પાંચરાત્રના શ્રેષ્ઠ જ્ઞાતા લોકો પોતે જ વૈદિક વિધિથી અર્પિત થયેલા નૈવેદ્યને ગ્રહણ કરે છે; આ રીતે, વર્ષના અંતે વિશેષ ભક્તિપૂર્વક ભગવાનની આરાધના કરવી જોઈએ. પછી ભક્તિથી પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે: "હે અચ્યૂત! તમને વારંવાર નમસ્કાર. મારા પાપો નાશ પામે, પુણ્ય સદાય વધે, ધન અને સમૃદ્ધિ ક્યારેય ઘટે નહીં અને વંશ અખંડિત રહે." ભક્ત કહે છે: "જેમ તમે, હે અચ્યૂત, સર્વોત્તમ અને પરમ બ્રહ્મસ્વરૂપ છો, તેમ જ હે અપરિમિત, પાપહરણ, મેં જેમ ભક્તિપૂર્વક આરાધના કરી છે, તેમ મારા સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરો." ફરી પ્રાર્થના થાય છે: "અચ્યૂત! અનંત! ગોવિંદ! કૃપા કરો—હે અપરિમિત સ્વરૂપ, હે પરમ પુરુષ, જે કંઈ ઈચ્છિત છે તે અવિનાશી વરદાન આપો." જે મનુષ્ય સાત વર્ષ સુધી એકાદશી, અષ્ટમી અને ચતુર્દશીનું ઉપવાસ કરે છે, તેને દીર્ઘ આયુષ્ય, સમૃદ્ધિ અને પરમ પદ પ્રાપ્ત થાય છે. સપ્તમી તિથિએ વિષ્ણુ, દુર્ગા, શંભુ અને સૂર્યની ક્રમશ: પૂજા કરવી જોઈએ; એથી તેમના લોક, સર્વ શુદ્ધ ઈચ્છાઓ અને પવિત્રતા પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યારે કોઈ સર્વ દેવતાઓની એકાગ્ર ભક્તિથી, રાત્રિ ઉપવાસ અને ભિક્ષા દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલા અન્ન અથવા શાકાદિથી પૂજા કરે છે, ત્યારે તે ધન્ય બને છે. જે વ્યક્તિ ચંદ્રમાસની દરેક તિથિએ આ બધા ઉપવાસ કરે છે, તેને ભોગ અને મોક્ષ બંને મળે છે. પ્રથમ તિથિએ કુબેર અને અગ્નિ તથા અશ્વિનીકુમારોની પૂજા થાય છે. બીજી તિથિએ લક્ષ્મી અને યમ, પાંચમીને દિવસે પાર્વતી અને શ્રી, છઠ્ઠે નાગ, અને સાતમીએ કાર્તિકેય તથા ધનદાતા સૂર્યની પૂજા કરવી જોઈએ. દુર્ગાષ્ટમીના દિવસે દુર્ગા અને માતાઓ, નવમીના દિવસે તક્ષક, દશમીના દિવસે ઇન્દ્ર, અગિયારસે કુબેર અને મહર્ષિ, બારસે હરિ, તેરસે કામ અને મહેશ્વર તથા ચૌદસ અને પૂનમે બ્રહ્મા અને પિતૃઓની પૂજા થાય છે. આ રીતે, ઉપવાસ અને પૂજાના નિયમો પૂર્ણ થાય છે. હવે ભગવાન હરિ રાજાઓની વંશાવળિ અને તેમના ઇતિહાસ જણાવે છે: વિષ્ણુના નાભિકમળમાંથી બ્રહ્મા પ્રગટ થયા અને તેમના અંગૂઠાથી દક્ષ જન્મ્યા. દક્ષથી પિતૃઓ, પિતૃઓથી વિવસ્વાન અને વિવસ્વાનના પુત્રથી મનુ ઉત્પન્ન થયા. મનુના પુત્રો હતા: ઇક્ષ્વાકુ, શર્યાતિ, નૃગ, ધૃષ્ટ અને પ્રષધ્ર. નરિષ્યંત, નાભાગ, દિષ્ટ અને શશક પણ મનુના પુત્રો હતા. મનુની પુત્રી ઇલા હતી, જેના પુત્ર સુદ્યુમ્ન થયા. બુધ અને ઇલાથી પુરૂરવા રાજાનો જન્મ થયો, જે રુદ્રના વંશજ હતા. સુદ્યુમ્નના ત્રણ પુત્ર: ઉત્કલ, વિનતા અને ગયા. ગોવધથી અભૃશ્રદ્ધ, મનુથી પૃષધ્ર, અને કરૂષથી કારૂષ નામના ક્ષત્રિય ઉત્પન્ન થયા. દિષ્ટના પુત્ર નાભાગ વૈશ્ય બન્યા, તેમના પુત્ર ભલંદન અને ભલંદનના પુત્ર વત્સપ્રીતિ. ત્યારબાદ પાંશુ, પછી ખનિત્ર, પછી ભૂપ, પછી ક્ષુપ, ક્ષુપથી વિંશ, વિંશથી વિવિંશક, વિવિંશથી ખનિનેત્ર, ખનિનેત્રથી વિભૂતિ, વિભૂતિથી કરંધમ અને કરંધમથી અવિક્ષિત. અવિક્ષિતથી મરુત્ત, મરુત્તથી નરિષ્યંત, નરિષ્યંતથી તમા, તમાથી રાજવર્ધન, રાજવર્ધનથી સુધૃતિ, સુધૃતિથી નર, નરથી કેવલ, કેવલથી ધૂંધુમાન, ધૂંધુમાનથી વેગવાન, વેગવાનથી બુધ, બુધથી તૃણબિંદુ તથા કાન્યા અને ચૈલવિલા. અલંબુસા તૃણબિંદુને વિશાલ નામના પુત્રને જન્મ આપ્યો. વિશાલથી હેમચંદ્ર, હેમચંદ્રથી ચંદ્રક, ચંદ્રકથી ધૂમ્રાશ્વ, ધૂમ્રાશ્વથી સૃંજય, સૃંજયથી સંજય, સંજયથી સહદેવ, સહદેવથી કૃશાશ્વ. કૃશાશ્વથી સોમદત્ત, સોમદત્તથી જનમેજય, જનમેજયથી સુમંતિ—આ બધા વૈશાળી રાજ્યના રાજાઓ હતા. શર્યાતિથી સુકન્યા જન્મી, જે ચ્યવન ઋષિની પત્ની બની. શર્યાતિથી અનંત અને અનંતથી રેવત. રેવતથી રૈવત અને રૈવતથી પુત્રી રેવતી. ધૃષ્ટથી ધાર્ષ્ટક, અને તેમનું રાજ્ય વૈષ્ણવ કહેવાતું. નાભાગના પુત્ર નેષ્ઠ, નેષ્ઠથી અંબરીષ, અંબરીષથી વિરૂપ, વિરૂપથી પૃષદશ્વ, પૃષદશ્વથી રથીનર, જે વાસુદેવના ભક્ત હતા. ઇક્ષ્વાકુના ત્રણ પુત્ર: વિકુક્ષિ, નિમી અને દંડક. વિકુક્ષિ, જે શશાદા તરીકે ઓળખાતા, કારણ કે તેમણે શશક (સસલું) ભક્ષ્યું હતું. શશાદાથી પુરંજય, પુરંજયથી કકુત્થ. કકુત્થથી અનેન, અનેનથી પૃથુ, પૃથુથી વિશ્વરાત, વિશ્વરાતથી આર્દ્ર, આર્દ્રથી યુવનાશ્વ, યુવનાશ્વથી શાવસ્ત, શાવસ્તથી બૃહદશ્વ, બૃહદશ્વથી કુવલાશ્વ. ધૂંધુમાર પ્રસિદ્ધ થયા, ધૂંધુમારથી દૃઢાશ્વ, દૃઢાશ્વથી ચંદ્રાશ્વ, કપિલાશ્વ અને હર્યાશ્વ. હર્યાશ્વથી નિકુંબ, નિકુંબથી હિતાશ્વ, હિતાશ્વથી પૂજાશ્વ, પૂજાશ્વથી યુવનાશ્વ. યુવનાશ્વથી માંધાતૃ, માંધાતૃ અને બિંદુમતીથી ત્રણ પુત્ર: મુચુકુંદ, અંબરીષ અને પુરુકુત્સ. યુવનાશ્વની પચાસ પુત્રીઓ ઋષિ સૌભરીની પત્નીઓ બની. યુવનાશ્વ અને અંબરીષથી હરિત, અને યુવનાશ્વથી અંબરીષ. પુરુકુત્સ અને નર્મદા થી ત્રસદસ્યુ જન્મ્યા, ત્રસદસ્યુથી અનરણ્ય, અનરણ્યથી હર્યાશ્વ, હર્યાશ્વથી વસુમાનસ, વસુમાનસથી ત્રિધન્વન, ત્રિધન્વનથી ત્રયારુણ, ત્રયારુણથી સત્યરથ. સત્યરથના પુત્ર ત્રિશંકુ, ત્રિશંકુથી હરિશ્ચંદ્ર, હરિશ્ચંદ્રથી રોહિતાશ્વ, રોહિતાશ્વથી હરિત. હરિતથી ચંચુ, ચંચુથી વિજય, વિજયથી રુરુક, અને રુરુકથી વૃત્ક. આ રીતે, ભગવાને રાજાઓની વંશાવળી અને તેમની કથાઓનું વર્ણન કર્યું—જેમાં ભક્તિ, નિયમિત ઉપવાસ તથા દેવતાઓની પૂજા દ્વારા જીવનમાં પુણ્ય, સમૃદ્ધિ અને પરમ પદ પ્રાપ્ત થાય છે, અને રાજાઓના વંશે ધર્મ અને કીર્તિને સતત આગળ વધારી.