માંડવ્યજી, દુષ્ટોને ભટકાવનાર અને સમુદ્રની અગ્નિરૂપ ભગવાન, અનેક ઋષિ અને મહાન આત્માઓમાં પ્રગટ થાય છે—અત્રિ, વસિષ્ઠ, પુલહ, પુલસ્ત્ય, કુત્સ, યાજ્ઞવલ્ક્ય, દેવલ, વ્યાસ અને પરાશર જેવા મહાન ઋષિઓ; શર્મમદ, ગાંગેય, હૃષીકેશ અને બૃહચ્છ્રવસ પણ તેમના રૂપ છે. નારાયણ, મહાભાગ્યશાળી અને જીવના સ્વામી, ઉદાનના સર્વોચ્ચ ભગવાન તથા સમાનના સ્વામી પણ એ જ છે. તેઓ સ્વરૂપોના પ્રથમ સ્વામી છે, તલવાર ધારણ કરનાર અને હલને શસ્ત્રરૂપે ધારણ કરનાર છે. કૌસ્તુભ રત્નથી શોભિત અને પીળા વસ્ત્રો પહેરનાર, પ્રકૃતિરૂપ, અનંત અને અનંત સ્વરૂપ ધરાવનાર, સુંદર નખ અને દિવ્ય રૂપવાળા એ ભગવાન છે. હિરણ્યકશિપુના સંહારક અને હિરણ્યાક્ષના દમનકર્તા, કેશિનના નાશક અને મુષ્ટિકના વિજેતા, અરીષ્ટના સંહારક અને અક્રૂરના પ્રિય, દુઃખોના નિવારક, પવિત્ર, તેજસ્વી અને ભાગવત ભક્તમાં ભક્તિ ધરાવનાર એ જ છે. ચક્રધારી, સદાય ગતિશીલ, ગતિ અને સ્થિરતા બંનેથી પર, પવન, દ્રષ્ટિ, શ્રવણ, જીભ અને ગંધના સ્વરૂપ પણ એ જ છે. શંકર, સર્વ, ક્ષમાના દાતા અને મનુષ્યોમાં ધૈર્ય ઉત્પન્ન કરનાર, ભક્તો દ્વારા વખાણવામાં આવે છે, ભક્તો માટે સમર્પિત, કીર્તિના દાતા અને કીર્તિ વધારનાર છે. એ દાન, દાતા, કર્તા, પવિત્ર અને દેવોના સ્વામીના પ્રિય છે. હજાર માથાવાળા, આરોગ્યદાતા અને મુક્તિનો દ્વાર પણ એ જ છે. શુક્ર, સુકિરીતિ, સુગ્રીવ અને કૌસ્તુભ, તેમજ મત્સ્ય, પરશુરામ, પ્રહલાદ અને બલિ—all એ જ ભગવાનના રૂપ છે. ખરા અને દુષણના સંહારક, રાવણના નાશક, કુંભેન્દ્રજિનના વિજેતા અને કુંભકર્ણના દમનકર્તા, દુષ્ટ અસુરોના નાશક અને શમ્બરના શત્રુ, યમલ અર્જુન વૃક્ષોને તોડનાર અને તપના ફળ આપનાર—સારા, સાઉરા, સમયના નાશક, અને વિભાજક—all એ જ છે. પ્રાણ, અપાન, વ્યાન; રજસ, સત્ત્વ, તમસ અને શરદ—all એ જ છે. એ પરિવર્તનશીલ નથી, શુદ્ધ સ્વરૂપ ધરાવે છે, અને તમામ શરીરોથી મુક્ત છે. સ્પર્શ, પગ, જાગૃતિ, બુદ્ધિ, અપાન, વ્યાન, આકાશ, પવન, પૃથ્વી, ધ્વનિ—all થી પર છે. એ રાગથી મુક્ત છે, પાપથી મુક્ત છે, રજસથી મુક્ત છે અને છ ફેરફારોમાંથી પણ મુક્ત છે. લોભથી મુક્ત છે, કપટથી મુક્ત છે. કુશળ, બલના સ્વામી અને સર્વને ઉદ્વેલિત કરનાર છે; જીવો અને બુદ્ધિને ઉદ્વેલિત કરે છે; બ્રહ્મા અને રુદ્રને ઉદ્વેલિત કરે છે. તે ભગવાન ત્વચાથી પ્રાપ્ત થઈ શકતા નથી, જીભથી પકડી શકાયા નથી; હાથથી પકડી શકાયા નથી, પગથી પહોંચી શકાયા નથી. એ સર્વથી પર, અદ્વિતીય અને અદૃશ્ય છે—પરમાત્મા, જે સર્વમાં વ્યાપી છે અને સર્વના સ્વરૂપ છે.