સાચા હૃદયથી વર્તન કરવાથી દેવતાઓ, સજ્જન અને દ્વિજાતિઓ પ્રસન્ન થાય છે; અન્ય લોકો તો ભોજન અને પીણાથી ખુશ થાય છે, અને જ્ઞાનીઓનું માન આપવાથી તેઓ સંતોષ પામે છે. શ્રેષ્ઠ લોકો પાસે શ્રદ્ધાપૂર્વક જવું જોઈએ, છેતરપિંડીયાઓ સાથે વિભેદથી, નીચ લોકો માટે નાના દાન, અને સમકક્ષો સાથે સમાન શક્તિથી વર્તવું જોઈએ. વિદ્વાન વ્યક્તિ દરેકના સ્વભાવને સમજીને, હંમેશાં લાભદાયી વાત કરે અને ઝડપથી લોકોને પોતાના વશમાં કરી શકે છે. જીવનમાં ક્યારેય નદી, નખવાળા, શિંગવાળા, શસ્ત્રધારી, સ્ત્રીઓ કે રાજમંદલ પર વિશ્વાસ કરવો નહીં. જાણકાર વ્યક્તિએ પોતાના ધનહાનિ, માનસિક પીડા, ઘરનાં દુષ્કર્મો, છેતરપિંડી, અપમાન કે અવમાનીનો ખુલાસો કરવો નહીં. નીચ અથવા દુષ્ટ લોકોની સંગત, અતિ વિયોગ, પરગૃહ પ્રત્યે આકર્ષણ અને દુશીલા સ્વભાવની સ્ત્રી સાથે વસવાટ—આ બધું સદાચારનો નાશ કરે છે. કયાં કુટુંબમાં દોષ નથી? કોણ રોગથી મુક્ત છે? કોણે કદી દુર્ભાગ્ય જોયું નથી? કોનું સુખ સદાય અખંડિત રહ્યું છે? ધન પ્રાપ્ત થાય પછી કોણ માનવમાં અભિમાનથી બચી શકે છે? adversity કોને ન લાગી? સ્ત્રીઓથી કોનું મન કદી ચંચળ થયું નથી? રાજાને કોણ હંમેશાં પ્રિય છે? કયા ધનને કદી હાનિ થતી નથી? દુષ્ટોની ફાંસમાંથી કોણ સલામત બહાર નીકળી શકે છે? જેના પાસે મિત્ર, સગા કે પોતાનામાં જ્ઞાન નથી, જેના કાર્ય સફળ થયા છતાં ફળ મળતું નથી, અને જે દુઃખમાં ખૂબ પીડાય છે—એવા માણસે શું કરવું? એવી જમીન ટાળવી જ્યાં માન, સ્નેહ, સગા કે શિક્ષણની તક નથી. એ જ ધન મેળવવું, જે રાજા કે ચોરથી સુરક્ષિત રહે અને મૃત્યુ પછી પણ ન જાય. જે ધન જીવનભર મહેનતથી મેળવે છે, તે મૃત્યુ પછી વારસદારોમાં વહેંચાઈ જાય છે; અને ધન માટે જે દુષ્કર્મ થાય છે, એ જ પાપીનું દેહાંત પછીનું દાન બની જાય છે. કંજુષ જે ધન છુપાવે છે, વારંવાર સ્પર્શે છે, તે ઉંદરની જેમ સંકટનું કારણ બને છે. જે દાન નથી આપતો, એ દુઃખી, નિર્વસ્ત્ર, દુર્ભાગ્યગ્રસ્ત, કઠોર અને ખોપરીયુક્ત હાથવાળા રૂપે દુનિયાને દેખાય છે. દુઃખી લોકો ભિક્ષા માંગે છે—‘આપો, આપો’ કહીને—કદી પણ દાન ન આપનારની સ્થિતિ ન આવે. જે ધન યજ્ઞોમાં ઉપયોગી થતું નથી, યાચના સમયે યોગ્યને આપવામાં આવતું નથી, તે ધન કંજુષના ઘરમાં નહીં, પણ ચોર કે રાજાના ઘરમાં ખર્ચાઈ જાય છે. કંજુષનું ધન દેવતાઓ, બ્રાહ્મણો, સગા કે પોતાને પણ નથી મળતું—તે તો અગ્નિ, ચોર કે રાજા પાસે જાય છે. કદી પણ અતિ મહેનતથી, અધર્મથી કે દુશ્મન આગળ નમીને ધન મેળવવું નહીં. અભ્યાસ ન કરવાથી જ્ઞાન જાય છે; સ્ત્રીઓ માટે મેલાં વસ્ત્રો; રોગ માટે બેસેલું ખોરાક; દુશ્મન માટે ખુલાસો—આ બધું નુકસાન કરે છે. ચોર માટે મૃત્યુદંડ, ખોટા મિત્ર માટે થોડા શબ્દો, સ્ત્રી માટે અલગ સુવું, બ્રાહ્મણ માટે આમંત્રણ ન આપવું—આજ શાસ્ત્રોક્ત દંડ છે. દુષ્ટ, શિલ્પી, દાસ, દુષ્ટ વાદક અને સ્ત્રીઓ—મારથી શાંત થાય છે, પણ એ માનના પાત્ર નથી. નોકર કામમાં, સગા દુઃખમાં, મિત્ર મુશ્કેલીમાં, અને પત્ની ધનહાનિ સમયે ઓળખાય છે. સ્ત્રીઓનું ભોજન દૂણું, બુદ્ધિ ચૌગણું, શક્તિ છગણું અને કામના અગણું કહેવાય છે. સપનાથી ઊંઘ જીતાતી નથી, ઇચ્છાથી સ્ત્રી જીતાતી નથી; લાકડાથી અગ્નિ, દારૂથી તરસ કદી શમતી નથી. પૌષ્ટિક ભોજન, મદિરા, સુગંધિત દ્રવ્ય, સુંદર વસ્ત્રો અને મોહક હારથી સ્ત્રીઓમાં ઇચ્છા જાગે છે. પવિત્રતામાં પણ, સ્ત્રીઓમાં કામના ઉદ્ભવે છે; સુંદર પુરુષને જોઈને તેમનું ગર્ભ હલનચલન કરે છે. સુંદર વસ્ત્રધારી પુરુષને જોઈને, ભાઈ કે પુત્ર હોય, તેમનું ગર્ભ હલાય છે—આ સાચું છે, શૌનક! નદી અને સ્ત્રી સ્વતંત્ર સ્વભાવ ધરાવે છે; બંને પોતાના પ્રવાહ કે દોષથી કાંઠા કે કુટુંબને તોડી શકે છે. નદી કાંઠો તોડી નાખે છે, સ્ત્રી કુટુંબ તોડી નાખે છે; બંને મુક્ત અને રમૂજી છે. અગ્નિ લાકડાથી, મહાસાગર નદીઓથી, યમ સર્વ જીવોમાંથી, અને સ્ત્રીઓ પુરુષોથી કદી સંતોષ પામતી નથી. વિદ્વાન, માન પામનાર, મધુર વક્તા, ભોગી, પુત્ર, આયુષ્ય અને ઇચ્છાઓ—કોઈ પણ કદી સંતોષ પામતા નથી. રાજા ધનસંચયથી, સાગર નદીઓથી, વિદ્વાન વક્તૃત્વથી, ને આંખ રાજાને જોઈને—કદી સંતોષ પામતી નથી. જે પોતાના ધર્મમાં સ્થિર છે, શાસ્ત્ર અને પત્ની પ્રતિ નિષ્ઠાવાન છે, ઇન્દ્રિયજયી છે અને અતિથિનું સન્માન કરે છે—એવા વ્યક્તિને ઘરમાઝ મોક્ષ મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ! જેનું મન સુંદર, શોભાયુક્ત સ્ત્રીઓથી પ્રસન્ન થાય છે, જે મહેલની છત પર વસે છે—એવા વ્યક્તિને પુણ્યકર્મથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. દાનથી, માનથી, સત્યથી, વયથી, શસ્ત્રોથી કે શાસ્ત્રોથી—સ્ત્રીઓ સંપૂર્ણ રીતે જીતાતી નથી. જ્ઞાન, ધન, પર્વત, ઇચ્છા અને ધર્મ—આ બધું ધીમે ધીમે જ પ્રાપ્ત થાય છે. દેવતાઓની પૂજા, બ્રાહ્મણોને દાન, ગુણવત્તાવાળું જ્ઞાન અને સચ્ચો મિત્ર—આ બધું ચિરંજીવી છે. જે બાળપણમાં અભ્યાસ નથી કરતા, યુવાનીમાં ગરીબ છે, ધન અને પત્નીથી વંચિત છે—એવા લોકો દયનીય છે; તેઓ માનવ શરીરમાં પશુ સમાન છે. શાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીએ મન ભોજન કે પાઠ પર નહીં, પણ જ્ઞાનપ્રાપ્તિ પર રાખવું જોઈએ—even if it means going to distant lands, ગરુડ જેવી ઝડપથી. જે બાળપણમાં અભ્યાસ નથી કરે, યુવાનીમાં કામવાસનાથી ધન ગુમાવે છે—એવા લોકો વૃદ્ધાવસ્થામાં અવગણના અને દુઃખ ભોગવે છે, જેમ શિયાળામાં કમળ કૂંપળાઈ જાય છે.