એક સમયે મહાન ઋષિઓએ ધન્વંતરિજીને પ્રશ્ન કર્યો કે રોગ અને મદાત્યય (મદપાનથી થતો રોગ) કેવી રીતે થાય છે અને તેની લક્ષણો શું છે. ધન્વંતરિએ સૌપ્રથમ હૃદયરોગની વાત કરી. તેમણે કહ્યું: ક્યારેક હૃદયમાં અચાનક ઉદાસીનતા, દુઃખ, ભય, અવાજ સહન ન થવો, શરીર કાંપવું, ઠરકવું, ગુંચવણ, શ્વાસ લેવામાં તકલીફ અને ખૂબ ઓછું ઊંઘવું—આવા લક્ષણો જોવા મળે છે. પિત્તના પ્રકોપથી તરસ, થાક, દહન, વધારે પસીનો, ખાટા અને કફવાળા લક્ષણો આવે છે; પિત્ત ખાટું હોય ત્યારે ઉલટી થાય છે અને ધૂમ્ર સ્વરૂપે તાવ પણ આવે છે. જ્યારે કફ વધે ત્યારે હૃદયમાં ભારેપણું, પથ્થર જેવું જડપણ, ઉશ્કેરાટ, હાડકાં દુર્બળ થવું, થૂક આવવું, ઊંઘ આવવી, આળસ, ભૂખ ન લાગવી અને તાવ આવે છે. કેટલાક હૃદયરોગ ત્રણેય દોષો અથવા કૃમિથી થાય છે—આ સમયે આંખો અંધારી પડે છે, અંધકાર અનુભવાય છે, શરીરમાં ફૂલવું, ખંજવાળ, કફની જાડા જેવી પ્રવૃત્તિ, અને આનંદ કે ઉત્તેજના દેખાય છે. આવા રોગમાં હૃદયને સતત આરા વડે કાપે તેમ દુઃખ થાય છે; આ ભયાનક રોગ છે—આને તરત જ ઉપચાર કરવો જોઈએ. વાત, પિત્ત અને કફથી તરસ આવે છે; ત્રણેય સાથે થાય ત્યારે શક્તિ નષ્ટ થાય છે; છઠ્ઠો પ્રકાર સંકટથી થાય છે અને તેનું કારણ વાત-પિત્ત હોય છે. જ્યારે આ બધાં દોષો અત્યંત વધે છે ત્યારે શરીરની ધાતુઓ સૂકી જાય છે, આખા શરીરમાં ગુંચવણ, કાંપવું, ગરમી, હૃદયમાં દહન અને અચેતનતા થાય છે. જ્યારે જીભ, ગળું, તાળુ અને કંઠના મૂળ સુધી દ્રવ વહન કરનારી નસો સૂકાઈ જાય છે, ત્યારે તરસનું મુખ્ય લક્ષણ દેખાય છે. મોઢું સૂકાઈ જાય, પાણી પીવાથી જ સંતોષ મળે, ખાવામાં મન ન લાગે, અવાજ ન આવે, ગળું, હોઠ અને તાળુ સળગે, અને જીભ બહાર કાઢવાથી થાક લાગે—આવાં લક્ષણો જોવા મળે છે. ક્યારેક ભ્રમ, મનની ગુંચ, વારંવાર ડકાર આવવી, વાતથી શરીર સુકાઈ જાય, ઉદાસીનતા, કંપ, કપાળમાં દુઃખાવો, ચક્કર આવી જાય. સુગંધની અનુભૂતિ જતી રહે, મોઢામાં સ્વાદ ન રહે, સાંભળવાની ક્ષમતા ઘટે, ઊંઘ અને શક્તિ નષ્ટ થાય; પિત્તથી ઠંડક, ખાટાશ અને ફેનાળું થૂક વધે, બેભાન થવું અને મોઢામાં કડવાશ રહે. આંખો સતત લાલ રહે, સૂકાઈ જાય, સળગે, ધૂમ્રતા વધે; કફ સ્વાદથી વિક્ષિપ્ત થાય છે, અને વાત દ્રવવાહિનીઓમાં પ્રવેશી જાય છે. જ્યારે પ્રવાહ કફથી અટકી જાય છે, ત્યારે વાછરડું કાદવમાં સૂકાઈ જાય તેમ, ગળામાં તુક્કડાં અટકી જાય છે, ઊંઘમાં મીઠી ભ્રાંતિ આવે છે. માથું ફૂલવું, ભારીપણું, ઊંઘાળુંપણું, ઉલટી, ભૂખ ન લાગવી, આળસ, પાચનશક્તિ ઓછું થવું—જેમાં આ બધાં હોય, તે તમામ લક્ષણો ધરાવે છે. સુગંધના ઉત્પન્ન થવાથી અને રક્તના અવરોધથી વાત-પિત્તનું દુઃખ થાય છે; ગરમી પછી અચાનક ઠંડુ પાણી પીવાથી પણ તરસ આવે છે. જ્યારે પેટમાં ગરમી ઉપર ચડે છે, ત્યારે પિત્ત ઉત્પન્ન થાય છે; વધુ પીવું, તીખું કે તેલમાં શેકેલું ખાવાથી પણ આવું થાય છે. તેલયુક્ત, તીખું, ખાટું, લૂણું ખાવાથી પણ તરસ આવે છે, કફથી થાય છે, અને તે ક્ષયજન્ય હોય છે. અત્યંત તરસ, સૂકાઈ જવું, ગુંચ, તાવ અને જૂના રોગોના સંકટથી આવી તરસને પણ આવા લક્ષણો જોડાય છે. પછી ધન્વંતરિએ મદાત્યય (મદપાનથી થતો રોગ) અંગે કહ્યું: "હું intoxication (મદાત્યય)નું કારણ સમજાવું છું, જે ઋષિઓએ કહ્યું છે—તે તીખું, ખાટું, કરકસ, સૂક્ષ્મ, ચપળ અને હલકું છે. દ્રાક્ષાસવ (મદ્ય) વિસ્તૃત અને સ્વચ્છ છે, પણ ચરબીના વિરુદ્ધ છે; તેનો તીખાશ દેવસદૃશ છે, પણ ગુણોથી મનને ચંચળ કરે છે. મદ્યના અતિપ્રમાણે સેવનથી, જે વિષ જેવું પ્રબળ હોય છે, જીવનનો અંત આવી જાય છે; તે શરીરની શક્તિ અને ગુણોને ક્ષીણ કરે છે. તેના દસ ગુણો છે, જે મનને સંકોચે છે અને ક્રિયાશૂન્ય બનાવે છે; પ્રથમ અને બીજા તબક્કામાં ગુંચ જામી જાય છે. મદપાનથી વિમૂઢ મનુષ્ય સુખદાયકને સુખ માને છે; જ્યારે intoxication મધ્ય અને ઉત્તમ અવસ્થાની સીમાએ પહોંચે છે, ત્યારે તે રાજપદ પામે છે—પછી, વન્ય પ્રાણી જેવો, કશું કરતો નથી. પૃથ્વી પર એવા લોકો રહે છે, જેમનું વર્તન અવર્ણનીય અને દુષ્ટ હોય છે. આ અત્યંત કઠિન માર્ગનું મુખ્ય લક્ષણ છે—જ્યારે ચળવળ બંધ થાય, બોલવું બંધ થાય, ત્યારે intoxication ત્રીજા તબક્કે હોય છે. મૃત્યુ કરતાં પણ ખરાબ, પાપી આત્મા વધુ પાપી અવસ્થામાં પડે છે; તેને ધર્મ-અધર્મ, સુખ-દુઃખ, માન-અપમાન, લાભ-હાનિ કશું જ સમજાતું નથી. તે ભ્રમ અને ગુંચથી પીડાય છે, સૂકાઈ જાય છે, અને અન્ય લક્ષણો સાથે દુઃખી થાય છે; પાગલપન, ભ્રમ, બેભાન થવું, અપસ્માર જેવી સ્થિતિમાં પડી જાય છે. મજબૂત, ખાધેલું હોય, કે વધારે ખાવાવાળાને અતિમદાત્યય થતો નથી; intoxication ત્રિદોષથી થાય છે. મૂળ લક્ષણો છે: ગુંચ, હૃદયમાં દુઃખાવો, splitting headache, તીવ્ર તરસ, થોડો થાક, તાવ અને ભૂખ ન લાગવી. છાતીમાં અવરોધ, અંધકાર, ઉશ્કેરાટ, શ્વાસ લેવામાં તકલીફ, ઊંઘ ન આવવી, વધારે પસીનો, ફૂલવું, શરીરમાં વિક્ષેપ. તે માનવી સ્વપ્નમાં હોય તેમ, બોલાવા છતાં બોલતો નથી; પિત્તથી દહન, તાવ, પસીનો, ગુંચ અને સતત ચક્કર આવે છે. કફથી ઉલટી, ઉબકા, ઊંઘાળુંપણું અને પેટમાં ભાર આવે છે. જે વ્યક્તિ જાણીને પણ દ્રાક્ષાસવ પીવે છે અને તેમાં આ બધાં લક્ષણો દેખાય છે— ક્યારેક આનંદ, તો ક્યારેક વિનાશ અને સૂકાઈ જવું; ખાસ કરીને વાતથી ભારે પીડા થાય છે. વિનાશ સમયે કફ ઉગાળવો, ગળું સૂકાઈ જવું, વધારે ઊંઘ, અવાજ સહન ન થવો અને મનનું વિક્ષેપ—આ બધું વાતથી થાય છે. હૃદય અને ગળાના રોગ, ગુંચ, શ્વાસમાં તકલીફ, તરસ અને તાવ—જે દ્રાક્ષાસવથી દૂર રહે છે, આત્મસંયમી અને વિવેકી છે, તે આ બધાંથી મુક્ત રહે છે. તે કદી શરીર કે મનથી રોગગ્રસ્ત થતો નથી; પણ જેનું અન્ન રજ-તમથી દૂષિત છે, તેમાં ત્રણ રોગ થાય છે. ચરબી, રક્ત અને દ્રવવાહિનીઓમાં અવરોધ, અને intoxication, બેભાન થવું, અચેતનતા—આ બધું ક્રમશઃ વધતું જાય છે. અહીં intoxication ત્રિદોષ, રક્ત, દ્રાક્ષાસવ અને વિષથી થાય છે; તેની અસીમ શક્તિથી તેનું પ્રકટત્વ અસ્થિર અને ભ્રમજનક હોય છે. જ્યારે intoxication વાતથી થાય છે, શરીર સૂકાઈ જાય છે, કાળી-લાલ આવૃતિ આવે છે; પિત્તથી મનુષ્ય ઉગ્ર, લાલપીળો અને ઝઘડાળુ બને છે. કફથી intoxicationમાં માણસ સ્વપ્નમાં અસમજ શબ્દો બોલે છે અને ધ્યાનમાં લીન રહે છે; જ્યારે ત્રિદોષ સાથે થાય છે, ત્યારે રક્ત જડ થઈ જાય છે અને અંગો દૂષિત થાય છે. આ રીતે ધન્વંતરિએ ઋષિઓને હૃદયરોગ અને મદાત્યયના વિવિધ કારણો, લક્ષણો અને તેમના ભયાનક પરિણામોની વાત શ્રદ્ધાપૂર્વક સમજાવી.