૂઆત, પાચનમાં નબળાઈ—આ મિશ્ર લક્ષણો દેખાય છે. અહીં, રોગની તીવ્રતા લીધે, વિક્રુત મલ થાય છે, અંદર અને બહાર બંને લક્ષણો: કાળાં ફૂલો, કાળાં રંગ, પ્રચંડ દાહ, દુખાવા અને જ્વર. આ રીતે, શાસ્ત્રોમાં પ્રમેહ, પીડિકા અને વિદ્રધીના લક્ષણો અને તેના કારણોનું વિશદ અને શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.