આ મહાન દેવતાની કથા અતિવિશિષ્ટ અને દિવ્ય છે. તેઓ બુધના સ્વામી છે, અને બૃહસ્પતિના પણ સ્વામી છે. તેઓ લક્ષ્મણ છે, લક્ષણા છે, તેમના હોઠ લટકતા છે, પણ તેમની ભવ્યતા અને સૌંદર્ય સર્વત્ર પ્રસરી છે. તેમના મુખ પર અનેક પ્રકારના રસોનું તેજ ઝળહળે છે, અને તેઓ વિવિધ ફૂલો વડે સજ્જ છે. તેઓ રત્નો આપનાર છે, રત્નો લેતા પણ છે; તેમની સ્વરૂપ છે, અને સ્વરૂપથી રહિત પણ છે. ક્યારેક તેઓ ઘેરા મેઘ જેવા છે, શુદ્ધ છે, કાળાં મેઘ જેવા છે, સ્વરૂપ વિનાના છે, સ્વરૂપ આપનાર છે, અને ક્યારેક સફેદ રંગથી પણ પ્રકાશિત છે. ક્યારેક તેઓ સુવર્ણ વર્ણ ધરાવે છે, સુવર્ણ તરીકે ઓળખાય છે, તેમના અંગો સુવર્ણ છે, તેઓ પોતે સુવર્ણ છે, અને તેમના કટિબંધ પણ સુવર્ણ છે. તેઓ સ્વર્ણ આપનાર છે, અને સ્વર્ણનો અંશ ધરાવે છે. તેઓ સુપર્ણી છે, મહાપર્ણી છે, અને સુપર્ણનો કારણ છે. તેઓ મહાનનો કારણ છે, અને મુખ્ય તત્વનો પણ કારણ છે. તેઓ બુદ્ધિનો કારણ છે, અહંકારનો પણ કારણ છે. તેઓ આકાશનો કારણ છે, અને પૃથ્વીનો પણ પરમ કારણ છે. તેઓ શરીરનો કારણ છે, અને આંખનો પણ કારણ છે. તેઓ જીભનો કારણ છે, અને શ્વાસનો પણ કારણ છે. તેઓ વાણીનો કારણ છે, અને દૂધનો પણ કારણ છે. તેઓ યમનો કારણ છે, અને ઈશાનનો પણ કારણ છે. તેઓ રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ કારણ છે, અને ધર્મનો પણ કારણ છે. તેઓ મનુઓનો કારણ છે, અને પંખીઓમાં પરમ કારણ છે. તેઓ સિદ્ધોનો કારણ છે, અને યક્ષોમાં શ્રેષ્ઠ કારણ છે. તેઓ નદીઓનો કારણ છે, અને પ્રવાહોમાં પરમ કારણ છે. તેઓ વનસ્પતિઓનો કારણ છે, અને લોકોમાં પણ પરમ કારણ છે. તેઓ સર્પોનો કારણ છે, અને આશીરવાદનો પણ કારણ છે. તેઓ શરીરનો આત્મા છે, ઇન્દ્રિયોનો આત્મા છે, અને બુદ્ધિનો પણ આત્મા છે. તેઓ જાગૃતિ અને નિદ્રામાં આત્મા છે; મહાન આત્મા અને પરમ આત્મા છે. પૃથ્વીનો પરમ આત્મા છે, અને રસનો પણ આત્મા છે. તેઓ ધ્વનિનો આત્મા છે, વાણીનો આત્મા છે, સ્પર્શનો આત્મા છે, અને વ્યક્તિ પણ છે. તેઓ ગંધનો આત્મા છે, હાથનો આત્મા છે, પગનો આત્મા છે, અને પરમ છે. તેઓ ઇન્દ્રનો આત્મા છે, બ્રહ્માનો આત્મા છે, શાંત રૂદ્રનો આત્મા છે, અને મનનો પણ આત્મા છે. તેઓ ઈશાનો આત્મા છે, પરમ આત્મા છે, રૂદ્રનો આત્મા છે, અને મુક્તિનું જ્ઞાન છે. તેઓ લજ્જા અને ક્રિયાની સ્વભાવ ધરાવે છે, અને સાધુઓના કલ્યાણમાં આનંદ પામે છે. તેઓ ચેતન, બુદ્ધિ, અને સમય છે; તાપ, વરસાદ અને મન પણ છે. તેઓ દુરાચારીઓના મોહકર્તા છે, માન્ડવ્ય છે, અને સમુદ્રની અગ્નિ છે. તેઓ અત્રિ, વસિષ્ઠ, પુલહ, પુલસ્ત્ય, કutsa, યાજ્ઞવલ્ક્ય, દેવલ, વ્યાસ અને પરાશર છે. તેઓ શર્મમદા, ગાંગેય, હૃષીકેશ, અને બૃહચ્છ્રવસ પણ છે. તેઓ નારાયણ છે, મહાભાગ્યશાળી છે, અને પ્રાણોના સ્વામી છે. તેઓ ઉદાનના પરમ સ્વામી છે, અને સમાનના સ્વામી છે. તેઓ સ્વરૂપોના પ્રથમ સ્વામી છે, તલવાર ધારણ કરનાર છે, અને હળને શસ્ત્ર રૂપે ધારણ કરનાર છે. તેઓ પ્રકૃતિ છે, તેમના ગળામાં કૌસ્તુભ રત્ન છે, અને પીળાં વસ્ત્રો પહેરેલા છે. તેઓ અનંત છે, અનંત સ્વરૂપ ધરાવે છે, સુંદર નખો ધરાવે છે, અને દિવ્ય સૌંદર્યથી યુક્ત છે. તેઓ હિરણ્યકશિપુના સંહારક છે, અને હિરણ્યાક્ષના વિજયી છે. તેઓ કેશિનના વિનાશક છે, અને મુષ્ટિકાના વિજયી છે. આ રીતે, સર્વ તત્વોમાં, સર્વ રૂપોમાં, સર્વ કાર્ય અને શક્તિઓમાં, તેઓ સર્વત્ર વ્યાપી છે – અનંત, દિવ્ય, અને પરમ સ્વરૂપે.