શૌનકજી, એકવાર મહાન ઋષિએ જીવનના વિવિધ પાસાંઓ વિશે ગૂઢ જ્ઞાન આપ્યું. તેમણે કહ્યું કે, મનુષ્યે ક્યારેય પોતાની માતા, બહેન કે પુત્રી સાથે એકલાં બેસવું નહીં, કારણ કે ઇન્દ્રિયોનું શક્તિશાળી જૂથ બુદ્ધિમાનને પણ ભટકાવી શકે છે. પોતાના સ્ત્રીઓ માટે વિપરીત વાસના નથી હોતી; જે રીતે કાર્ય થાય છે, એ પ્રમાણે દંડ પણ મળે છે. યુગના પવન, ઘોડા કે મહાસાગરનું ગતિપथ સમજવું શક્ય છે, પણ પ્રેમ વગરની સ્ત્રીનું મન સમજવું અશક્ય છે. સ્ત્રીઓની પાવિત્ર્ય એ રીતે ઉભી થાય છે કે, કોઈ ક્ષણ, એકાંત કે વિનંતી કરનાર નથી હોતા. પતિપ્રત્યે સમર્પિત સ્ત્રી, ભલે બીજાં મનોરમ જણ મળે, પણ માત્ર પતિની જ સેવા કરે છે; જ્યારે પુરુષ માટે અન્ય સ્ત્રીઓ પ્રાપ્ત ન થાય તો એમાં દોષ ગણાતો નથી. માતા, જો વાસનાથી ગ્રસ્ત થઈ ગુપ્ત કાર્ય કરે, તો પુત્રોએ – ખાસ કરીને સારા સ્વભાવ ધરાવનારોએ – એ વિષયમાં dwell કરવું નહીં. પોતાની ઊંઘ, હંમેશા બીજાની ઇચ્છા અનુસરી, સતત હાસ્ય-મજાક, ખોટું દુ:ખ, પૈસામાં pledge કરેલું શરીર, વાસનાગ્રસ્તો દ્વારા ઘાયલ ગળું, અને અનેક આભૂષણોથી સજ્જ ગળું – એ બધા પાત્રો વિશ્વમાં વેશ્યાના મૂલ્ય તરીકે ગણાય છે. અગ્નિ, પાણી, સ્ત્રીઓ, મૂર્ખો, સાપ અને રાજમહેલ – આ છ હંમેશા બીજાની સેવા માંગે છે, પણ પળમાં જીવ લઈ શકે છે. જ્ઞાની બ્રાહ્મણ શાસ્ત્રોમાં નિપુણ બન્યો – એમાં શું અદ્ભુત? રાજા શાસનકલા જાણે અને ધર્મનિષ્ઠ રહે – એમાં શું અદ્ભુત? સુંદર, યુવાન સ્ત્રી પાવન અને વાસનાગ્રસ્ત હોય – એમાં શું અદ્ભુત? સાચું અદ્ભુત તો એ છે, જ્યારે ગરીબ માણસ ક્યારેય પાપ ન કરે. પોતાનો દોષ બીજાને કહેવું નહીં, બીજાની શીખણમાં દોષ શોધવું નહીં, પોતાના અંગ કાચબાની જેમ છુપાવવું અને બીજાના દૃષ્ટિદોષ નિરિક્ષણ કરવું. જો સ્ત્રીઓ, પાતાળમાં કે ઊંચી દીવાલ પાછળ હોય પણ વાળના અભાવથી પ્રાપ્ત ન થાય, તો કોણ એમને પામે? જે વ્યક્તિ તેજસ્વી, ગુપ્ત બાબતો જાણે અને પોતાના જ લોકો માટે કાંટો બને, એ પોતાના કરતાં દુશ્મન કરતાં વધારે દુ:ખ આપે. સાચો વિદ્વાન એ છે, જે બાળકને મીઠાઈથી, વિદ્યાર્થીને શિસ્તથી, સ્ત્રીને સંપત્તિથી, દેવોને તપથી અને સર્વ લોકોના યોગ્ય વર્તનથી પ્રસન્ન કરે. જે મિત્રને છળથી, પવિત્રતાને અપવિત્રતાથી, સમૃદ્ધિને બીજાને હાનિથી, જ્ઞાનને સરળતાથી, સ્ત્રીને બળથી મેળવવા ઈચ્છે – એ બુદ્ધિમાન નથી. મૂર્ખ ફળ માટે ફળદાર વૃક્ષ કાપે, તો ફળ નહીં મળે અને મોટો દોષ થાય. શણકજી, ધનવાન તપસ્વી, ઘરથી દૂર મજૂર, પીણારો અને પાવન સ્ત્રી – એમાં મને વિશ્વાસ નથી. અવિશ્વાસપાત્ર પર, કે મિત્ર પર પણ, વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ; કારણ કે મિત્ર ગુસ્સામાં બધા રહસ્ય ખુલ્લા કરી શકે છે. સર્વ જીવોમાં વિશ્વાસ અને ભલાઈ રાખવી, પણ પોતાની પ્રકૃતિ છુપાવવી – એ સજ્જનનું લક્ષણ છે. જે કામ હાથ ધરવામાં આવે, એમાં કરનારની રીત અનુસરી, પણ દરેક પરિસ્થિતિમાં ધૈર્ય અને બુદ્ધિ રાખવી. જ્ઞાની પુરુષે વૃદ્ધ સ્ત્રીઓ, નવી દારૂ, સુકાં માંસ, ત્રણ પ્રકારના મૂળ, રાત્રે દહીં અને દિવસમાં ઊંઘ – આ બધું ટાળવું જોઈએ. ગરીબ માટે Poison એ ભેગું, વૃદ્ધ માટે યુવાન સ્ત્રી, ઘાસમાંથી શીખેલું જ્ઞાન, અજીર્ણમાં ખાવું – આ બધું ઝેર છે. ગાન ગળા માટે, ઊંચું બેઠક નીચા માટે, દાન ગરીબ માટે, યુવાન સ્ત્રી પૃથ્વી માટે – આ બધું પ્રિય છે. વધુ પાણી પીવું, કઠોર ખોરાક, શરીર તત્વોની ક્ષય, કુદરતી વૃત્તિ દબાવવી, દિવસમાં ઊંઘ, રાત્રે જાગવું – આ છથી રોગ આવે છે. મધ્યાહ્નના સૂર્ય, અતિ વાસનાગ્રસ્તતા, શમશાનનો ધૂમો, અગ્નિ પર હાથ ગરમ કરવું, રજસ્વલા સ્ત્રીને જોવું – આ બધા આયુષ્ય ઘટાડે છે. સુકાં માંસ, વૃદ્ધ સ્ત્રી, સવારનો સૂર્ય, તાજું દહીં, સવારમાં સંભોગ, અને ઊંઘ – આ છ પણ આયુષ્ય ઝડપથી લઈ જાય છે. તાજું ઘી, દ્રાક્ષ, યુવાન સ્ત્રી, દુધથી બનેલા ખોરાક, ગરમ પાણી, વૃક્ષની છાંય – આ છ પણ આયુષ્ય ઝડપથી લઈ જાય છે. કૂવામાંનું પાણી, વટવૃક્ષની છાંય, અને સ્ત્રીના સ્તન – શીતકાળમાં ગરમ, ઉનાળે ઠંડા લાગે છે. ત્રણ વસ્તુ તત્કાલ બળ આપે છે: બાળકોને તેલનો મસાજ, સારો ખોરાક, અને આરામ. ત્રણ વસ્તુ તત્કાલ બળ લઈ જાય છે: પ્રવાસ, સંભોગ અને તાવ. સુકાં માંસ, દુધ, અને સતત પત્ની કે દુશ્મનની સાથે – રાજા સાથે આ બધું ગ્રહણ ન કરવું, કારણ કે તરત જ વિભેદ થાય છે. લક્ષ્મી પણ ચક્રધારીને, જો એ ગંદા કપડાં પહેરે, દંતમર્જન ન કરે, વધારે ખાય, કઠોર બોલે, કે સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્તે ઊંઘે – તો ત્યજી દે છે. સતત ઘાસ કાપવું, જમીન ખોદવી, પગ પછાડવું, દંતમર્જન ન કરવું, ગંદા કપડાં, ખડખડિયા વાળ, દિવસમાં બે વખત ઊંઘ, નંગા પથારી, વધારે ખાવું કે હસવું, પોતાના શરીર કે પથારી પર સંગીત વગાડવું – એ બધું કેશવની પણ કismet ને બરબાદ કરે છે. સ્વચ્છ માથું, સાફ પગ, સજ્જન સ્ત્રીઓની સેવા, ઓછું ખાવું, નંગા પથારી પર ઊંઘવું નહીં, અને નિષિદ્ધ દિવસોમાં સંભોગ ટાળવું – આ છથી ગુમ થયેલી સમૃદ્ધિ પાછી મળે છે. માથા પર કોઈ ફૂલ, ખાસ કરીને સુગંધિત પાણાડરા, પહેરવાથી દુર્ભાગ્ય દૂર થાય છે. પશ્ચિમી દીવોની છાંય, પથારી કે બેઠકની છાંય, ધોબીના ધૂળ – અહીં લક્ષ્મી વસે છે. સવારનો સૂર્ય, મૃતદેહનો ધૂમો, વૃદ્ધ સ્ત્રી, તાજું દહીં, ઝાડૂની ધૂળ – લાંબું આયુષ્ય ઈચ્છનાર એ ટાળે. હાથી, ઘોડા, રથ, અનાજ, ગાય – આની ધૂળ શુભ છે; પણ ગધેડા, ઊંટ, બકરી – આની ધૂળ અશુભ છે. ગાય, અનાજ, પુત્રના શરીરની ધૂળ – આ અત્યંત પ્રશંસિત છે અને મોટા પાપ નાશ કરે છે. ગધેડા, બકરી અને ઝાડૂની ધૂળ – આ મહાપાપ અને ભારે અશુદ્ધિ લાવે છે. પવન, નખના ટોચની ધૂળ, કપડાં ધોવાના પાણી, વાળ ધોવાના પાણી, ઝાડૂની ધૂળ – એ અગાઉ મેળવેલી પુણ્યને નાશ કરે છે. ક્યારેય બે બ્રાહ્મણ વચ્ચે, બ્રાહ્મણ અને અગ્નિ વચ્ચે, પતિ-પત્ની, માલિક-નોકરી, ઘોડા-બળદ વચ્ચે પસાર ન થવું. આ રીતે મહાન ઋષિએ જીવનના વિવિધ પાસાંઓ વિશે શૌનકજીને જ્ઞાન આપ્યું – જે મન, શરીર, અને સમાજ માટે માર્ગદર્શક બની રહે છે.