એક પ્રસંગે ધન્વંતરિએ સુશ્રુતને શરીરમાં પવનના દોષથી થતી વ્યાધિઓનું વર્ણન કર્યું. પવનના અસંતુલનથી શરીરમાં મલ કઠોર, સૂકું અને પવનમિશ્રિત બની જાય છે, જેના કારણે પેટ, પીઠ, હૃદય અને બાજુઓમાં ભારે દુઃખાવો થાય છે. પેટમાં ફૂલાવું, કઠોર મલ, ઉલટી, કાપતા દુઃખાવો અને ખાસ કરીને મૂત્રાશયમાં અસહ્ય પીડા તથા ગાલમાં સોજો પણ દેખાય છે. પવન ઉપર તરફ વધે ત્યારે ઉલટી, ભૂખ ન લાગવી, તાવ, હૃદયરોગ, અજીરણ, મૂત્ર રોકાવું અને દુઃખાવા જેવી સ્થિતિઓ સર્જાય છે. કાનના રોગો, ભારે માથાનો દુઃખાવો, શ્વાસ લેવામાં તકલીફ, ખાંસી, નાક બંધ થવું, માનસિક અસ્વસ્થતા, તરસ, પિત્તના રોગો, પેટમાં ગાંઠો વગેરે પણ થાય છે. આ પવનથી થતી વ્યાધિઓ ઘણી ગંભીર હોય છે, તેમાં કેટલીક તો ભયાનક નામવાળી અને મૃત્યુકારક પણ હોય છે. જો આ લક્ષણો ન પણ હોય તો પણ જેમના આંતરડામાં પવનનો દોષ હોય તેમને આંતરિક તથા નાડી સંબંધિત રોગો થાય છે. જે રોગો સારી રીતે સ્થાયી થઈ જાય છે, તે દુર્લભે જ સાજા થાય છે, પણ જઠરાગ્નિ અને અન્ય ઉપાયોથી થોડું નિયંત્રણ મળી શકે છે. જ્યારે બે દોષો સાથે સંકળાય છે અથવા બીજાની નાડીમાં થાય છે, તે પણ વર્ણવવામાં આવ્યા છે. આ પ્રકારના રોગો વર્ષો સુધી રહેતા અને દુર્લભે જ સાજા થતા કહેવાય છે. બહારની નાડીમાં અને એક દોષથી થતા રોગો પણ વર્ણવાયા છે. બવાસીર સહેલાઈથી સાજા થાય છે અને ઝડપથી વિકસે છે. જે અંગે કે અન્ય સ્થળે થાય છે, તેના પ્રકાર પ્રમાણે વર્ણન થશે, પણ જન્મજાત બવાસીર અહીં સમાવિષ્ટ નથી. કૃમિ દુષ્પ્રકારના, લીસા અને નરમ હોય છે; જ્યારે પવન કફને લઈને બહાર ફરે છે ત્યારે ત્વચા પર બવાસીર ઉત્પન્ન થાય છે. કઠોર અને અડગ, મુલાયમ વટ જેવા ત્વચા વૃદ્ધિ પણ ઓળખાય છે; પવનથી દુઃખાવો અને ખડકટ, પિત્તથી મોઢું કાળું પડે છે. કફથી ત્વચા તેલયુક્ત, ગાંઠવાળી અને સામાન્ય રંગની હોય છે. વિદ્વાન વ્યક્તિએ ઝડપથી બવાસીરનો ઉપચાર કરવો જોઈએ, નહિ તો આ રોગો ગુદા અને પેટમાં અવરોધ પેદા કરે છે. પછી ધન્વંતરિ કહે છે: "હવે હું તને, સુશ્રુત, અતિસાર અને અજીરણના કારણો સમજાવું છું. તે છ પ્રકારના છે અને દોષોના એકલાં કે સંયુક્ત વિકારથી, તેમજ ભય અને શોકથી થાય છે. અતિસાર ખાસ કરીને વધુ પાણી પીવાથી થાય છે, પણ સૂકું ખોરાક, કાચું માંસ, વધુ તેલિયું, તલનું લોટ, અપૂર્ણ પક્વ અન્ન વગેરેથી પણ થાય છે. વધુ દારૂ, સૂકું અને વધુ ખોરાક, રસ અને સ્નિગ્ધતામાં ગડબડ, કૃમિ અને ખોટા સંયોજનથી પણ પવન દોષ પ્રકોપે છે. પવન દોષ નીચે તરફ જાય છે, જઠરાગ્નિને નષ્ટ કરે છે અને ખોરાક, મલ તથા આંતરડાને અસર કરે છે, જેથી ઢીલા મલ તથા અન્ય લક્ષણો દેખાય છે. અતિસારના આગમનના લક્ષણો એવા છે: હૃદય, ગુદા અને આંતરડામાં અસ્વસ્થતા, અંગોમાં પરસેવો, માલમૂત્ર રોકાવું. આવી સ્થિતિમાં પેટ ફૂલે છે, અજીરણ રહે છે, તાવ નથી, મલ ઓછો, મૌન અને મુશ્કેલથી નીકળી શકે છે. મલ સૂકું, ફેનાળું, પારદર્શક, વારંવાર કે વિરામથી નીકળે છે; ક્યારેક બળેલું કે ઝેરી, લીસા અને કાપતા દુઃખાવાવાળું હોય છે. ગુદા સુકાઈ અને સંકોચાઈ જાય છે, વાળ ઊભા રહે છે, ઊંઘ આવે છે; પિત્ત સંમિશ્રિત હોય તો મલ પીળો, હળદર કે લીલા ઘાસ જેવો દેખાય છે. તે લોહી મિશ્રિત, દુર્ગંધયુક્ત, અપચ્ય ઘાસ મિશ્રિત, પરસેવો અને બળતરા સાથે, દુઃખાવો, ગુદામાં ગરમી, તીખા સ્વાદની ઇચ્છા અને ઘાટો કફ સાથે આવે છે. ત્યાં લીસા, ઓછો અને વહેતો સ્રાવ થાય છે; વાળ ઊડી જાય છે, ભારે અસ્વસ્થતા, મૂત્રાશય, ગુદા અને પેટમાં ભારપન આવે છે. જો યોગ્ય રીતે પાચન ન થાય તો સમગ્ર શરીર પર અસર થાય છે; જ્યારે મન ભયથી વ્યાકુળ હોય અને વ્યક્તિ સુઈ જાય, ત્યારે તે બહાર નીકળી જાય છે. પછી પવનને તાત્કાલિક ગરમ, પ્રવાહી અને હલકા પદાર્થોથી રોકવો જોઈએ; પવન અને પિત્તના રોગોમાં લક્ષણો સમાન હોય છે, અને શોકથી પણ એવું જ થાય છે. સારાંશરૂપે, અતિસાર બે પ્રકારના છે: દુષ્યમિશ્ર અને શુદ્ધ. લોહી મિશ્રિત હોય તો તે રસનું વિકાર છે, ભારપનથી પાણીમાં નીકળી જાય છે; મલ દુર્ગંધયુક્ત, અવરોધયુક્ત, અવાજવાળું અને દુઃખાવાવાળું હોય છે. શુદ્ધ અતિસાર કફથી થાય છે, પણ તે ડૂબતું નથી; અતિસારોમાં ધ્યાન ન રાખનારને ગ્રહણી રોગ થાય છે. તેમાં, જઠરાગ્નિને શમાવનારા કારણો વધુ થતાં, મલ દુષ્યમિશ્ર હોય કે શુદ્ધ, તે પચી પછી અતિસાર સ્વરૂપે બહાર નીકળી જાય છે. આ અતિસાર સ્વભાવથી જ વધુ સ્રાવ કરાવે છે; દુષ્યમિશ્ર હોય તો અપચ્ય, પચેલો હોય તો નહીં. લાંબા સમયથી રહેલો ગ્રહણી રોગ સંગ્રહ કરે છે અને ઉપવાસ કરાવે છે; ક્યારેક અચાનક કંપન, ક્યારેક સાંધામાં દુઃખાવો થાય છે; તે ચાર પ્રકારના દોષો પ્રમાણે તથા તેમના સંયોજનથી થાય છે. શરૂઆતના લક્ષણો છે: અંગોમાં દુર્બળતા, સતત પવન, થોડું લાળ, મોઢામાં દુર્ગંધ, ભૂખ ન લાગવી, તરસ, થાક અને ચક્કર. પેટ ફૂલે છે, ઉલટી થાય છે, ક્યારેક કાનમાં ઘંટી વાગે છે; સામાન્ય લક્ષણો છે: ક્ષય, ઉલટી, બેભાન થવું અને તાવ. બેભાન થવું, માથા અને જાંઘમાં ભાર, હાથપગમાં સોજો, પવનથી ઊંઘ આવવી, તલુ સૂકાઈ જવું, આંખે અંધકાર, કાનમાં ઘંટી વગાડવી—આ લક્ષણો દેખાય છે. બાજુ, કટિ, ગળામાં દુઃખાવો, ગંભીર કોલિક, અને બીમારમાં બધા લક્ષણો વધે છે, ભૂખ અને તરસ ક્યારેય સંતોષાતી નથી. પાચન પછી વાયુ થાય છે; ખોરાક લીધા પછી આરામ મળે છે; પવનથી હૃદયરોગ, પેટની ગાંઠો, બવાસીર, પળી, પાંડુ વગેરે રોગો થાય છે. લાંબા સમય પછી મલ પાતળો, પ્રવાહી, સૂકું, કઠોર, અવાજવાળો અને ફેનાળું થાય છે; વારંવાર મલ નીકળી જાય છે, ગુદામાં તકલીફ, શ્વાસ અને ખાંસીથી પીડાય છે. પીળો કે પીળાશી-નિલો રંગ, પ્રવાહી મલ નીકળી જાય છે; દુર્ગંધયુક્ત, ખાટા ડકાર, હૃદય અને ગળામાં બળતરા, ભૂખ ન લાગવી, તરસ અને દુઃખાવો થાય છે. કફથી પાચન દુઃખદાયી, મન ઉલટી, ઉલટી, ભૂખ ન લાગવી, લીસો લાળ, થૂંક, ખાંસી, ધડકન અને નાકમાંથી સ્રાવ થાય છે. હૃદય કઠોર લાગે છે, પેટ જડ અને ભારે, ડકાર દુર્ગંધયુક્ત અને મીઠી, દુર્બળતા અને ક્યારેક ઉત્સાહ પણ આવે છે. મલ મિશ્રિત, લીસો, ભારે કે ખાટો હોય તો—even જો શરીર ક્ષયગ્રસ્ત ન હોય—ત્યારે પણ દુર્બળતા અને બધા રોગ-લક્ષણો દેખાય છે. શરીરમાં ત્રણ દુષ્ય—તરસ અને અન્ય—જે શરીરવિભાગોમાં વર્ણવાયા છે, તે પણ ગ્રહણીના વિકારથી થાય છે અને સર્વત્ર તેમનું કારણ બને છે. આ રીતે ધન્વંતરિએ સુશ્રુતને પવન, પિત્ત, કફ અને તેમના સંયોજનથી થતી બધી પીડા, લક્ષણો અને રોગોની વિગતવાર સમજ આપી.