એક પવિત્ર પ્રસંગે, મહાન વરાહ અવતારના પૂજન માટે શ્રદ્ધાળુઓ તેમના પગને નમન કરે છે, વરાહ રૂપના કમર પર પ્રણામ કરે છે, ગુંજતી નાભિ પર નમન કરે છે અને શ્રીવત્સના ચિહ્ન ધરાવતાં વક્ષસ્થળ પર શ્રદ્ધા દર્શાવે છે. ત્યારબાદ, હજારો માથાવાળા ભગવાનના ભુજાઓ, સર્વના સ્વામીના ગળા, સર્વના આત્મા જેવા મુખ અને શક્તિના સ્ત્રોત એવા મસ્તક પર પણ પૂજન અર્પણ કરે છે. દિવ્ય ચક્રધારી ભગવાનના વાળ, જે સો કિરણોથી પ્રકાશિત છે, તેમનું પણ પૂજન કરવામાં આવે છે. શાસ્ત્રોક્ત રીત પ્રમાણે પૂજન કરીને, રાત્રે જાગરણ કરવામાં આવે છે. ભગવાનની મહિમા દર્શાવતું પુરાણ સાંભળ્યા પછી, સવારે તેને યોગ્ય બ્રાહ્મણને, જે યોગ્ય યાચક હોય, અર્પણ કરવામાં આવે છે. આ સાથે, એક સોનાનો વરાહ અને જરૂરી સામગ્રી અર્પણ કરીને, ઉપવાસ તોડવામાં આવે છે, પણ વધુ તૃપ્તિથી નહીં; એકવાર આ વ્રત પાળ્યા પછી, મનુષ્ય જ્ઞાનવાન બને છે અને ફરીથી દૂધ પીતા બાળક રહેતો નથી. પવિત્ર એકાદશીનું વ્રત પાળવાથી ત્રણ ઋણમાંથી મુક્તિ મળે છે અને મનમાં જે ઇચ્છા હોય તે પ્રાપ્ત થાય છે, સર્વ વ્રતો તથા અન્ય સાધનાઓ પૂર્ણ કરીને. બ્રહ્મા કહે છે: “હે વ્યાસ, હવે હું એવા વ્રતોનું વર્ણન કરું છું, જેને પાળવાથી સર્વ દાતા હરિ પ્રસન્ન થાય છે. શાસ્ત્રોમાં જે શિસ્ત નિર્દેશિત છે, તે વ્રત કહેવાય છે અને તે જ તપ છે.” આ વ્રતની વિશેષ શિસ્ત—સ્વયમ નિયંત્રણ—પાળવી જોઈએ; દિવસમાં ત્રણવાર સ્નાન, જમીન પર સુવું અને ઇન્દ્રિયોની નિયંત્રણ રાખવી જોઈએ. વ્રત પાળનાર વ્યક્તિએ સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો અને પતિતો સાથે વાતચીત ટાળવી જોઈએ અને ક્ષમતા પ્રમાણે પાંચ પવિત્ર દ્રવ્યો અર્પણ કરવું જોઈએ. સદાચારવાળી વ્યક્તિએ આ બધાં તપો પાળવા જોઈએ; વાળની રક્ષા માટે, વ્રત દોઢગણી રીતે પાળવું જોઈએ. કાંસાના વાસણ, કાળી ઊંધી, દાળ, ચણા, બાજરી, શાકભાજી, મધ અને અન્ય ખાદ્ય પદાર્થો ઉપવાસ દરમિયાન ટાળવા જોઈએ. ફૂલ, આભૂષણ, વસ્ત્ર, ધૂપ, સુગંધિત લપસી, દાંત સાફ કરવું અને કાજલ લગાવવું—આ બધું ઉપવાસથી વિપરીત છે. દાંત સાફ કરવા માટે ગાયના પાંચ ઉત્પાદનોથી બનેલી દંતકાંટી વાપરવી જોઈએ અને સવારે વ્રત પાળવું જોઈએ; વારંવાર પાણી પીવું અને પાન ખાવાથી વ્રત તૂટી જાય છે. દિવસમાં ઊંઘવું અને સંભોગથી ઉપવાસ ભંગ થાય છે; ધૈર્ય, સત્ય, દયા, દાન, પવિત્રતા અને ઇન્દ્રિય નિયંત્રણ પાળવા જોઈએ. દેવતાઓની પૂજા, અગ્નિમાં હોમ, સંતોષ અને ચોરી ટાળવી—આ દશધર્મો સર્વ વ્રતોમાં સામાન્ય છે. તારા જોવું, રાત્રે કે દિવસે ખાવું, એક પલા ગાયનું મૂત્ર અને અડધી અંગૂઠા જેટલું ગાયનું ગોબર અર્પણ કરવું નિર્દેશિત છે. સાત પલા દૂધ, ત્રણ પલા દહીં, એક પલા ઘી અને એક પલા કુશથી લાવેલા પાણી અર્પણ કરવું જોઈએ. ગાયત્રી અને ગંધેતી સ્તોત્રના જાપ, દહીં લેવું, 'તેજો'સી' સંવોધનથી દેવતાને બ્રહ્મકૂર્ચ વ્રત પાળવું. યજ્ઞ, દાન, વૈદિક વ્રત, બળદ છોડવું, મુંડન, પવિત્ર દોરા—આ બધાં શાસ્ત્રોક્ત વિધિઓ નિર્દેશિત છે. અશુભ માસમાં શુભ ક્રિયાઓ અને અભિષેક ટાળવું; ચંદ્ર માસ અમાવસ્યા થી અમાવસ્યા સુધી ૩૦ દિવસનો હોય છે. સૂર્યના સંક્રમણથી સૌર માસ ૨૭ દિવસનો હોય છે, જે તારાઓ પર આધારિત નથી; લગ્ન અને યજ્ઞના આરંભ માટે સૌર માસ, અને વ્રતો માટે ચંદ્ર માસ ઉપયોગી છે. અગ્નિ, છ ઋષિ, વસુ અને આંધ્રના દિવસો, રુદ્ર સાથે જોડાયેલ દ્વાદશી, ચતુર્દશી અને પૂર્ણિમા નિર્દેશિત છે. પ્રથમ દિવસ અને અમાવસ્યા સાથે મળીને વિશેષ ફળ આપે છે; પણ આ સંમિશ્ર અવસ્થા અતિ અશુભ છે અને અગાઉ પ્રાપ્ત પુણ્યને નષ્ટ કરે છે. સ્ત્રીઓ માટે, માસિક સ્ત્રાવ austerityથી શરૂ થયેલા વ્રતને વિક્ષેપ કરે છે; દાન જેવા કાર્ય કરી શકાય છે, પણ શારીરિક વ્રત પોતે જ કરવું જોઈએ. ગુસ્સા, અવગણના, લોભથી વ્રત તૂટી જાય તો, ત્રણ દિવસ ન ખાવું અને મુંડન કરવું જોઈએ. શરીર અશક્ય હોય તો, પુત્ર કે અન્ય વ્યક્તિ વ્રત પાળે; બ્રાહ્મણ વ્રત પાળતા બેભાન થઈ જાય તો, પાણી અને અન્ય ઉપચાર આપવો જોઈએ. ગરુડ પુરાણના ૧૨૯મા અધ્યાયમાં, બ્રહ્મા કહે છે: “હે વ્યાસ, હવે હું પ્રથમ દિવસથી શરૂ થતાં વ્રતોનું વર્ણન કરું છું. શિખી વ્રત વૈશ્વાનરપદ આપે છે.” પ્રથમ દિવસે, એકવાર જ ખાવું અને અંતે કાળી ગાય દાન કરવી; ચૈત્ર માસમાં બ્રહ્માની સુગંધિત ફૂલ, અર્પણ, હાર અને આનંદદાયક ભેટોથી પૂજા કરવી. યજ્ઞથી દેવતાની પૂજા કરવી અને સર્વ ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત થાય છે; કાર્તિકમાં, શુક્લ અષ્ટમીના દિવસે વર્ષભર ફૂલ અર્પણ કરવું. ફૂલ અને અન્ય અર્પણથી સૌંદર્ય પ્રાપ્ત થાય છે; શ્રાવણમાં કૃષ્ણ તૃતીયે શ્રીધરનું ધનથી પૂજન કરવું. ખાલી પથારી પર પૂજન કરી, તેનું ફળ દ્વિજને અર્પણ કરવું અને પથારી દાન આપ્યા પછી પ્રાર્થના કરવી: 'શ્રીધરને નમન, શ્રીને નમન.' તૃતીયે, ઉમા, શિવ અને અગ્નિની પૂજા કરવી; પાક અને દમનકનું નૈવેદ્ય અર્પણ કરવું. ચૈત્રના આરંભે, ઉમા દ્વારા કહેલો ફળ પ્રાપ્ત થાય છે; જે વ્યક્તિ ફાગણથી તૃતીયે મીઠું ટાળે— અંતે, પથારી અને વાસણવાળી ઘર દાન કરવું, બ્રાહ્મણ દંપતીને સન્માન આપવું અને 'ભવાણી પ્રસન્ન થાય' એવી પ્રાર્થના કરવી. એ વ્યક્તિ ગૌરીના લોકમાં સદાકાળ રહે છે, સર્વોત્તમ શુભતા પ્રાપ્ત કરે છે; ગૌરી, કાલી, ઉમા, ભદ્રા, દુર્ગા, કાંતિ, સરસ્વતી, મંગલા, વૈષ્ણવી, લક્ષ્મી, શિવા, નારાયણી—આ ક્રમમાં; ચંદ્રમાસના તૃતીયે શરૂ કરી, વિયોગ અને અન્ય આશીર્વાદથી મુક્તિ મળે છે. ચોથે, શુક્લ માઘના આરંભે ઉપવાસ અને વ્રત પાળવું; બ્રાહ્મણને તલ દાન આપ્યા પછી, પોતે તલજળ પીવું. બે વર્ષે પૂર્ણ થાય છે અને અવિરત ફળ મળે છે; ‘ગઃ સ્વાહા’ મૂળ મંત્ર છે, પ્રણવ સાથે. ‘ગ્લૈં ગ્લાં’ હૃદય માટે, ‘ગાં ગીં હૂં હ્રીં હ્રીં’ માથા અને શિર્ષ માટે; ‘ગૂં’ કવચ, ‘ગોં’ આંખ, ‘ગૈં’ આંખ, ‘ગોં’ સંવોધન અને અન્ય વિધિઓ માટે. આગમન માટે: ‘ઓલ્કાય’; સમૂહ માટે: ‘ગનંધોલ્કઃ’; ફૂલ માટે: ‘પુષ્પોલ્કો’; ધૂપ માટે: ‘ધૂપોલ્કકઃ’; દીપ માટે: ‘દિપોલ્કાય’; મહાન અર્પણ માટે: ‘મહોલ્કાય’; યજ્ઞ અને વિઘ્ન નિવારણ માટે. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિઓ અને વ્રતોનું પાલન કરીને, શ્રદ્ધાળુઓ ભગવાનના આશીર્વાદ, જ્ઞાન, પવિત્રતા અને સર્વ ઇચ્છાઓની પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરે છે.