જેમ મન દુ:ખ, ક્રોધ વગેરેમાં બધું સ્વાદ ગુમાવી દે છે, એ જ રીતે શરીરમાં વિવિધ દોષો અને અન્ય બગાડોથી પાંચમો પ્રકાર ઊભો થાય છે. જ્યારે શરીરમાં ઉર્ધ્વગામી વાયુ તમામ દોષોથી પીડાય છે, ત્યારે તે પાચન માટે યોગ્ય બધું બહાર ફેંકી દે છે; ઝડપથી અસ્વસ્થતા, તેજસ્વિતાનો હ્રાસ, વધારે લાળ, અને ભૂખ ગુમાવવાની સ્થિતિ આવે છે. આ દોષો ઝડપથી નાભિ અને પીઠમાં દુ:ખાવું લાવે છે, અને ખોરાક બાજુએ ફેંકી દે છે; પછી થોડા-થોડા અવરોધ સાથે, તીખા અને ફેનાળ પદાર્થનું ઉલટી થાય છે. અવાજ સાથે ડકાર આવે છે, જે કઠિન અને જોરદાર હોય છે; વાયુના કારણે ખાંસી, મોઢું સુકાઈ જાય છે, અને અવાજ દૂષિત થાય છે. પિત્તથી ઉલટી ખારું પાણી જેવી, ધૂમ્રવર્ણી, લીલીછમપી હોય છે; લોહી સાથે મિશ્રિત હોય તો ખટ્ટી, તીખી, કડવી, ઘાસની ગંધવાળી, બળતરા અને પકવટ લાવતી હોય છે. કફથી તે તેલિયું, જાડું, પીળું હોય છે; મ્યુકસથી તે મધ જેવી, મીઠી, ખારું, વધારે, અને રોમાઞ્ચ લાવતી હોય છે. જો સાથે ફૂલાવું, મીઠાશ, ઉંઘ, ઊલટી, આનંદ, અને ખાંસી—all signs together—આવતા હોય, તો તે અવશ્ય ત્યજી દેવું જોઈએ. જ્યારે દૃષ્ટિ, શ્રવણ વગેરેથી વ્યક્તિના બધાં જ અંગો અપ્રિય લાગે છે—વાયુ અને અન્ય દોષોથી, અથવા જંતુઓથી બગડેલા ખોરાકથી—ત્યારે રોગ દુ:ખ, કંપન, આનંદ, અને ખાસ જંતુઓના કારણે પ્રગટ થાય છે. ધન્વંતરી કહે છે: હવે, જ્ઞાની, હું હૃદયરોગ અને સંબંધિત સ્થિતિઓ—જંતુઓથી થતા પણ—ના કારણો સમજાવું છું; હૃદયમાં પાંચ પ્રકારો છે, જે તેમના લક્ષણોથી ઓળખાય છે. વાયુથી હૃદયમાં વધારે ખાલીપો થાય છે, વ્યક્તિ ખાય છે અને બૂમ પાડે છે; હૃદય તૂટી ગયેલું, સુકાઈ ગયેલું, કઠોર, ખાલી લાગે છે, અને ચક્કર આવે છે. અચાનક હતાશા, દુ:ખ, ભય, અવાજ સહન ન થઈ શકે, કંપન, થરથરાટ, ગૂંચવણ, શ્વાસ લેવામાં મુશ્કેલી, અને ઓછી ઊંઘ થાય છે. પિત્તથી તરસ, થાક, બળતરા, પसीનો, અને ખટ્ટા તથા કફવાળા લક્ષણો આવે છે; પિત્ત-ખટ્ટ રોગમાં ઉલટી થાય છે, અને ધૂમ્રવર્ણી તાપ આવે છે. કફથી હૃદય કઠોર, ભારે, પથ્થર જેવું લાગે છે; ખાંસી, હાડકાંની કમજોરી, થૂકવું, ઉંઘ, આળસ, ભૂખ ગુમાવવી, અને તાપ આવે છે. ત્રણે દોષો અને જંતુઓથી થતા હૃદયરોગમાં આંખો અંધારી, અંધકારમાં પ્રવેશ, આનંદ, ફૂલાવું, ખંજવાળ, અને કફની સ્રાવ થાય છે. અહીં હૃદય સતત આરથી કાપી નાખે છે; આ ભયંકર રોગ ઝડપથી, બહુ ઝડપથી ઉપચાર કરવો જોઈએ. વાયુ, પિત્ત, અને કફથી તરસ થાય છે; ત્રણેયના સંયોજનથી શક્તિ ગુમાવે છે; છઠ્ઠો પ્રકાર જટિલતાથી આવે છે, અને વાયુ-પિત્ત કારણ છે. જ્યારે બધાં દોષો વધુ થાય છે, ત્યારે શરીરમાંથી તમામ ધાતુઓ સુકાઈ જાય છે, ગૂંચવણ, કંપન, ગરમી, હૃદયમાં બળતરા, અને અચેતનતા આવે છે. જ્યારે જીભ, ગળા, પલેટ, અને ઉવુલા સુધી પ્રવાહ લાવતી નસો સુકાઈ જાય છે, ત્યારે તરસ આવે છે; આ એનો સામાન્ય લક્ષણ છે. મોઢું સુકાઈ જાય છે, પાણીથી સંતોષ મળે છે, ખોરાક પ્રતિ અણગમો, અવાજ ગુમાવવો, ગળા, હોઠ, અને પલેટમાં બળતરા, અને જીભ બહાર કાઢતા થાક આવે છે. ઉન્માદ, મનની ગૂંચવણ, અને વારંવાર ડકાર સાથે રોગ આવે છે; વાયુથી દુબળાઈ, હતાશા, કાનમાં દુ:ખાવું, અને માથામાં ચક્કર આવે છે. સુગંધ ગુમાવી દેવું, મોઢામાં સ્વાદ ગુમાવવો, શ્રવણ, ઊંઘ, અને શક્તિ ગુમાવવી; પિત્તથી ઠંડી, ખટ્ટી, અને ફેનાળ લાળ વધે છે, બેહોશી, અને મોઢામાં કડવાશ આવે છે. અંતરત: આંખો સતત લાલ, સુકાઈ ગયેલી, બળતરા, વધારે ધૂમ્રવર્ણી; કફ સ્વાદથી disturbed, અને વાયુ પ્રવાહવાળી નસોમાં. જ્યારે પ્રવાહ કફથી અવરોધિત થાય છે, ત્યારે વાછરડો કાદવમાં સુકાઈ જાય છે; ગળા છાલથી અવરોધિત થાય છે, અને ઊંઘમાં મીઠી વિકૃતિ આવે છે. માથું ફૂલી જાય છે, જડતા, આળસ, ઉલટી, ભૂખ ગુમાવવી, આળસ, અને પાચન ખરાબ હોય—જેમાં આ બધાં લક્ષણો હોય, તેને બધા લક્ષણો ધરાવતો માનવામાં આવે છે. સુગંધ ઊભી થાય અને લોહી અવરોધિત થાય, ત્યારે વાયુ-પિત્તની સ્થિતિ થાય છે; ગરમી પછી અચાનક ઠંડું પાણી પીવાથી તરસ આવે છે. પેટમાં ગરમી ઉપર ચઢે, ત્યારે પિત્ત બને છે; વધારે પીવું, તીખું, અને તેલમાં પકવેલું પણ એ જ સ્વરૂપ ધરાવે છે. તેલિયું, કડવું, ખટ્ટું, અને ખારું ખોરાક ખાવાથી તરસ કફથી થાય છે; જે લક્ષણો—સ્વાદ ગુમાવવો અને તરસ—વર્ણવામાં આવ્યા છે, તે ક્ષયવાળું છે. કઠોર તરસ સુકાઈ જવું, ગૂંચવણ, તાપ, અને અન્ય જટિલ રોગોથી થાય છે, અને એ લક્ષણો સાથે આવે છે. ધન્વંતરી કહે છે: હવે હું મહર્ષિઓએ કહેલી માદકતાના કારણ સમજાવું છું: તે તીખું, ખટ્ટું, ખડપ, સૂક્ષ્મ, ખટ્ટું, ચંચળ, અને હલકું છે. દારૂ વિસ્તૃત અને સ્પષ્ટ છે, પણ ચરબીથી વિરુદ્ધ છે; તેની તીખી અસર દૈવી ગણાય છે, અને તેની ગુણો મનને disturbed કરે છે. જીવનનો અંત સૌથી ઊંચી ઝેરી સ્થિતિથી થાય છે; તીખા અને સમાન ગુણોથી દારૂ શરીરની શક્તિ અને ગુણો ઘટાડે છે. દસ ગુણોથી, તે મનને સંકોચી inactivity તરફ લઈ જાય છે; માદકતાની પ્રથમ અને બીજી અવસ્થામાં ગૂંચવણ સ્થિર થાય છે. અવિનયથી પીડાયેલી વ્યક્તિ સુખદ વસ્તુને સુખ કહે છે; માદકતા મધ્યમ અને ઊંચી અવસ્થાની સાંકળે પહોંચે, ત્યારે તે રાજસિંહાસન ધારણ કરે છે. વનપશુ જેવો, જે ગોડ વગર હોય, તે પછી કશું કરે નહીં; આ ધરતી એવા લોકોનું નિવાસ બની જાય છે, જેમનું વર્તન અવિનયપૂર્ણ અને નમ્ર નથી. આ એ માર્ગનું મુખ્ય લક્ષણ છે, જેમાં અનેક માર્ગો છે; જ્યારે ગતિ બંધ થાય અને બોલવું ગુમાવાય, ત્યારે માદકતા ત્રીજી અવસ્થામાં હોય છે. મૃત્યુ કરતાં પણ ખરાબ, પાપી આત્મા વધુ પાપી સ્થિતિમાં પડે છે; તેને ધર્મ-અધર્મ, સુખ-દુ:ખ, માન-અપમાન, લાભ-હાનિનું જ્ઞાન રહેતું નથી. તે જાણતો નથી, ભ્રમ અને ગૂંચવણથી પીડાય છે, સુકાઈ જવું, ગૂંચવણ, અને અન્ય લક્ષણો સાથે; ઉન્માદ, ઉન્માદ, બેહોશી, અને મિરગીમાં પતન થાય છે. મજબૂત, ખાધેલા, અને વધુ ખાવાવાળાઓ વધારે માદકતા પીડાતા નથી; માદકતા રોગ વાયુ, પિત્ત, અને કફ—ત્રણે મળીને—થી થાય છે. તેના સામાન્ય લક્ષણો છે: ગૂંચવણ, હૃદયમાં દુ:ખાવું, માથું ફાટતું લાગે, તીવ્ર તરસ, હળવો થાક, તાપ, અને ભૂખ ગુમાવવી. છાતીમાં અવરોધ, અંધકાર, ખાંસી, શ્વાસની તકલીફ, ઊંઘ ન આવવી, વધારે પसीનો, ફૂલાવું, ફૂલાવું, અને મન disturbed થાય છે. આ રીતે, ધન્વંતરીએ દોષો, હૃદયરોગ, તરસ, અને માદકતાની અનેક અવસ્થાઓ અને લક્ષણોનું વિવરણ આપ્યું, જે શરીર અને મનની ગૂંચવણ, દુ:ખ, અને પીડા પ્રગટ કરે છે.