દિવોદાસથી મિત્રાયુ જન્મ્યા, અને મિત્રાયુમાંથી ચ્યવન. ચ્યવનથી સુદાસ અને સુદાસના પોતાના પુત્ર સૌદાસ જન્મ્યા. સૌદાસના પુત્ર સહદેવ થયા અને સહદેવથી સોમક. સોમકથી જંતુ અને તેમના બીજા મહાન પુત્ર પૃષત થયા. પૃષતના પુત્ર દ્રુપદ થયા, અને દ્રુપદથી ધૃષ્ટદ્યુમ્ન. ધૃષ્ટદ્યુમ્નથી ધૃષ્ટકેતુ જન્મ્યા, જ્યારે અજમીઢથી ઋક્ષા ઉત્પન્ન થયા. ઋક્ષા પાસેથી સંવરણ જન્મ્યા અને સંવરણથી કુરુ. કુરુના પુત્રો સુધનુ, પીક્ષિ અને જહ્નુ હતા. સુધનુથી સુહોત્ર, અને સુહોત્રથી ચ્યવન. ચ્યવનથી કૃતક અને પછી ઉપરીચર વસુ જન્મ્યા. વસુના પુત્રો બૃહદ્રથ, પ્રતિગ્ર અને સત્યાદિ હતા. બૃહદ્રથથી કુશાગ્ર અને કુશાગ્રથી ઋષભ. ઋષભથી પુષ્પવાન અને પુષ્પવાનથી સત્યહિત રાજા. સત્યહિતથી સુધન્વન અને સુધન્વનથી જહ્નુ. બૃહદ્રથથી જરાસંધ અને જરાસંધના પુત્ર સહદેવ. સહદેવથી સોમાપિ અને સોમાપિથી શ્રુતવાન. ભીમસેન અને ઉગ્રસેનથી શ્રુતસેન અને અપરાજિત જન્મ્યા; જનમેજય પણ તેમના પુત્ર હતા. જહ્નુથી સુરથ. વિદૂરથથી સુરથ અને સુરથથી સાર્વભૌમ. વિદૂરથથી જયસેન અને સાર્વભૌમથી અવધીત. અયુતાયુ તેમના પુત્ર અને અક્રોધન અયુતાયુના પુત્ર. અક્રોધનથી અતિથિ અને અતિથિથી ઋક્ષા. ઋક્ષાથી ભીમસેન, ભીમસેનથી દિલીપ, દિલીપથી પ્રતિપ અને પ્રતિપથી દેવાપિ. શાંતનુ, બાહ્લીક અને બીજો એક, ત્રણ રાજા ભાઈઓ હતા. બાહ્લીકથી સોમદત્ત અને સોમદત્તથી ભૂરી તથા ભૂરીશ્વા. શાંતનુના પુત્ર શલ અને મહાન ધર્મનિષ્ઠ ભીષ્મ, જે ગંગાદેવીના પુત્ર હતા. શાંતનુ અને સત્યવતીથી ચિત્તરંગદ અને વિचित्रવીર્ય. વિचित्रવીર્યની પત્નીઓ અંબિકા અને અંબાલિકા, જેમના ગર્ભેથી ધૃતરાષ્ટ્ર અને પાંડુ જન્મ્યા. એક દાસીથી વિદુર જન્મ્યા. વ્યાસજી દ્વારા ગાંધારીના ગર્ભે ધૃતરાષ્ટ્ર જન્મ્યા, જેમના સો પુત્રો હતા, જેમાં દુર્યોધન પ્રથમ હતો. પાંડુના પાંચ પુત્રો હતા. દ્રૌપદીના પાંચ પુત્રો – પ્રતિબંધ્ય, શ્રુતસોમ, શ્રુતકીર્તિ, શતાનિક અને શ્રુતકર્મ – દરેક પાંડવમાંથી અનુક્રમે જન્મ્યા. યૌધેય, હિડીંબા, કૌશી, સુભદ્રિકા, વિજયા અને રેણુમતી – આ પાંચ પાંડવોના પુત્રોની માતાઓ હતી. દેવક, ઘા, ઉત્કચ, સર્વવ્યાપક અભિમન્યુ, સુહોત્ર, નિરમિત્ર અને અભિમન્યુના પુત્ર પરિક્ષિત. પરિક્ષિતના પુત્ર જનમેજય થયા. હવે, જનમેજય પછીના રાજાઓનું વર્ણન થાય છે. હરિ કહે છે: શતાનિક, અશ્વમેધદત્ત, અધિસોમક, કૃષ્ણ, અનિરુદ્ધ, ઉષ્ણ અને પછી ચિત્રરથ રાજા થયા. પછી શુચિદ્રથ, વૃષ્ણિમાન, સુપેણ, સુનીથક, નૃચક્ષુ, મુખાબાણ, મેધાવી અને નૃપંજય આવ્યા. પારિપ્લવ, મેધાવી, નૃપંજય, બૃહદ્રથ, હરિસ્તિગ્માન, શતાનિક અને સુધાનક પછી આવ્યા. ઉદાન, અહ્નિનર, દંડપાણિ, નિમિત્તક અને પછી ક્ષેમક; પછી શૂદ્ર અને પછી તેનો પુત્ર, પૂર્વજ પિતા. બૃહદ્બલાઓનું વર્ણન થાય છે અને ઇક્ષ્વાકુ વંશના રાજાઓનું પણ. બૃહદ્બલા પછી ઉરુક્ષય, પછી વત્સવ્યૂહા, અને પછીના અન્ય રાજાઓ. વત્સવ્યૂહાથી સૂર્ય, પછી તેનો પુત્ર સહદેવ; પછી બૃહદશ્વ, ભાનુરથ, પ્રતિચ્ય, પ્રતિતક, મનુદેવ, સુનક્ષત્ર, કિનારા અને અંતરિક્ષક. સુપર્ણ, કૃતજિત, અને ધર્મનિષ્ઠ બૃહદભ્રાજ; પછી કૃતંજય, ધનંજય, સંજય અને શાક્ય. શુદ્ધોદન, બાહુલ, સેના જીત અને ક્ષુદ્રક; સુમિત્ર, કુડવ અને સુમિત્રથી મગધોનું વર્ણન થાય છે. જરાસંધ, સહદેવ, સોમાપિ, શ્રુતશ્રવા, અયુતાયુસ, નિરમિત્ર, સુક્ષત્ર અને બહુકર્મક. શ્રુતંજય, સેના જીત, ભૂરી અને શુચિ; ક્ષેમ્ય, સુવ્રત, ધર્મ, શ્મશ્રુલ અને દૃઢસેનક. સુમતિ, સુબલ, નીત, સત્યજિત, વિશ્વજિત અને ઇષ્ણજય – આ રાજાઓ બાર્હદ્રથ કહેવાય છે. આ રાજાઓ પછી, એક સમયે અધર્મી અને શૂદ્ર વર્ણના રાજાઓ આવશે. પછી, પવિત્ર અને શાશ્વત નારાયણ પોતે, સ્વર્ગાદિનું મૂળ, અવતાર લઈને અવતરશે. ક્યારેક, તત્વરૂપ અને પરમ પ્રલય થાય છે; પૃથ્વી જળમાં, જળ અગ્નિમાં, અગ્નિ વાયુમાં વિલીન થાય છે. વાયુ આકાશમાં, આકાશ અહંકારમાં, અહંકાર બુદ્ધિમાં, બુદ્ધિ મનમાં, મન પ્રાણમાં, પ્રાણ અવ્યક્તમાં અને પછી પરમાત્મામાં વિલીન થાય છે. આત્મા એટલે પરમેશ્વર, વિષ્નુ, એક નારાયણ, પુરુષ; જગત અને સ્વર્ગાદિ બધું નાશવંત છે, માત્ર એ અવિનાશી અને પરમ છે. રાજાઓ અને અન્ય સૌનો અંત થયો છે, તેથી પાપ ટાળવું જોઈએ; ધર્મમાં સ્થિર રહી, પાપ ત્યાગી, હરિની પ્રાપ્તી થાય છે. બ્રહ્માજીએ કહ્યું: ભગવાન હરિ પોતે અવતર્યા અને મનુઓ તથા અન્યનું રક્ષણ કર્યું, દૈત્યપ્રવૃત્તિના વિનાશ અને વૈદિક ધર્મ તથા તેના અંગોની રક્ષા માટે. માછલીથી શરૂ કરીને અનેક અવતાર ધારણ કર્યા; માછલી બની, અશ્વોમાં કાંટા જેવા દૈત્ય હયગ્રિવનો સંહાર કર્યો. વેદોને પાછા લાવી, કેશવે મનુઓ અને અન્યનું રક્ષણ કર્યું; કચ્છપ બની, મંદર પર્વતને ધારીને દેવો માટે કલ્યાણ કર્યું. ક્ષીર સાગરનું મથન થતાં, ધન્વંતરી દેવ, ભરેલા કળશ સાથે, અમૃત લઈને પ્રગટ થયા.