સૂતજી કહે છે: પરાશરજી એક દિવસ વ્યાસજીને વર્ણ અને આશ્રમના ધર્મ વિષે સમજાવી રહ્યા હતા. તેમણે કહ્યું કે, દરેક યુગના અંતે, સૃષ્ટિનું વિનાશ અને પુનઃ સર્જન થાય છે ત્યારે જીવોની સ્થિતિમાં ઘટાડો થાય છે કે વધારો, એ વિષયમાં પણ ચર્ચા થઈ. પરાશરજી સમજાવે છે કે, બ્રાહ્મણો તથા અન્ય વર્ણના લોકો માટે ધર્મ શું છે, એ વિષયમાં વેદ, સ્મૃતિ અને સદાચાર—જે બધું વેદથી સ્થિર થયેલું છે—એમનું પાલન કરવું જરૂરી છે; એવું મનુ અને અન્ય ઋષિઓએ પણ કહ્યું છે. કલિ યુગમાં દાન કરવું ધર્મ ગણાય છે, પરંતુ કલિમાં કર્તા વ્યક્તિને અવગણના મળે છે; પાપી કર્મો અહીં વર્ષો સુધી શાપરૂપ ફળ આપે છે. યોગ્ય આચરણ દ્વારા મનુષ્ય છ પ્રતિકૂળ કાર્યો પ્રાપ્ત કરે છે: સંધ્યાવંદન, સ્નાન, જપ, હોળી, દેવતાઓ, અતિથિ અને અન્યનું પૂજન. બ્રાહ્મણ જે વ્રતને પાળે છે, તે અનન્ય છે; તપસ્વીઓ પણ એ જ રીતે. ક્ષત્રિયોએ દુશ્મનના સૈન્યને જીત્યા પછી પૃથ્વી પર શાસન કરવું જોઈએ. વૈશ્યોએ વેપાર અને ખેતીમાં લાગવું જોઈએ; શૂદ્રોએ દ્વિજોને સેવા કરવી જોઈએ. કોઈ પણ વ્યક્તિ નિષિદ્ધ ભોજન, ચોરી કે નિષિદ્ધ સંબંધો કરે તો તે પતિત ગણાય છે. દ્વિજ જાતિના લોકો ખેતી કરે ત્યારે થાકેલા વાછરડાને વધુ કામમાં ન લગાડે; દિવસનો અડધો ભાગ સ્નાન અને સંબંધિત કર્મોમાં વિતાવે અને બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે. તે પાંચ યજ્ઞો કરે, કઠોર ટીકા ટાળે અને તલનું તેલ ન વેચે; કસાઈખાનામાં કરેલી યજ્ઞ પાપરૂપ છે. ખેતીમાંથી મળેલાં ધનમાં છઠ્ઠો ભાગ રાજાને, વીસમો ભાગ દેવતાઓને અને ત્રીસમાંથી ત્રણ ભાગ બ્રાહ્મણોને આપવાથી ખેડૂત પર કોઈ દોષ લાગતો નથી. જો ક્ષત્રિય, બ્રાહ્મણ કે શૂદ્ર ખેડૂત યોગ્ય હિસ્સો ન આપે, તો તે ચોર ગણાય છે. બ્રાહ્મણ મૃત્યુ કે જન્મથી થયેલી અશુદ્ધિથી ત્રણ દિવસમાં શુદ્ધ થાય છે. ક્ષત્રિય દસ દિવસમાં, વૈશ્ય બાર દિવસમાં અને શૂદ્ર એક મહિનામાં શુદ્ધ થાય છે; બ્રાહ્મણ દસ, ક્ષત્રિય બાર અને વૈશ્ય પંદર દિવસમાં શુદ્ધ થાય છે. શૂદ્રને એક મહિનો લાગે છે. જે વારસો અલગ ઘર, અલગ દ્વાર સાથે રહે છે, તે દરેકે એક પિંડ અર્પણ કરવો. જન્મ કે દુઃખ સમયે તેમને અશુદ્ધિ થાય છે; ચાર દિવસ અને દસ રાત સુધી, પુરૂષ માટે છ રાત અને પાંચમા દિવસે પાંચ રાત સુધી. છઠ્ઠા દિવસે, ચાર રાત પછી શુદ્ધિ મળે છે; સાતમા દિવસે ત્રણ દિવસ પછી. બાળકનું મૃત્યુ દૂર દેશમાં થાય તો તરત શુદ્ધિ મળે છે, કારણ કે મૃત્યુ પામનાર બાળક છે. દાંત ન આવેલા બાળકો અને સમય પહેલાં જન્મેલા બાળકો માટે અગ્નિકાર્ય, પિંડદાન કે જળ તર્પણ જરૂરી નથી. સ્ત્રીના ગર્ભપાતે જેટલા મહિના ગર્ભ રહ્યો છે, એટલા દિવસ સુધી અશુદ્ધિ રહે છે. નામકરણ સંસ્કારથી તરત શુદ્ધિ મળે છે; પ્રથમ મુડનથી એક દિવસ અને રાત સુધી, વ્રતથી ત્રણ રાત સુધી, પછી દસ દિવસ સુધી. ચોથા દિવસે વિસર્જન, પાંચમા અને છઠ્ઠા દિવસે ક્ષય થાય છે. બ્રહ્મચારી અને અગ્નિધારી માટે, સ્પર્શ ટાળવાથી શુદ્ધિ મળે છે. શિલ્પી, વૈદ્ય, દાસી-દાસ તથા સેવક, અગ્નિધારી, વેદવિદ્વાન અને રાજા—એ બધા તરત શુદ્ધ ગણાય છે. માતા દસ દિવસમાં શુદ્ધ થાય છે; પિતા જન્મ સમયે સ્નાનથી શુદ્ધ થાય છે. સ્પર્શથી અશુદ્ધિ થાય છે, પણ પાણી છાંટવાથી પિતા શુદ્ધ થાય છે. મૃત્યુ કે અશુદ્ધિ લગ્ન, ઉત્સવ કે યજ્ઞ દરમિયાન થાય તો, પહેલેથી જે નક્કી કર્યું હોય તે સિવાય બીજું ટાળવું જોઈએ. મૃતક દ્વારા અશુદ્ધિ દૂર થાય છે; જન્મ પણ મૃત્યુ જેવો ગણાય છે. ગાય ચોરી કે આવા પ્રસંગે મૃત્યુ પામનાર માટે માત્ર એક રાત અશુદ્ધિ રહે છે. અનાથ બાળકના દેહને લઈ જવાથી પ્રાણાયામથી શુદ્ધિ થાય છે; મૃત શૂદ્રના દેહને લઈ જવાથી ત્રણ રાત સુધી અશુદ્ધિ રહે છે. આત્મહત્યા, विष, અંધકાર કે સાપના દંશથી મૃત્યુ પામનાર માટે કોઈ વિધિ નથી. સાપથી મૃત્યુ પામેલી ગાય કે કીડા દંશથી મૃત્યુ પામેલી ગાયને સ્પર્શ કર્યા પછી મુશ્કેલીથી શુદ્ધિ મળે છે. યૌવનમાં નિર્દોષ પતિને છોડી દેનાર સ્ત્રીને સાત જન્મ સુધી સ્ત્રી તરીકે જન્મ મળે છે અને વારંવાર વિધવા થવી પડે છે. બાળકહત્યા, નિષિદ્ધ પુરુષના સંપર્ક કે અયોગ્ય વર્તન કરનાર સ્ત્રી 'સૂકરી' કહેવાય છે. નિષિદ્ધ પુરુષ સાથે સંબંધ, નિષિદ્ધ વ્રત કે મહાપાપ કરનાર સ્ત્રીને જળ તર્પણનો અધિકાર નથી રહેતો. પેટે કે ખેતરમાંથી જન્મેલો પુત્ર, અને પિતાથી જન્મેલા પુત્ર—all પિતાને પિંડ આપે છે; દત્તક પુત્ર અને પુત્રી માટે શુદ્ધિ મેળવવી મુશ્કેલ છે. દાતા અને યજમાન—બંનેને કઠિન તપ કરવાની છે, તેમજ ચાંદ્રાયણ વ્રત પણ, કૂબડ, બૌના, નપુંસક, તત્પરતા વિનાના, ગૂંગા અથવા મૂર્ખ માટે પણ. જેઓ જન્મથી અંધ, બેરા કે ગૂંગા છે, તેમના મૃત્યુની જાણ કરવામાં દોષ નથી. પતિ ગુમ, મૃત, ત્યાગી, નપુંસક કે પતિત થાય તો સ્ત્રીને અશુદ્ધિ થાય છે. સ્ત્રી માટે, પતિ પાંચ દુર્ઘટનામાં ગુમ થાય તો બીજો પતિ રાખવાનો ધર્મ છે. પતિ સાથે મૃત્યુ પામનાર સ્ત્રીને પોતાના શરીર પર જેટલા વાળ હોય, એટલા વર્ષ સ્વર્ગમાં વાસ મળે છે. કૂતરા કે આવા પ્રાણીના દંશથી પીડિત પુરુષ ગાયત્રી જપથી શુદ્ધ થાય છે; બ્રાહ્મણ જો આગથી બળી જાય કે ચંડાલ વગેરેથી મૃત્યુ પામે, તો તે અગ્નિધારી ગણાય છે. એમના હાડકાંઓને દુધથી ધોઈ, પોતાના અગ્નિમાં મંત્રોચ્ચાર સાથે દહન કરવું; વિદેશમાં મૃત્યુ થાય તો કુશાની પ્રતિમા બનાવી દહન કરવી. કાળી મૃગચર્મ પાથરી, છસો પલાશ પાન મૂકવા, શમી ડાળી લિંગ પાસે, નીચેની અરણિ વૃષ્ણ પાસે મૂકવી. મુસલ જમણમાં, ઓખલી ડાબી બાજુમાં, ઓખલી બાજુએ અને મુસલ પાછળ. છાતી પર પથ્થર, મોઢામાં ભાત, ઘી અને તિલ, કાનમાં આંચળ ચમચી, આંખમાં ઘીનું ચમચું મૂકવું. કાન, આંખ, મોઢું અને નાકમાં સોનાના ટુકડા મૂકવા. અગ્નિહોત્રના સાધનો વડે બ્રહ્મલોકનો માર્ગ મળે છે. ઘીનો અર્પણ કરી, 'સ્વર્ગલોક માટે, સ્વાહા' કહી એકવાર; હંસ, સારસ, ક્રૌંચ, ચક્રવાક અને કુક્રુટ પક્ષીઓ માટે પણ. માયુર, ભેંસ અથવા બકરો મારનાર વ્યક્તિ એક દિવસ અને રાતમાં શુદ્ધ થાય છે; કોઈ પણ પક્ષી મારનાર પણ એક દિવસ અને રાતમાં શુદ્ધ થાય છે. આ રીતે પરાશરજી દ્વારા વર્ણ અને આશ્રમના ધર્મ, શુદ્ધિ-અશુદ્ધિના નિયમો અને જીવનના વિવિધ સંજોગોમાં કરવાના કર્મો વ્યાસજીને સમજાવવામાં આવ્યા.