રાજા વિશે શાસ્ત્રોમાં અનેક ઉપદેશો આપવામાં આવ્યા છે. એક વખત સૂતજી કહે છે: રાજાએ પોતાના સેવક પર કારણ વિના ક્રોધ કરવો નહીં જોઈએ, કેમ કે આવું કરવાથી રાજા પર કાળી સાપના ઝેર જેવું પાગલપણું આવી જાય છે. રાજાએ પોતાની નજરને ચંચળતા તરફથી રોકવી જોઈએ અને ખોટું બોલવું ટાળવું જોઈએ—વિશેષ કરીને પુરુષો, વિદ્વાન બ્રાહ્મણો અને પોતાના સેવકો સામે તો ખાસ કરીને. જો રાજા પોતાના સેવકો અને કુટુંબજનોના અભિમાનમાં governanceમાં રમૂજ કરે છે, તો આવા રાજાને શત્રુઓ ઝડપથી દબાવી દે છે. રાજાએ ક્રોધ કે ભ્રૂકુટિ માત્ર બોલવામાં પણ વ્યક્ત કરવી નહીં જોઈએ; અને નિર્દોષ સેવકોને દંડ આપતો રાજા નિકૃષ્ટ ગણાય છે. રાજાએ આલસ્યભર્યા ભોગો પણ ત્યજી દેવા જોઈએ. શત્રુઓ, જો તેઓ વિવાદમાં સ્થિર હોય, તો એવા શત્રુઓને આનંદ અને સફળતામાં વ્યસ્ત લોકો દ્વારા દબાવી શકાય છે. જેમાં ઉદ્યમ, સાહસ, ધૈર્ય, બુદ્ધિ, બળ અને શૂરવીરતા—આ છ ઉત્સાહ હોય છે, તેવા માણસથી દેવતાઓ પણ સાવધાન રહે છે. જો પુરુષાર્થથી કાર્ય થાય પણ સફળતા ન મળે, તો સમજવું જોઈએ કે એ ભાગ્યનું ફળ છે; છતાં મનુષ્યે હંમેશાં પ્રયત્ન કરવો જ જોઈએ. સૂતજી આગળ કહે છે: સેવકો અનેક પ્રકારના હોય છે—શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ અને નીચ. તેમને તેમના ગુણ અનુસાર કામમાં મૂકવા જોઈએ. હવે હું સેવકોની પરખ અને તેમના ગુણો સમજાવું છું, જેમ શાસ્ત્રોમાં કહેવામાં આવ્યું છે. જેમ સોનાનું ચારે રીતે પરીક્ષણ થાય છે—ઘસીને, કાપીને, તપાવીને અને પીટીને—એમ સેવકને પણ ચારે રીતે અજમાવવો: તેના વર્તન, સ્વભાવ, સમય અને કાર્યથી. જે ઉન્નત કુળમાં જન્મેલો, સારા સ્વભાવ અને ગુણો ધરાવતો, સત્ય અને ધર્મપ્રેમી, સુંદર અને હંમેશા પ્રસન્ન રહે છે, એવો માણસ ખજાનચી તરીકે મૂકવો. જે રત્નોની કિંમત અને સ્વરૂપ ઓળખે છે, તે રત્નપરીક્ષક બને. જે બળ અને દુર્બળતા જાણે છે, તે સેનાપતિ બને. જે ઇશારો અને હાવભાવની સમજ રાખે છે, બળવાન અને સુંદર છે, ચેતી અને ઉર્જાવાન છે, તે દ્વારપાલ બને. બુદ્ધિશાળી, વાક્પટુ, વિદ્વાન, સત્યનિષ્ઠ, આત્મસંયમી અને બધાં શાસ્ત્રોમાં પારંગત એ લેખક બને. બુદ્ધિશાળી, વિવેકી, બીજાના મન જાણનાર, કઠોર અને નિયમાનુસાર બોલનાર—એવો દૂત બને. જે સ્મૃતિ અને ધર્મશાસ્ત્ર જાણે છે, વિદ્વાન છે, ઇન્દ્રિયજિત છે, ધૈર્ય, બળ અને ગુણોથી યુક્ત છે, એ ન્યાયાધિપતિ બને. પિતૃ-પિતામહથી પારંગત, શાસ્ત્રજ્ઞ, સત્યવક્તા, શુદ્ધ અને કડક—એવો રસોઇયો બને. આયુર્વેદમાં નિપુણ, સૌને પ્રિય, દીર્ઘાયુ, સારા સ્વભાવ અને ગુણ ધરાવતો—એવો વૈદ્ય બને. જે વેદ અને તેના અંગો જાણે છે, જપ અને યજ્ઞમાં તત્પર છે, હંમેશાં આશીર્વાદ માટે તત્પર છે, એ રાજપુરૂહિત બને. જે લેખક, વાંચક, ગણક, વિરોધી અને આળસુ છે, આવા સેવકોને રાજાએ હંમેશા ટાળવા જોઈએ. દ્વિભાષી, ઉશ્કેરનાર, અત્યંત ક્રૂર અને અતિ કઠોર માણસની વાણી નિર્દોષોને હાનિ પહોંચાડવા માટે જ હોય છે. દુષ્ટ માણસ—even જો તે વિદ્વાન હોય—ને ટાળવો જોઈએ; કેમ કે ઝવેરાતથી શોભિત સાપ પણ ભયંકર જ હોય છે. જે કારણ વિના ક્રોધિત થાય, એવા દુષ્ટ માણસથી કોણ ડરે નહીં? મહાસર્પનું ઝેર અને આવા માણસની કઠોર વાણી, બંને મુખમાં જ ભેગા થાય છે. જે સેવક સંપત્તિ, શક્તિ, ગુપ્તજ્ઞાન અને દૃઢતામાં બરાબર હોય અને અડધી રાજ્યભૂમિ ઝૂંટી લે, તે મૃત્યુ પામતો નથી. જે બહાદુર છે, પણ ધીમી અને નરમ બોલે છે, ઇન્દ્રિયજિત છે, સાચા શૂરવીર છે—જો એમના સ્વભાવમાં પરિવર્તન આવે, તો આવા સેવકો લાભદાયક નથી. આલસ્યથી મુક્ત, સંતોષી, ચેતી, સુખ-દુઃખમાં સહનશીલ અને સ્થિર એવા સેવકો દુનિયામાં દુર્લભ છે. જે ધૈર્ય અને લજ્જા વિનાનો, ક્રૂરમન, નિંદક, કપટી, દંભી, ચતુર, લોભી, અસમર્થ અને ડરપોક છે, એવા માણસને રાજાએ ચોક્કસ કાઢી મૂકવો જોઈએ. કિલ્લામાં સજ્જ શસ્ત્રો અને હથિયારો રાખવા જોઈએ અને પછી શત્રુનો નાશ કરવો જોઈએ. રાજાએ છ મહિના કે એક વર્ષ માટે સંધિ કરી, પોતાનું રક્ષણ કરી, પછી ફરી શત્રુ પર પ્રહાર કરવો. જે મૂર્ખ સેવકોને રાજા માટે નિયુક્ત કરે છે, તે અપમાન, ધનનાશ અને નરકમાં પતન પામે છે. સેવક જે પણ કાર્ય કરે છે—સારા કે ખરાબ—એના પરિણામે રાજા પણ અસર પામે છે—even સૂક્ષ્મ રીતે. આથી, દેશના સ્વામી રાજાએ હંમેશા વિદ્વાન, ધર્મ, અર્થ અને કામમાં કુશળ માણસને ગાય અને બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે નિયુક્ત કરવો જોઈએ. સૂતજી કહે છે: સદગુણવાળા માણસને નિયુક્ત કરવો અને દુર્ગુણવાળાને ટાળવો જોઈએ. બધા ગુણ વિદ્વાનમાં હોય છે, જ્યારે અજ્ઞાનમાં માત્ર દોષ જ હોય છે. હંમેશા સજ્જનોની સંગતિ કરવી, સજ્જનો સાથે સંબંધ બાંધવો, મિત્રતા અને ચર્ચા કરવી; દુર્જનો સાથે કશું કરવું નહીં. જો બંધન હોય તો પણ, શાસ્ત્રજ્ઞ, વિદ્વાન, ધર્મનિષ્ઠ અને સત્યવક્તા સાથે રહેવું, પણ દુષ્ટ અને અધિકારી માણસ સાથે ક્યારેય નહિ. જે કાર્ય પછી અવશેષ રહે છે, એ નીચ કાર્ય માટે યોગ્ય છે; તેથી, બધાં કાર્ય આવું રહે તે રીતે કરવા જોઈએ. જેમ ફૂલને નષ્ટ કર્યા વિના મધ લેવામાં આવે છે અને વાછરડા માટે ધ્યાન રાખીને ગાયનું દુધ લેવામાં આવે છે, એમ રાજાએ પણ જમીન અને પશુઓ પાસેથી લેવવું. જેમ મધમાખી ફૂલોમાંથી ક્રમશ: મધ ભેગું કરે છે, એમ રાજાએ ધીરે ધીરે ધન ભેગું કરવું. દાંડીકું, મધમાખીનું છત્તું, વધતું ચાંદ્ર, રાજધન અને દાન—આ બધું ધીરે ધીરે વધે છે. જે મેળવવામાં નુકશાન દેખાય અને આપવામાં વૃદ્ધિ દેખાય, એ રીતે રોજ દાન, અધ્યયન અને કર્મથી દિવસને ફળદાયી બનાવવો.