શૌનકજી, સુતજી શાંતિપૂર્વક કહે છે: પરિવારના કલ્યાણ માટે જ્ઞાન અને બુદ્ધિથી સજ્જ એક સારા પુત્રની મહત્તા ચંદ્ર જેવું છે—જેમ ચંદ્ર આખા આકાશને પ્રકાશિત કરે છે. એક ફૂલેલા અને સુગંધિત વૃક્ષથી આખો વન સુગંધિત થાય છે, એ જ રીતે એક સારા પુત્રથી આખા કુટુંબની માન-મરિયાદા વધે છે. ગુણવિહિન સો પુત્રોનું શું કામ? એક ગુણવાન પુત્ર જ અંધકાર દૂર કરે છે, ચંદ્ર જેવો—not હજાર તારાઓ. પાંચ વર્ષ સુધી બાળકને લાડ-પ્રેમ આપવો, પછી દસ વર્ષ સુધી તેને શિસ્તમાં રાખવો, અને સોળ વર્ષ પછી પુત્ર સાથે મિત્રતાપૂર્વક વર્તવું જોઈએ. પુત્ર જન્મે ત્યારે પિતા પાસે પત્ની લઈ જાય છે, પછી સંપત્તિ, અને અંતે પિતાનું જીવન—પુત્ર જેટલો શત્રુ કોઈ નથી. કેટલાક વાઘ હરણના ચહેરા ધરાવે છે, અને કેટલાક હરણ વાઘના ચહેરા ધરાવે છે; તેમનું સાચું સ્વરૂપ ન જાણતા, દરેક પગલે શંકા રાખવી જોઈએ. ધૈર્ય ધરાવનારામાં એક જ દોષ હોય છે—લોકો તેને નિર્બળ માની લે છે. સુખ-ભોગ ક્ષણિક છે, અને પ્રેમાળ લોકોમાં બુદ્ધિશાળીનું મન કદી ઉખડતું નથી. પિતા મૃત્યુ પામે ત્યારે મોટાભાઈ પિતાની જેમ વર્તે—બધા માટે પિતા અને રક્ષક બને. નાના ભાઈઓ, સહભાગી, અને પુત્રો સામે સમાન વર્તન રાખવું જોઈએ. નબળા લોકોનું સંગઠન પણ ભયંકર બની શકે છે—ઘાસના તણખલાંથી બનેલી દોર પણ હાથીને બાંધી શકે છે. બીજાના ધનથી દાન આપનાર દાન આપીને પણ નરક જાય છે; ફળ તો મૂળ માલિકને જ મળે છે. દેવ-સંપત્તિનો વિનાશ, બ્રાહ્મણોના ધનનો અપહરણ, અને બ્રાહ્મણો સામે અતિક્રમણથી કુટુંબની મહાનતા ગુમાય છે. બ્રાહ્મણહત્યા, દારૂપાન, ચોરી, અને વ્રતભંગ માટે પ્રાયશ્ચિત છે, પણ અકૃતજ્ઞ માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી. પિતૃઓ અને દેવો નીચ, પત્નીથી હારેલા, અથવા ઘરમાં વ્યભીચારી હોય તે વ્યક્તિના દાન-યજ્ઞ સ્વીકારતા નથી. ચાર લોકો પતિત ગણાય છે: અકૃતજ્ઞ, અશિષ્ટ, લાંબા ગુસ્સાવાળા, અને અપ્રમાણિક; પાંચમો તેમનો સંતાન. દુષ્ટ ઇરાદાવાળા—even નબળા હોય—અવગણના પાત્ર નથી; નાના અગ્નિથી પણ આખી દુનિયા ભસ્મ થઇ શકે છે. યુવાન વયે જ શાંત રહે તે જ સાચો શાંત છે; વૃદ્ધાવસ્થામાં તો સૌ શાંત થઈ જ જાય છે. ધન સર્વનું છે—મારા છે એમ માનવું સુખ આપતું નથી. શરીર તત્વોથી બંધાયેલું છે અને મન પર આધારિત છે; મન બગડે તો તત્વો પણ બગડે છે, તેથી મનની રક્ષા કરવી જોઈએ. મન સ્વસ્થ હોય તો તત્વો પણ વૃદ્ધિ પામે છે. સુતજી કહે છે: ખરાબ મિત્ર, દુષ્ટ રાજા, ખરાબ પુત્ર, ખરાબ પુત્રી, અને ખરાબ દેશ—આ બધાથી દૂર રહેવું જોઈએ. ધર્મ દૂર ગયો છે, તપસ્યા અસ્થિર છે, સત્ય દૂર છે, ધરતી બેરણ છે, લોકો કપટથી ભરેલા છે, બ્રાહ્મણો લોભમાં ફસાયેલા છે, લોકો સ્ત્રીઓના વશ છે, સ્ત્રીઓ અસ્થિર છે, નીચ લોકો ઊંચા છે—અરે, કલિયુગમાં જીવન કેટલું દુઃખદ છે! મરણ પામેલા ધન્ય છે. જે પોતાના દેશનો નાશ, કુટુંબનો વિનાશ, પત્નીનું પરસ્ત્રી પર મગ્ન થવું, અથવા પુત્રના પાપમાં પડવું નથી જુએ, તે ધન્ય છે. ખરાબ પુત્રમાં સુખ નથી, ખરાબ પત્નીથી આનંદ નથી; ખોટા મિત્રમાં વિશ્વાસ નથી, દુષ્ટ રાજ્યમાં જીવન નથી. બીજાનું અન્ન, ધન, શય્યા, પત્ની, અને બીજાના ઘરમાં રહેવું—even ઈન્દ્રની સમૃદ્ધિ લઈ જાય છે. વાતચીત, સ્પર્શ, સંગ, એકસાથે ખાવું, બેસવું, સૂવું, અને મુસાફરી—allથી પાપ ફેલાય છે. સ્ત્રીઓ સૌંદર્ય ગુમાવે છે, ગુસ્સાથી તપસ્યા ગુમાય છે, ગાય ઘરની બહાર જાય તો ગુણ ગુમાવે છે, અને બ્રાહ્મણો શૂદ્રના અન્નથી ગુણ ગુમાવે છે. એકસાથે બેસવું, એકસાથે ખાવું, એકસાથે સૂવું, અને એક પંક્તિમાં મિશ્રણ—allથી પાપ એકથી બીજામાં જાય છે—જેમ પાણી એક પાત્રમાંથી બીજામાં જાય છે. લાડમાં ઘણા દોષ છે, અને શિસ્તમાં ઘણા ગુણ; તેથી શિષ્ય અને પુત્રને શિસ્તમાં રાખવું જોઈએ. શરીરવાળાની વૃદ્ધાવસ્થા મુસાફરીથી, પર્વતની પાણીથી, સ્ત્રીની મિલનના અભાવે, અને કપડાની સૂર્યપ્રકાશથી થાય છે. નીચ લોકો ઝઘડો શોધે છે, મધ્યમ સંમતિ, અને શ્રેષ્ઠ માન-મરિયાદા; માન-મરિયાદા મહાન લોકોની સંપત્તિ છે. માન-મરિયાદા જ સંપત્તિનું મૂળ છે; માન હોય તો ધન શું કામ? માન અને ગર્વ ગુમાવીને ધન કે જીવનનું શું કામ? નીચ ધન શોધે છે, મધ્યમ ધન અને માન, શ્રેષ્ઠ માન; માન-મરિયાદા જ મહાન લોકોનું ધન છે. જંગલમાં પણ સિંહ કોઈને નમતું નથી, બીજાનું મંગળ ખાય નથી, બીજાની શિકાર તરફ જુએ નથી; ઉચિત કુટુંબમાં જન્મેલા—even ધન ન હોય—કદાપિ નીચ કર્મ નથી કરતા. જંગલમાં સિંહનું અભિષેક નથી થતું; પોતાની શક્તિથી જ તે પ્રાણીઓનો રાજા બને છે. બેધ્યાન વેપારી, નાઈ, અહંकारी ભીખારી, ગરીબ કામુક, સુંદર સ્ત્રી, અને કડવી ભાષા બોલનાર—કોઈ પણ પોતાનું યોગ્ય કામ નથી કરતા. ધન વગર દાનવીર, ધનવાન કંજૂસ, અવગણનાર પુત્ર, દુષ્ટ સેવા, અને સારા કર્મ વચ્ચે મૃત્યુ—પાંચ દુષ્કર્મ છે. પ્રિયજનથી વિયોગ, પોતાના લોકોની બેઇજ્જતી, બાકી રહી ગયેલી દેવું, દુષ્ટ સેવા, અને ગરીબીથી મિત્રોની વિમુખતા—આ પાંચ અગ્નિવત દુઃખ આપે છે. હजार ચિંતાઓમાં ચાર તો તીક્ષ્ણ છે: નીચ લોકોની અપમાની, ભૂખ, ઉદાસીન પત્ની, અને પોતાના લોકોની અવરોધ. obedient પુત્ર, ધન, જ્ઞાન, સારું આરોગ્ય, સજ્જન સંગ, compliant પત્ની—આ પાંચ દુઃખ દૂર કરે છે. આ રીતે સુતજી શૌનકજીને જીવનના ગુણ-દોષ, સંબંધો, ધન, માન-મરિયાદા, અને કુટુંબના કલ્યાણ અંગેની મહાન વાતો કહે છે—જે જીવનમાં માર્ગદર્શન આપે છે.