એક સમયે, આચાર્યોએ સમજાવ્યું હતું કે કુટુંબમાંથી ઉત્પન્ન થતી કેટલીક બિમારીઓ એવી હોય છે કે જે અસાધ્ય ગણાય છે—ખાસ કરીને જે જન્મજાત હોય, સૂકી હોય અને દેખાવમાં પણ મુશ્કેલ હોય. આવી બિમારીઓ અંદરથી જ ઉદ્ભવે છે, શરીરમાં ફિકાશ અને ગંભીર જટિલતાઓ સાથે આવે છે. જ્યારે દોષો—વાત, પિત્ત અને કફ—મળીને કે એકઠાં થઈને રોગ પેદા કરે, ત્યારે દરેક દોષ માટે અલગ ઉપચાર જરૂરી છે. સૂકા રોગો સામાન્ય રીતે વાત અને કફથી થાય છે; જ્યારે ભીના રોગો પિત્તથી થાય છે. દોષો વધવાની કારણો અગાઉ ઘા વિશેના વિભાગમાં જણાવવામાં આવી હતી. જ્યારે શરીરમાં અગ્નિ અને મલ વધુ એકઠાં થાય, ત્યારે મોડું થવાથી, વધુ પીવાથી, ચીડિયાથી, અયોગ્ય કે કઠણ ખોરાક ખાવાથી અને વારંવાર ઉધરસથી પણ રોગો ઊભા થાય છે. મૂત્રાશય, ગુદા, ગળા, હોઠ, તલુ વગેરેમાં ઈજા થવાથી, વારંવાર ખૂબ ઠંડા પાણીના સ્પર્શથી, સતત વધુ જોર લગાવવાથી પણ રોગ થાય છે. મૂત્ર કે વિસર્જન દબાવી રાખવાથી કે બળજબરીથી કાઢવાથી, ઘૃણા, આટસ, અને ગ્રહણી જેવી પરેશાનીઓથી પણ રોગો વધે છે. સ્ત્રીઓમાં ખેંચાણ, અસમાન ચળવળ અને વધુ મહેનતથી, અપરિપક્વ ગર્ભની અવસાદથી, અથવા ગર્ભ વૃદ્ધિથી થતા દુઃખથી પણ અપાન વાયુ બગડે છે. આથી ગુદા નજીક, દ્રવિય વિસર્જનવાળાઓમાં, અને વધુ શરીરવાળાઓમાં મલના સંચયથી લક્ષણો દેખાવા લાગે છે. આ લક્ષણો આવતાં પહેલાં જઠરાગ્નિ ક્ષીણ થાય છે, અવરોધ, હાડકાંની આસપાસ દુઃખાવો, અંગો સંકોચાય જાય, શરીરમાં વાંકડાપણું અને ચક્કર આવે છે. આંખોમાં ફુલાવો, કબજિયાત કે વિસર્જન અટકી જાય છે; વાયુ નભિની નીચે અટકી જાય છે. ક્યારેક લોહી સાથે મિશ્રિત, કાપાયેલો શ્વાસ, શ્વાસ લેવામાં તકલીફ, પેટમાં ગડગડાટ, ફૂલાવું, વધારે ડકાર, વારંવાર વિસર્જન થાય છે. મૂત્ર વધારે, મલ ઓછું, ભૂખ ઘટી જાય, પેટ મલિન, માથું, પીઠ, છાતીમાં દુઃખાવો, થાક અને મલનો સ્વરૂપ બદલાય છે. ઇન્દ્રિય વિષયોમાં અશાંતિ, દુઃખથી ગુસ્સો, શંકા, અવરોધ, ફુલાવો અને પેટમાં પળાશ પણ થાય છે. જેમ જઠરાગ્નિ ખરાબ થાય, તેમ લક્ષણો વધે છે; વાયુ પાછો વળે છે, નીચેના માર્ગમાં અવરોધ થાય છે. આ વાયુ બીજાં વાયુઓને, તમામ ઇન્દ્રિયો અને શરીરને ઉથલપાથલ કરે છે; તે મૂત્ર, મલ, પિત્ત, કફ અને વાયુને સુકાવી નાખે છે. આ રીતે તે જઠરાગ્નિને નષ્ટ કરે છે, અને પછી બધાં લોકો દુર્બળ, ઉત્સાહહીન, હતાશ, ક્ષીણ અને મંદ બની જાય છે. આવી સ્થિતિમાં શરીરમાં રસ, તેજ, કાંઈ રહેતું નથી—જેમ કે જીવાતે બળી ગયેલું વૃક્ષ. શરીરના મુખ્ય બિંદુઓમાં દોડતા, ગંભીર અને ઝડપી દુઃખથી પીડાય છે; ક્ષય જેવા રોગો થાય છે. ઉધરસ, તરસ, મોઢું સુકાઈ જાય, સ્વાદ રહેતો નથી, શ્વાસ લેવામાં તકલીફ, નાક બંધ, થાક, અંગોમાં તકલીફ, પીસાઈ, છીંક, ફુલાવો અને તાવ પણ થાય છે. સંભોગશક્તિ ઘટે છે, બહેરાપણું, જડતા, કંકણ, અવાજ બદલાય છે, ધ્યાન બગડે છે, વારંવાર થૂંક આવે છે, ભૂખ ઘટે છે. શરીરના તમામ સાંધા, હાડકાં, હૃદય, નભિ, ગુદા, વંક્ષણમાં દુઃખાવો થાય છે; ગુદામાંથી પિત્ત વહે છે, જે બગલાંના પેટ જેવું લાગે છે. મલ સૂકું, ટોચે બહાર પડે છે, વચ્ચે કાચું કે પાકેલું, પીળું, હળદર જેવું રંગીન, ચીકણું અને બેઠા બેઠા જ નીકળી જાય છે. ગુદામાં અંકુર, અનેક વાયુ, સૂકાં, ખંજવાળ સાથે, ચરબીદાર, ગાઢ લાલ, કઠણ, અસમાન, ખડકાયેલી અને ખડક જેવી લાગણીવાળા થાય છે. ક્યારેક આ ગાંઠો એકબીજાથી અલગ, વાંકી, તીખી, ફાટી ગયેલી, બોર, ખજુર, કરકંદ અને રૂઈના ફળ જેવી દેખાય છે. કેટલાંક કદંબના ફૂલ જેવી, કેટલાંક સિદ્ધાર્થના દાણા જેવી હોય છે; માથું, બાજુઓ, પિંડળી, જાંઘ, વંક્ષણ અને બીજા અંગોમાં વધુ દુઃખાવો થાય છે. આથી છીંક, ડકાર, અવરોધ, હૃદય દુઃખાવો, ઉલટી, ઉધરસ, શ્વાસની તકલીફ, અયોગ્ય પાચન, કાનમાં અવાજ, ચક્કર જેવા લક્ષણો થાય છે. આ બધાંથી પીડિત વ્યક્તિનું મલ ગાંઠવાળું, ઓછું, અવાજ સાથે, ધારા જેવું, દુઃખ અને ચીકણાશ સાથે, અને કાઢવામાં મુશ્કેલ હોય છે. પછી ચામડી કાળી પડે છે, મૂત્ર અને મલ અટકી જાય છે, આંખ અને મોઢું વાદળી પડે છે; એથી ગાંઠો, પળી, પેટ ફૂલવું અને કઠોર ગાંઠો થાય છે. જ્યારે પિત્ત વધારે હોય, ત્યારે મોઢું વાદળી અને ગાંઠો લાલ, પીળા અથવા કાળા દેખાય છે; એ પાતળા, તીખા, ટપકતા, દુર્ગંધયુક્ત, નરમ અને ઢીલા હોય છે. એના જીભ તોતાની જેવી, મોઢું કળજીના ટુકડા અથવા જોકની જેમ લાગે છે; બળવું, તાવ, પસિનો, તરસ, બેહોશી, ભૂખના અભાવ અને ભ્રમ થાય છે. આ ગાંઠો ગરમ, પ્રવાહી, વાદળી, પીળા કે લાલ રંગની હોય છે; મધ્ય ભાગ જૌના દાણા જેવો, ચામડી, નખ અને બીજા અંગો લીલા-પીળા દેખાય છે. જ્યારે કફ વધારે હોય, ત્યારે ગાંઠો મોટી, ઘણી, થોડું દુઃખદાયી, સફેદ, ઊંચી, ફૂલેલી, તેલયુક્ત, કઠણ, ગોળ, ભારે અને મજબૂત હોય છે. એ ચીકણ, સ્થિર, મમળ, વધારે ખંજવાળવાળી, સ્પર્શે સુખદ, કરિરા કે ફણસના ડાંગર જેવી, અને ગાયના થણ જેવી લાગે છે. વંક્ષણમાં સ્થિત, સાપ જેવી, પકવટ સાથે, મૂત્રાશય અને નભિમાં દુઃખ આપે છે; શ્વાસની તકલીફ, ધડકન, વધારે થૂંક, ભૂખના અભાવ અને નાક બંધ સાથે આવે છે. એ ભારે તકલીફ, માથું ભારે, ઠંડક અને તીખાશ લાવે છે; સંભોગશક્તિ ઘટે છે, જઠરાગ્નિ નબળી, નરમાઈ, ઉલટી, આટસ અને બીજા રોગો થાય છે. મલ ચરબી, ચીકણાશ, કફથી ભરપૂર હોય છે, લોહી વહે છે; એ ન તો સરળતાથી નીકળી શકે, ન તૂટી શકે, ચામડી અને બીજા અંગો પીળા અને તેલયુક્ત હોય છે. જ્યારે બધા લક્ષણો મિશ્રિત હોય, ત્યારે બધાં લક્ષણો દેખાય છે; લોહી વધારે હોય, ત્યારે ગુદાની ગાંઠો પીળાશવાળી હોય છે. એ વટવૃક્ષના ફળ જેવી, ક્યારેક ગુંજ અથવા મોતી જેવી, અત્યંત દુર્ગંધયુક્ત, ગરમ, અવરોધક અને દુઃખદાયી હોય છે. ક્યારેક એ ગાંઠો અચાનક લોહી વહાવે છે, અને વધારે વહાવાથી દર્દી મોરની જેમ બૂમ પાડે છે, લોહી ગુમાવવાથી પીડાય છે. પછી એની ચામડી, તાકાત, ઉત્સાહ અને પ્રાણશક્તિ ઘટી જાય છે, ઇન્દ્રિયો નબળા પડે છે—ખાસ કરીને મુડગ, કોદ્રવ, જાંબિરા, કરિરા, ચણકા અને આવા ખોરાક લીધા પછી. જ્યારે વાત સૂકા અને બાંધક ખોરાકથી વધે છે, ત્યારે એ ગુદામાં વધુ સક્રિય બની જાય છે, નીચેના માર્ગો અવરોધે છે અને નીચેના ભાગોને સુકવી નાખે છે.