ભગવાનના પૂજન માટે, સાધક પ્રથમ મન-મંદિરમાં સર્વને ધ્યાનપૂર્વક સ્મરણ કરે છે અને શ્રદ્ધાપૂર્વક ભક્તિ અર્પે છે. ત્યારબાદ, તે વિશિષ્ટ મુદ્રાઓનું પ્રદર્શન કરે છે. આ મુદ્રાઓ હૃદયપૂર્વક, જ્ઞાન અને શ્રદ્ધા સાથે, જમણી હાથ ઊંચી કરીને દર્શાવવામાં આવે છે. ડાબા હાથના અંગૂઠાને ઊભું રાખવું કહેવાયું છે. ત્યારપછી, નાની આંગળી વગેરેનો ઉપયોગ કરીને, ક્રમશઃ આઠ મુદ્રાઓ રચાય છે. આ મુદ્રાઓમાં, અંગૂઠાથી લઈને નાની આંગળી સુધી ત્રણ આંગળીઓ વાળી લેવામાં આવે છે. પછી, ડાબો હાથ ઉપરની દિશામાં વિસ્તૃત કરીને ધીમે ધીમે ફેરવવામાં આવે છે. પછી, બંને મુઠ્ઠીઓને આગળ લંબાવીને, એક પછી એક સીધી રેખામાં છોડી દેવામાં આવે છે. ત્યારબાદ, ફરી બંને મુઠ્ઠીઓને બંધ રાખીને એ જ રીતે ક્રમશઃ મુદ્રાઓ દર્શાવાય છે. મંત્રોચ્ચાર માટે પ્રથમ, દ્વિતીય, અંતિમ અને અનુપંક્તિ અક્ષરો ઉચ્ચારાય છે. અહીં પ્રણવ, તત્, સત્, હૂં, ક્ષૌં અને ભૂઃ—આ મંત્રો છે. તેમની રંગત ક્રમશઃ સફેદ, લાલ, પીળો, વાદળી, કાળી અને કૃષ્ણ છે. પછી, કં, ટં, પં, શં, ગરુડ, સ્ય, જં, ખં, વં અને સુદર્શન જેવા પાવન અક્ષરોનું સ્મરણ થાય છે. ઘં, ઢં, ભં, ઙં, શ્રી, ગં, જં, વં, શં અને પુષ્ટિકા પણ આવરી લેવાય છે. છં, ઢં, પં, યં, કૌસ્તુભ, અનંત અને સ્વયં ભગવાનના સ્મરણ થાય છે. અહીં ગરુડ કમળ જેવો દેખાય છે, ગદા અતિ કાળી છે, શંખ પૂર્ણિમાના ચંદ્ર જેવો છે, કૌસ્તુભ લાલિમા સાથે તેજસ્વી છે, વણમાલા પાંચ રંગની છે અને અનંત મેઘ જેવો છે. પછી, ભગવાન પદ્મનયનના મંત્રથી અર્ઘ્ય, પાદ્ય વગેરે ઉપચાર અર્પણ કરાય છે. હવે પૂજા-ક્રમની સિદ્ધિ માટે યોગ્ય વિધી વર્ણવાય છે. યં, રં, વં, લં—આ ચતુર્વિધી શરીરશુદ્ધિ માટે છે. ત્યારબાદ, હાથ અને શરીરના ત્રિવિધ ન્યાસ, અને હૃદયસ્થ યોગાસનનું પૂજન થાય છે: "ૐ અનંતાય નમઃ, ધર્માય નમઃ, જ્ઞાનાય નમઃ, વૈરાગ્યાય નમઃ, ઐશ્વર્યાય નમઃ, અધર્માય નમઃ, અજ્ઞાનાય નમઃ, અવૈરાગ્યાય નમઃ, અનૈશ્વર્યાય નમઃ, પદ્માય નમઃ, સૂર્યમંડળાય નમઃ, ચંદ્રમંડળાય નમઃ, અગ્નિમંડળાય નમઃ, વિમલાય નમઃ, ઉત્કર્ષિણ્યૈ નમઃ, જ્ઞાનાય નમઃ, ક્રિયાય નમઃ, યોગાય નમઃ, પ્રહ્વ્યૈ નમઃ, સત્યાય નમઃ, ઈશાનાય નમઃ, સર્વતમુખ્યૈ નમઃ, હરિકે આસન સાથે સર્વાંગપૂર્વક નમઃ." પછી કર્પુરમાં: "અં, વાસુદેવાય નમઃ; આં, હૃદયાય નમઃ; ઈં, શિરે નમઃ; ઊં, શિખાય નમઃ; ઐં, કવચાય નમઃ; ઔં, ત્રિનેત્રાય નમઃ; અઃ ફટ્, અસ્ત્રાય નમઃ." તથા, "આં સંકર્ષણાય નમઃ; અં પ્રતિદ્યુમ્નાય નમઃ; અઃ અનિરુદ્ધાય નમઃ; ૐ અઃ નારાયણાય નમઃ; ૐ સત્યબ્રહ્મણે નમઃ; ૐ હૂં વિષ્ણવે નમઃ; ક્ષૌં નરસિંહાય નમઃ; ભૂઃ વરાહાય નમઃ; કં વૈનતેયાય નમઃ; જં, ખં, વં, સુદર્શનાય નમઃ; ખં, છં, ફં, ષં, ગદાય નમઃ; વં, લં, મં, ક્ષં, પાંચજન્યાય નમઃ; ઘં, ઢં, ભં, હં, શ્રીને નમઃ; ગં, ઢં, વં, શં, પુષ્ટિને નમઃ; ધં, વં, વણમાલાને નમઃ; દં, શં, શ્રીવત્સને નમઃ; છં, ઢં, યં, કૌસ્તુભને નમઃ; શં, શાં, શાર્ઙ્ગને નમઃ; ઈં, ધનુષ્કોટિને નમઃ; છં, કવચને નમઃ; ખં, ખડગને નમઃ; ઈન્દ્ર, દેવતાઓ, પૃથ્વી, અગ્નિ, તેજપતિ, યમ, ધર્મપતિ, દિશાપાલ, દૈત્યપતિ, વારુણ, વાયુપતિ, કુબેર, ઈશાન, વજ્ર, શૂલ, દંડ, ખડગ, પાસ, ધ્વજ, ગદા, ત્રિશૂલ, અનંત, બ્રહ્મા—આ સર્વને નમન કરાય છે. "ૐ, વાસુદેવાય નમઃ; નારાયણાય નમઃ; પુરુષોત્તમાય નમઃ"—આ રીતે સર્વ દિશાઓમાં નમન થાય છે. "હે કમળનેત્ર, તમને નમન છે; હે જગતના સર્જક, તમને નમન છે,"—આ રીતે ભગવાનને વંદન કરવામાં આવે છે. ત્યારબાદ, અગ્નિહોત્ર વિધિમાં, 'સ્વાહા'થી પૂર્ણ થતી હોમ સામગ્રી તૈયાર કરવામાં આવે છે. અર્ઘ્ય અર્પણ કર્યા પછી, સાધક વિજય પ્રાપ્ત કરે છે અને પુન: પુન: નમન કરે છે. પછી, પોતાના બીજમંત્ર અને અંગાદિ મંત્રોથી, અક્ષય દૈવાધિપતિનું પૂજન થાય છે. યજ્ઞકુંડમાં અગ્નિને ઘુમાવ્યા પછી, શુભ ફળોથી પૂજન કરાય છે. વાસુદેવ વિધિ અનુસાર ૧૦૮ આહુતિઓ અર્પણ થાય છે. ત્રણ ત્રણથી અંગો અને દિશાપાલો માટે પણ આવું જ કરાય છે. જ્યારે વાણી નિર્વૃત્ત થાય છે, ત્યારે સાધક સર્વોચ્ચ તત્ત્વમાં પોતાને વિલિન કરી દે છે. આવું અગ્નિહોત્ર હંમેશા કરવું જોઈએ; વિશેષ પ્રસંગે, એ દ્વિગુણું કરવું. ત્યારબાદ, સર્વ દેવતાઓને તેમના યથાસ્થાને પરત મોકલવામાં આવે છે. વાસુદેવ ચતુર્ભુજ છે, છઠ્ઠા પ્રદ્યુમ્ન છે, અનિરુદ્ધ દ્વાદશરૂપ ધરાવે છે અને ઉપર અનંતક છે. ચક્રના ચિહ્નોથી પૂજિત ભગવાન, ઘરને દૈત્યોથી હંમેશા રક્ષે છે. દ્વારકાચક્રનું ઘરપૂજન શુભ રક્ષા આપે છે. હવે શુભ વૈષ્ણવ વેળીનું વર્ણન થાય છે. પૂર્વ દિશામાં, "હે વિષ્ણુ, મને રક્ષા આપો, હું તમારી શરણમાં છું,"—આ પ્રાર્થના થાય છે. દક્ષિણ, પશ્ચિમ અને ઉત્તર દિશામાં પણ એ જ રીતે, "હે જગતપતિ, હું તમારી શરણમાં છું,"—આવી શરણાગતિપૂર્વક વિષ્ણુની રક્ષા માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે.