પૂજ્ય ગ્રંથમાં વર્ણવાયેલી આ પાવન કથા મુજબ, જે વ્યક્તિ નિર્ધારિત દિવસે નિયમપૂર્વક ઉપવાસ અને વિધિ કરે છે, તેની સંપત્તિ કદી ઘટતી નથી. નિયમ એ છે કે બે આંગળી જેટલું અનાજ છોડીને, આઠ મુઠ્ઠી ચોખા ઉપયોગમાં લેવા. જે મુક્તિ ઇચ્છે છે, એ સાચા શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી, આમ્રપર્ણ પર પ્રસાદ મૂકી, કુશાથી ભોજન કરે. ખાટા કલંબિકા સાથે ભોજન લેતાં, ઇચ્છિત ફળ મળે છે. પછી જળકિનારે, પાંચ પ્રકારના અર્પણથી બુધદેવની પૂજા કરવી. પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, ભાત ભરેલો દૂધી દાનમાં આપવો. બુધ માટેનું બીજમંત્ર છે – ‘બું બુધાય સ્વાહા’, અને તેની સાથે કમળાદિ વસ્તુઓ અર્પણ કરવી. બુધદેવ શ્યામવર્ણ, ધનુષ-બાણ ધારણ કરનાર, પર્ણ અને અંગો વચ્ચે વસે છે. બુધના આઠમના વ્રતની કથા પુણ્યદાયિ છે અને વિદ્વાનોને અવશ્ય સાંભળવી જોઈએ. પાટલિપુત્ર નામના શહેરમાં વીરો નામના એક ઉત્તમ બ્રાહ્મણ રહેતા હતા. તેમની પત્નીનું નામ રંભા અને પુત્ર કૌશિક હતો. તેમની પુત્રી વિજયા અને ગવાળિયો વૃષ પણ હતા. કૌશિકે વૃષને લઈને ઉનાળામાં ગંગા કિનારે જઇ આનંદ માણ્યો. રમતાં રમતાં, વૃષને ગવાળાઓ અને ચોરોએ પકડી લીધો. ગંગામાંથી નીકળી, વૃષ ભટકતો વનમાં દુઃખી સંચરતો રહ્યો. વિજયા જળ લેવા ગઈ, અને તેનો ભાઈ પણ સાથે ગયો. બંને તરસ્યા હતા અને કમળના ડાંઠ શોધતા તળાવ પાસે પહોંચ્યા. ત્યાં દેવીઓ પૂજા-વિધિ કરી રહી હતી, જેને જોઈ કૌશિક ચકિત થયો. તેણે તેમને વિનંતી કરી: “હું અને મારો ભાઈ ભૂખ્યા છીએ, અમને ભોજન આપો.” સ્ત્રીઓએ કહ્યું: “વ્રત કરો, પછી ભોજન મળશે.” ધન અને પત્ની માટે તેમણે બુધદેવની પૂજા કરી. બે પર્ણ લઈને, જે ભોજન મળ્યું તે કૌશિકે ભોજન કર્યું. પછી સ્ત્રીઓ ચાલ્યા ગયા અને બંનેને ધન પ્રાપ્ત થયું, અને તે ધનથી તૃપ્ત થયા. ચોરો પાસેથી જે મળ્યું તે લઈને, કૌશિક રાત્રે ઘરે પાછો ફર્યો, પીડિત નાયકને નમન કર્યું અને આરામથી નિદ્રા લીધી. પિતા વીરો પોતાની પુત્રી, હવે યુવા થઈ હતી, તેને જોઈ વિચારી રહ્યા: “મારી દીકરીનું વિવાહ કોને કરું?” દુઃખથી, અને પોતાના વ્રતના ફળથી, તેમણે કહ્યું: “યમને આપી દઉં.” માતા-પિતાએ સ્વર્ગપ્રસ્થાન કર્યા પછી, કૌશિકે રાજ્ય માટે વ્રત કર્યું, અયોધ્યાનું મહારાજ્ય દાનમાં આપ્યું અને પોતાની બહેનને યમને આપી. યમએ કહ્યું: “મારા શહેરમાં ગૃહિણી બન.” જ્યારે યમ અન્યત્ર ગયા, વિજયાએ દ્ધાર ન ખોલ્યું. તેણે પોતાની માતાને યમના ફાંસામાં બંધાયેલ જોઈ, બાંધી રાખેલી અવસ્થામાં. પછી, ચિંતિત થઈ, કૌશિકે કહેલું મુક્તિદાયક વ્રત જાણ્યું અને તેનું પાલન કર્યું, જેથી મુક્તિ મળી. તેથી, આ વ્રત અવશ્ય કરવું જોઈએ. વ્રતના પુણ્યથી, વિજયા સ્વર્ગમાં પહોંચી અને આનંદથી ત્યાં નિવાસ કર્યો. બ્રહ્માજીએ કહ્યું: ચૈત્ર મહિનાની શુક્લ અષ્ટમી, પુનર્વસુ નક્ષત્રમાં, જે વ્યક્તિ આશોક વૃક્ષની આઠ કળીઓ સેવન કરે, તેને કદી દુઃખ ન થાય. “હે આશોક, હરાના પ્રિય, વસંતમાં જન્મેલા, હું દુઃખી છું, તને પીઉં છું—મારો દુઃખ હંમેશા દૂર કર.” આ રીતે આશોકાષ્ટમી વ્રતનું વર્ણન છે. બ્રહ્માએ કહ્યું: આશ્વયુજ મહિનાની શુક્લ નવમી, ઉત્તરાષાઢા નક્ષત્ર સાથે, તેને મહાન નવમી કહે છે; તે દિવસે સ્નાન, દાન વગેરે અક્ષય પુણ્ય આપે છે. પવિત્ર નવમીના દિવસે દુર્ગાદેવીની પૂજા કરવી—આ મહાન વ્રત છે, મહાપુણ્યદાયિ, અને શંકરાદિ દેવતાઓએ પણ આ વ્રત કર્યું છે. છઠ્ઠા દિવસે આરંભ કરીને, વિનંતી વિના, રાજાના શત્રુઓ પર વિજય માટે, કન્યાને ભોજન કરાવવું, જપ અને હોળી સાથે. પૂજા અને સંબંધિત વિધિમાં મંત્ર છે: “હે દુર્ગા, હે દુર્ગા, હે રક્ષા કરનારિ, સ્વાહા.” નવ દેવીઓનું દીર્ઘાક્ષર સાથે ‘નમઃ’થી સન્માન કરવું. છ શબ્દો—‘નમઃ, સ્વાહા, વષટ’ વગેરે, હૃદયથી લઘુમંગળ સુધી, શિવાની પૂજામાં ઉપયોગ કરવો. અષ્ટમીના દિવસે, નવ લાકડાની મકાન અથવા એક મકાન તૈયાર કરી, તેમાં દેવીની પ્રતિષ્ઠા કરવી, તે સોનાની, ચાંદીની, કે અન્ય કોઈ પણ બનેલી હોય. દેવીની પૂજા ભાલા, તલવાર, ગ્રંથ, વસ્ત્ર, યંત્ર, ખોપરી, ઢાલ, ઘંટી, દર્પણ, તર્જની કે ધનથી પણ કરી શકાય. દેવી ધ્વજ, ઢોલ, ડોરી, ભાલા, મુગદલ, ત્રિશૂલ, વજ્ર, તલવાર, અંકુશ વગેરે શસ્ત્રો ધારણ કરે છે. તીરસ, ચક્ર અને દંડથી દુર્ગા શોભે છે; બાકીની રૂપોમાં સોળ હાથ છે, કાજળ અને ઢોલ સિવાય. દેવીના વિવિધ નામો છે—રુદ્રચંડા, પ્રચંડા, ચંડોગ્રા, ચંડનાયિકા, ચંડા, ચંડવતી, ચંડરૂપા અને અત્યંત ભયાનક ચંડિકા. નવમી દેવી તીવ્ર અને પ્રખર છે, મધ્યમ અગ્નિ જેવી તેજસ્વી, પીળી, ઝડપી, શ્યામ, નીલી, ધૂમ્ર અને તેજસ્વી છે. તે કાંસળી, ફીકી, દબાયેલી, લીલી પણ છે. તેનું નામ ‘મહિષ’ છે, સ્વરૂપ તલવારની ધાર જેવું, આગળ નીકળેલો જબડો અને મજબૂત મુઠી. દસ અક્ષરનું મંત્ર જપવાથી કોઈનું બંધન રહેતું નથી. પછી પાંચ કે પંદર આંગળ લાંબી તલવાર અથવા ત્રિશૂલથી યજ્ઞ કરવો; અથવા ચિહ્ન, પાદુકા કે પાણીમાં પણ પૂજા કરી શકાય. વિવિધ પૂજાઓનું રક્ષણ કરવું, અષ્ટમીના દિવસે ઉપવાસ કરવો, પાંચ વર્ષ સુધી મહિષ અથવા બકરો અર્પણ કરવો અને રાત્રિના અંતે બલિ આપવી. નિર્ધારિત વિધિ મુજબ, કાળીથી ઉત્પન્ન થયેલા રક્ત અને અન્ય પદાર્થો અર્પણ કરવાના. દક્ષિણપશ્ચિમમાં પૂતના, ઉત્તરપશ્ચિમમાં દુષ્ટ રાક્ષસી, ઉત્તરપૂર્વમાં ચરકી, દક્ષિણપૂર્વમાં વિદારીકાને અર્પણ કરવું. બ્રહ્માએ કહ્યું: હવે મહાકૌશિકા મંત્રનું વર્ણન છે, જે મહાફળદાયિ છે. “ૐ, મહાકૌશિકાને નમઃ! … (મંત્ર) … નૈરૃત્યાને નમઃ!”—આ મંત્ર નિરૃતિને અર્પણ કરવો, મહાકૌશિકા મંત્રથી હવન કરવો. દેવીની સામે, રાજાએ સ્નાન કરવું, છત્ર સ્થાપવું અને પિઠા તૈયાર કરવી; પછી તલવારથી બલિ આપી, સ્કંદ અને વિશાખને અર્પણ કરવી. માતૃકા અને દેવીઓની પૂજાનું પણ રાત્રે આયોજન કરવું: બ્રાહ્માણી, માહેશી, કૌમારી, વૈષ્ણવી વગેરે. આ રીતે, વ્રત, પૂજા અને દાનના પવિત્ર માર્ગે ચાલનારને સર્વસિદ્ધિ, સુખ અને મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.