આ સર્વશક્તિમાન ભગવાન, આકાશના કારણ છે અને પૃથ્વીના પણ પરમ કારણ છે. શરીરના સર્જનકાર તેઓ છે, અને આંખના પણ મૂળ તેઓ જ છે. જિભના, શ્વાસના, અને વાણીના પણ તે જ કારણ છે; દૂધના પણ તેઓ જ મૂળ છે. યમના, ઈશાનના, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ અને ધર્મના પણ તેઓ જ પરમ કારણ છે. મનુઓના, પક્ષીઓના, સિદ્ધો અને યક્ષોના પણ તેઓ શ્રેષ્ઠ કારણ છે. નદીઓના, પ્રવાહોના, વનસ્પતિઓના, અને વિવિધ લોકોના પણ પરમ કારણ તેઓ જ છે. સાપોના, આશીર્વાદના, શરીરના, ઇન્દ્રિયોના અને બુદ્ધિના પણ તેઓ જ આત્મા છે. તેઓ જ જાગૃત અને સુપ્ત અવસ્થામાં આત્મા છે; મહાન અને પરમ આત્મા પણ તેઓ જ છે. પૃથ્વીના પરમ આત્મા, સ્વાદના આત્મા, ધ્વનિના, વાણીના, સ્પર્શના અને વ્યક્તિના પણ તેઓ જ આત્મા છે. સુગંધના, હાથના, પગના, અને પરમ સ્વરૂપના પણ તેઓ જ આત્મા છે. ઇન્દ્ર, બ્રહ્મા, શાંત રૂદ્ર અને મનના પણ તેઓ જ આત્મા છે. ઈશાના, પરમ આત્માના, રૂદ્રના અને મુક્તિ-જ્ઞાનના પણ તેઓ જ આત્મા છે. તેઓ લજ્જા અને પ્રવૃત્તિથી યુક્ત છે, તપસ્વીઓના કલ્યાણમાં આનંદ પામે છે. ચેતના, બુદ્ધિ, સમય, તાપ, વરસાદ અને મન પણ તેઓ જ છે. દુષ્ટોને ભ્રમિત કરનાર, માણ્ડવ્ય, અને સમુદ્રી અગ્નિ પણ તેઓ જ છે. અત્રિ, વસિષ્ઠ, પુલહ, પુલસ્ત્ય, કુત્સ, યાજ્ઞવલ્ક્ય, દેવલ, વ્યાસ અને પરાશર—આ બધા પણ તેઓ જ છે. શર્મમદ, ગાંગેય, હૃષીકેશ, અને બૃહચ્છ્રવસ—આ પણ તેઓ જ છે. નારાયણ, મહાભાગ્યશાળી, અને પ્રાણના સ્વામી પણ તેઓ જ છે. ઉદાનના પરમ સ્વામી, સમાનના સ્વામી, સ્વરૂપોમાં પ્રથમ, તલવાર ધારણ કરનાર, અને હળને શસ્ત્ર રૂપે ધારણ કરનાર પણ તેઓ જ છે. પ્રકૃતિ, કૌસ્તુભ રત્નથી અલંકૃત, પીળા વસ્ત્રો ધારણ કરનાર પણ તેઓ જ છે. અનંત, અનંત સ્વરૂપ ધરાવનાર, સુંદર નખવાળો અને દૈવી સૌંદર્યથી યુક્ત પણ તેઓ જ છે. હિરણ્યકશિપુનો સંહારક, હિરણ્યાક્ષને વશ કરનાર, કેશિનનો વિનાશક, મુષ્ટિકને પરાજિત કરનાર પણ તેઓ જ છે. અરીષ્ટનો સંહારક અને અક્રૂરના પ્રિય પણ તેઓ જ છે. દુર્ભાગ્યના દૂર કરનાર, પુણ્યશાળી, તેજસ્વી અને ભાગવતના ભક્ત પણ તેઓ જ છે. ચક્રધારી, સદાય ગતિમાં રહેનાર, ગતિ અને નિરાક્તિથી પર પણ તેઓ જ છે. પવન, દૃષ્ટિ, શ્રવણ, જિભ અને સુગંધના પણ તેઓ જ છે. શંકર, સર્વ, ક્ષમાના દાતા અને મનુષ્યોમાં ધૈર્ય ઉત્પન્ન કરનાર પણ તેઓ જ છે. ભક્તો દ્વારા સ્તુત, ભક્તોને અર્પિત, યશના દાતા અને યશમાં વૃદ્ધિ કરનાર પણ તેઓ જ છે. દાન, દાતા, કર્તા, શુદ્ધ અને દેવોના સ્વામીના પ્રિય પણ તેઓ જ છે. હઝાર મસ્તકવાળા, આરોગ્યના દાતા અને મુક્તિનો દ્વાર પણ તેઓ જ છે. શુક્ર, સુકિરીતિ, સુગ્રીવ અને કૌસ્તુભ—આ પણ તેઓ જ છે. મત્સ્ય, પરશુરામ, પ્રહલાદ અને બલિ—આ પણ તેઓ જ છે. આ રીતે, ભગવાન સર્વનું મૂળ, સર્વના સ્વરૂપ અને સર્વેમાં વ્યાપી છે; તેમની મહિમા અનંત છે.