બૃહસ્પતિએ દેવોના રાજા ઇન્દ્રને રાજનીતિનું સાર આપ્યું, જેના દ્વારા ઇન્દ્ર સર્વજ્ઞ બનીને અસુરોને સંહાર્યા અને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો. પછી તેમણે કહ્યું કે રાજાઓ, ઋષિઓ અને બ્રાહ્મણોએ દેવતાઓ તથા વિદ્વાન પુરોહિતોની પૂજા કરવી જોઈએ; અને મહાપાપોનો નાશ કરતો અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરવો જોઈએ. જે વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ લોકોની સંગતિ કરે છે, વિદ્વાનો સાથે વાતચીત કરે છે અને લોભરહિત લોકો સાથે મિત્રતા રાખે છે, તે કદી નાશ પામતો નથી. ક્યારેય પરનિંદા ન કરવી, પરના લાભ માટે કાર્ય ન કરવું, મજાક ન કરવી, પરસ્ત્રીની ઈચ્છા ન રાખવી અને પરના ઘરમાં નિવાસ ન કરવો. અજાણ્યા પણ ઉપકારી હોય તો મિત્ર છે, અને સંબંધીઓ પણ હાનિકારક હોય તો પરાયાં સમાન છે; શરીરમાં ઉપજતી બીમારી દુશ્મન છે, જ્યારે જંગલની ઔષધી મિત્ર છે. જે તમારા કલ્યાણ માટે કાર્ય કરે તે મિત્ર છે; જે પોષણ આપે તે પિતા છે; જેમાં વિશ્વાસ હોય તે સાચો મિત્ર છે; અને જ્યાં જીવી શકાય તે જ ભૂમિ છે. આજ્ઞાકારી સેવક સાચો સેવક છે; જે બીજ ઉગે તે સાચું બીજ છે; મીઠું બોલતી સ્ત્રી સાચી પત્ની છે; જીવતો પુત્ર જ પુત્ર છે. જે સદગુણ ધરાવે છે તે જીવતો છે; જે ધર્મ ધરાવે છે તે જીવતો છે; પણ જે સદગુણ અને ધર્મ વિનાનું જીવન જીવેછે, તેનું જીવન નિષ્ફળ છે. સારી પત્ની એ છે કે જે ગૃહકાર્યમાં નિપુણ છે, મીઠું બોલે છે, પતિને પોતાના પ્રાણ સમાન માને છે અને પતિપ્રતિ નિષ્ઠાવાન છે. જે હંમેશા સ્નાન કરે છે, સુગંધિત છે, સૌમ્ય વાણી બોલે છે, ઓછું ખાય છે, ઓછું બોલે છે અને શુભ ચિહ્નોથી સજ્જ છે. જે હંમેશા સદગુણોથી ભરપૂર છે, પતિપ્રતિ સમર્પિત છે અને યોગ્ય સમયે સંગમની ઈચ્છા રાખે છે, આવી પત્ની ઘરમાં સર્વપ્રકારની સમૃદ્ધિ લાવે છે અને જેના ઘરમાં આવી પત્ની હોય તે પુરુષ મનુષ્યોમાં ઈન્દ્ર સમાન છે. પણ જે સ્ત્રી કુપવિત્ર, ઝઘડાળુ, વિવાદપ્રિય, વિક્રાળ દૃષ્ટિ ધરાવતી છે, એ વૃદ્ધાવસ્થાની જેમ દુઃખદાયી છે. જે સ્ત્રી પરપુરુષની ઇચ્છા રાખે છે, પરના ઘરમાં જવા ઇચ્છે છે, દુષ્ટ કર્મ કરે છે અને લજ્જા વિનાની છે, એ પણ વૃદ્ધાવસ્થા જેવી છે. જે સ્ત્રી ધર્મ જાણે છે, પતિનું પાલન કરે છે અને ઓછામાં સંતોષ રાખે છે, એ સાચે સાચી પ્રિય છે. દુષ્ટ પત્ની, કપટી મિત્ર, ઉદ્ધત સેવક અને ઘરમાં રહેલો સાપ – આ બધું નિશ્ચિતપણે મૃત્યુ સમાન છે. દુષ્ટોની સંગતિ ટાળો, સજ્જનોની સંગતિ કરો, દિવસ-રાત પુણ્યકર્મ કરો અને હંમેશા અનિત્યતાનું સ્મરણ રાખો. જે સ્ત્રી સાપ જેવી ક્રૂર, કાળી, ઉગ્ર, લાલ આંખોવાળી, વાઘ જેવી, ક્રોધમાં ભયાનક, કાગડી જેવી તીક્ષ્ણ જીભવાળી અને નિર્દયી છે, તથા પરપુરુષોના ઘરમાં ભટકે છે, affection વિનાની છે, એવી સ્ત્રીની સેવા કરવી નહીં. ક્યારેક બાળકમાં પણ શક્તિ આવે છે, ક્યારેક કૃતઘ્નમાં પણ ગુણ દેખાય છે, સોનામાં અનેકગણો અગ્નિ છુપાયેલો હોય છે; અને ક્યારેક વિધાનથી વેશ્યામાં પણ આસક્તિ થાય છે, અને ક્યારેક નથી થતી. ઘરમાં સાપ દેખાય, રોગ ઉપચારથી ન જાય, બાળપણ કે વૃદ્ધાવસ્થા આવે ત્યારે કોણ સ્થિર રહી શકે? સૂતજી કહે છે: સંકટના સમયે ધનનું રક્ષણ કરો, ધનથી પણ પત્નીનું રક્ષણ કરો અને જરૂર પડે તો ધન કે પત્ની માટે નહિ, પણ પોતાના આત્માનું હંમેશા રક્ષણ કરો. એક વ્યક્તિને કુટુંબ માટે, કુટુંબને ગામ માટે, ગામને દેશ માટે, અને આખી ધરતીને પણ પોતાના આત્મા માટે ત્યાગી દેવી જોઈએ. દુષ્ટ વર્તનવાળું ઘર નરક કરતાં પણ વાંકું છે; નરકમાં પાપ ક્ષય પામે છે, પણ દુષ્ટ ઘરમાં નહીં. બુદ્ધિમાન માણસ એક પગથી આગળ વધે છે અને બીજાથી સ્થિર રહે છે; આગળનું સ્થાન પરખ્યા વિના પછાનું છોડતું નથી. દુષ્ટ ધરતી, દુ:ખી ઘર, કંજૂસ રાજા અને કપટી મિત્રને ત્યાગી દેવા જોઈએ. કંજૂસ પાસે ધન, કપટવાળી વિદ્યા, ગુણ વિના સૌંદર્ય, અને દુઃખમાં છોડી દેનારો મિત્ર – એ બધું વ્યર્થ છે. જેની પાસે સામર્થ્ય હોય ત્યારે અનેક અજાણ્યા મિત્રો બની જાય છે, પણ ધન કે પદ ગુમાવ્યા પછી પોતાના સંબંધીઓ પણ દુશ્મન બની જાય છે. મિત્રનું સાચું રૂપ સંકટમાં, વીરતાનું યુદ્ધમાં, પવિત્રતાનું એકાંતમાં, પત્નીનું ધન ગુમાવ્યા પછી, અને પ્રિય અતિથિનું દુર્ભિક્ષમાં જ જાણી શકાય છે. વૃક્ષ પર ફળ ન હોય તો પક્ષીઓ છોડી જાય છે; તળાવ સૂકાય તો બગલા છોડી જાય છે; ધન વિનાને વેશ્યાઓ છોડી જાય છે; પદ ગુમાવેલા રાજાને મંત્રીઓ છોડી જાય છે; ફૂલ સુકી જાય તો મધમાખીઓ છોડી જાય છે; જંગલ બળી જાય તો હરણો છોડી જાય છે; દરેક પોતાનાં હિત માટે જ ચાલે છે – સાચે કોણ કોનું? કંજૂસને ધનથી, લોભીને આદરથી, મૂર્ખને خوشામદથી અને વિદ્વાનને સત્યથી આનંદ થાય છે. દેવતાઓ, સજ્જન અને દ્વિજો પ્રામાણિકતાથી પ્રસન્ન થાય છે; બીજાને ભોજન-પાનથી અને વિદ્વાનને સન્માનથી આનંદ થાય છે. શ્રેષ્ઠ લોકો પાસે શ્રદ્ધા સાથે જવું, કપટીઓ સાથે વિભેદ રાખવો, નીચો સાથે નાના દાનથી કામ ચલાવવું અને સમકક્ષો સાથે બળબળે વર્તવું. બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ દરેકની પ્રકૃતિને જાણી ને હિતકારી વાત કરે છે અને તેમને ઝડપથી પોતાના વશમાં કરે છે. ક્યારેય નદી, નખવાળા, શિંગવાળા, શસ્ત્રધારી, સ્ત્રીઓ અને રાજમહેલ પર વિશ્વાસ ન કરવો. બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ પોતાના ધનહાનિ, માનસિક દુઃખ, ઘરનાં દુર્ગુણ, કપટ, અપમાન કે નિંદાનું પ્રગટાવવું નહીં. નીચ લોકોની સંગતિ, અતિશય વિયોગ, પરના ઘરમાં મમતા, અને દુશ્ચરિત્ર સ્ત્રી સાથે વિવાસ – આ બધું સદાચારનો નાશ કરે છે. કયાં કુટુંબમાં દોષ નથી? કોણ રોગથી બચ્યો છે? કોણે દુર્ભાગ્ય જોયું નથી? કોનું સુખ સદા અખંડ છે? ધન મળ્યું પછી મનુષ્ય ગર્વથી ભરાઈ જાય છે; adversity ક્યારેય ન આવે એવું નથી; સ્ત્રીના હાથમાં મન ક્યારેય ન આવે એવું નથી; રાજાને ક્યારેય કોઈ પ્રિય રહેતું નથી; સમયની પહોંચથી કોણ બચ્યું છે? કયું ધન સદા મય છે? દુષ્ટોની ફાંસમાં ફસાઈને કોણ સુરક્ષિત પાછું ફર્યું છે? જેના પાસે મિત્ર, સંબંધીઓ કે બુદ્ધિ નથી, અને જેના કાર્ય સફળ થયા છતાં ફળ મળતું નથી, અને adversityમાં ભારે દુઃખ પામે છે – એવા માણસે શું કરવું? એવી ભૂમિ છોડવી જ્યાં સન્માન, સ્નેહ, સંબંધીઓ કે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની તક ન હોય.