યાજ્ઞવલ્ક્યજી કહે છે કે જો કોઈ દુષ્કર્મ જાહેર રીતે જાણીતું ન હોય, તો વ્યક્તિએ ગુપ્ત રીતે પ્રતિષ્થિત વ્રત કરવું જોઈએ. શુદ્ધ જળમાં, દૂધ આપતી ગાયનું દાન કરીને, જળમાં મંત્રોચ્ચાર કરવો અને ઘીના ચાલીસ આહુતિઓ અર્પણ કરવી જોઈએ. જેમણે મદિરાપાન કર્યું હોય, સોનુ ચોર્યું હોય, અથવા જળમાં રુદ્ર પાઠ કર્યો હોય, તેમને સર્વ પાપો દૂર કરવા માટે શ્વાસ નિયંત્રણ (પ્રાણાયામ)નો સદગુણ્ય અભ્યાસ કરવો જોઈએ. દ્વિજાતિને, ઉપવાસ કરીને, શુક્ર, વિસર્જન અને મૂત્ર પણ સ્વાદવું જોઈએ. અગિયાર વખત રુદ્ર પાઠ દ્વારા પાપનો નાશ થાય છે. આવા સાધકને પાપ સ્પર્શતું નથી અને તે સ્મરણથી જલ્દી પવિત્ર થઈ જાય છે. બ્રહ્મચર્ય, દયા, ક્ષમા, ધ્યાન, સત્ય અને શુદ્ધિ—આ ગુણો સાથે, સ્નાન, મૌન, ઉપવાસ, હોળી, સ્વાધ્યાય અને ઇન્દ્રિયનિગ્રહ પણ મહત્વપૂર્ણ છે. પંચગવ્યમાં ગાયનું દૂધ, દહીં, મૂત્ર, ગૌમય અને ઘી આવે છે. શુદ્ધિદાયક પદાર્થો સાથે અલગ-અલગ, છ દિવસ સુધી ઉપવાસ સાથે તેનો સેવન કરવો જોઈએ. અંજીર, ઉદુંબર, કમળ, બિલ્વ અને કુશાના પાંદડાંનાં જળથી પણ શુદ્ધિ થાય છે. રોજે રોજ ઉકળેલું દૂધ, ઘી અને જળ ક્રમશઃ પીવું જોઈએ. રાત્રે એક જ ભોજન, ભિક્ષાથી મેળવેલું જ ખાવું. આવું જે રીતે શક્ય હોય, તેને ત્રૈપ્ત પ્રજાપત્ય પ્રાયશ્ચિત્ત કહે છે. અતિકૃચ્છ્ર પ્રાયશ્ચિત્ત એકવિસ દિવસ સુધી દૂધથી કરવું, પછી તેલના છાણ, દાળ, ખાટા પાણિયાં અને સક્તુનો પ્રત્યેક દિવસે સેવન કરવો. દરેક પ્રાયશ્ચિત્ત ત્રણ-ત્રણ રાત સુધી અનુક્રમણ કરવું. સુક્યા પિંડોની સંખ્યા વધારીને, શુક્લપક્ષમાં, શિખંડ પક્ષીની સંખ્યા જેટલી તિથિ-પિંડ દાન કરવું. શક્ય હોય તેટલું એકસો ચાળીસ પિંડ દાન કરવું. દિવસમાં ત્રણ વાર સ્નાન કરીને, પિંડ દાન સાથે ચાંદ્રાયણ પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું. જે પાપો માટે વિશેષ વિધિ ન નિર્ધારિત હોય, તેમાં ચાંદ્રાયણથી શુદ્ધિ થાય છે. જે ધર્મની ઈચ્છાથી કૃચ્છ્ર પ્રાયશ્ચિત્ત કરે છે, તે મહાસંપત્તિને પામે છે. આ રીતે, શ્રી ગરુડ પુરાણના આ પ્રકરણમાં ‘પ્રાયશ્ચિત્ત વિવેક’નું યાજ્ઞવલ્ક્ય દ્વારા વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. પછી યાજ્ઞવલ્ક્ય કહે છે: હવે હું મૃતક માટે શુદ્ધિ વિધિ સમજાવું છું. જેનું વય બે વર્ષથી ઓછું હોય, તેના માટે દાહ અથવા જળાંજલિ કરવી નહીં. અન્ય સગાં-સંબંધીઓ સાથે, શમશાનથી પાછા આવતા, યમસૂક્તનું પઠન કરવું, સામાન્ય અગ્નિથી દાહ કરવો. જો તે દીક્ષા લીધેલો હોય અથવા અગ્નિહોત્રી હોય, તો યોગ્ય વિધિથી દાહ કરવો. સાતમા કે દસમો દિવસે સગાંઓ જળ પાસે જાય છે. પિતૃઓ પાપના કારણે દુ:ખી થાય છે, પિતૃદિશામાં મોખું કરીને જળાંજલિ આપવી. માતામહ, ગુરુ અને તેમના પત્ની માટે પણ આવું જ કરવું. પુત્ર, મિત્ર, પત્ની, સસરા અને ઋત્વિજ—જે જળાંજલિ આપવા ઈચ્છે છે—શાંત ચિત્તે, નામ અને ગોત્ર ઉચ્ચારી, એક વખત જળ અર્પણ કરે છે. પરંતુ પાખંડી, પતિત, અબ્રહ્મચારી, બહિષ્કૃત, સ્ત્રી અથવા કામાનુયાયી માટે જળાંજલિ ન આપવી. જે મદિરાપાન કરે છે અથવા આત્મહત્યા કરે છે, તેમને શુદ્ધિ કે જળાંજલિ યોગ્ય નથી. તેથી, શોક ન કરવો, કેમ કે જીવન અનિત્ય છે. પોતાની શક્તિ પ્રમાણે વિધિ કરીને, ઘરે પાછા આવવું; દરવાજા પાસે લીમડાના પાંદડા મૂકવા. મોઢું ધોઈ, અગ્નિ, જળ, ગૌમય, ગૌમૂત્ર અને રાઈના દાણા સ્પર્શી, પથ્થર સ્પર્શીને ધીરે ધીરે અંદર પ્રવેશવું. મૃતકને સ્પર્શ કર્યા પછી પણ, સ્નાન અને સંયમથી અન્ય લોકો ક્ષણે ક્ષણે શુદ્ધિ પામે છે. ખરીદેલા અન્નનો ઉપયોગ કરનારા જુદાં પથારી પર સૂવે; પિંડ દાન માટે તૈયાર કરેલું અન્ન ત્રણ દિવસ સુધી આપવું. એક દિવસ ખુલ્લામાં જળ અને માટીના પાત્રમાં દૂધ મૂકવું; વૈતાનિક પૂજા અને શાસ્ત્રોક્ત વિધિ કરવી. જેમણે દાંત સાથે જન્મ લીધો હોય, તેમને તરત શુદ્ધિ થાય છે; મુંડન માટે રાત્રિ-અશૌચ્ય મનાય છે; નિયમ પ્રમાણે ત્રણ રાત, પછી દસ રાત સુધી. ત્રણ કે દસ રાત સુધી મૃત્યુજન્ય અશૌચ્ય રહે છે; બે વર્ષથી ઓછા માટે જન્મ અને મૃત્યુનું અશૌચ્ય માત્ર માતાને જ લાગે છે. જન્મ અને મૃત્યુ વચ્ચે, બચેલા દિવસો અનુસાર શુદ્ધિ થાય છે; બ્રાહ્મણ માટે દસ, ક્ષત્રિય માટે બાર અને વૈશ્ય માટે પંદર દિવસનું અશૌચ્ય મનાય છે. આ રીતે યાજ્ઞવલ્ક્યજીએ પ્રાયશ્ચિત્ત અને મૃત્યુવિધિ અંગેની વિધિઓનું પાવન વર્ણન કર્યું.