યાજ્ઞવલ્ક્યજી દ્વારા વર્ણવાયેલ વનવાસી અને સંન્યાસી જીવનના કર્તવ્યોનું વર્ણન આ રીતે વહે છે: વનવાસી પુરુષ આત્મઅધ્યયન માટે સમર્પિત રહે છે, ધ્યાનમાં લીન રહે છે અને સર્વ પ્રાણીઓના કલ્યાણમાં રત રહે છે. એણે આશ્વયુજ સમયમાં જે કર્મો કર્યા હોય, તેને ત્યજી દેવું જોઈએ અને યોગ્ય સમયે ઉપવાસ અને નિયમોનું પાલન કરવું જોઈએ. ચાંદ્રાયણ વ્રત દરમિયાન એણે જમીન પર ઊંઘવું અને ફળાદિથી પોતાનું જીવન ચલાવવું જોઈએ. શિયાળામાં ભીંજાયેલા વસ્ત્રો પહેરી, દિવસભર યોગાભ્યાસ કરવો, ક્રોધમુક્ત અને સર્વ સાથે સંતોષમાં રહેવું એનું ધર્મ છે. આ રીતે વનવાસી જીવનના કર્તવ્યોનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. પછી યાજ્ઞવલ્ક્યજી સંન્યાસી જીવનના નિયમો જણાવે છે: “હવે હું સંન્યાસી—ભિક્ષુક—ના કર્તવ્યો કહું છું, હે મહાનુભાવો, સાંભળો.” પ્રજાપત્ય સંસ્કાર પૂર્ણ થયા પછી સંન્યાસીએ અગ્નિ પોતાના અંતરમાં સ્થાપિત કરી દેવું જોઈએ. બધા બંધનોનો ત્યાગ કરીને એણે ભિક્ષા માટે ગામમાં જવું જોઈએ, પણ ભિક્ષુકે villageમાં માત્ર અન્ન માટે જ આશ્રય લેવું જોઈએ, અન્ય કોઈ અપવિત્ર વસ્તુની લાલસા રાખવી નહીં. જે સંન્યાસી યોગમાં પરિપૂર્ણ થાય છે, તે અહીં શરીર ત્યાગી અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યારબાદ કર્મોના ફળોનું વર્ણન આવે છે: નરકના ધ્વજથી પાપી કર્મોનો નાશ થાય છે. જે સોનુ ચોરી કરે છે, તે જીવાત કે કીડા બની જન્મે છે; ગુરુપત્ની સાથે દોષ કરે તે ઘાસ વગેરે રૂપે જન્મે છે. બ્રાહ્મણ હત્યાથી આવા અનેક દુષ્પરિણામો થાય છે, અને તે બાળકને પણ ભોગવવા પડે છે. અનાજ ચોરી કરનાર, વધારાની અંગવાળો, નિંદક, દુર્ગંધિત નાકવાળો—આ બધા પણ દુઃખદ પરિણામોને પામે છે. બ્રાહ્મણનું ધન ચોરી કરનાર કે કન્યાની ખરીદી કરનાર વનમાં રાક્ષસ કે વાછરડો બને છે. કાકડીની ગાંઠ ચોરી કરનાર અનાજ ચોરતા ઉંદર બને છે. માંસ ચોરનાર ગિધ, કપડાં ચોરનાર કષ્ટી, મીઠું ચોરનાર તીતર બને છે. જે લોકો સારા ગુણોથી રહિત છે, તેઓ ગરીબ અને નીચ જાતિમાં જન્મે છે; અને સારા ગુણવાળા ધન અને અનાજ સાથે જન્મે છે. પછી પાપ અને પ્રાયશ્ચિત્ત વિશે સમજાવાય છે: જે prescribed કર્મો છોડે છે અથવા નિષિધ્ધ કર્મો કરે છે, તેને શુદ્ધિ માટે પ્રાયશ્ચિત્ત કરવું જ જોઈએ. પ્રાયશ્ચિત્તથી પાપનો નાશ થાય છે અને જગત પ્રસન્ન થાય છે. પાપીઓ મહારૌરવ અને રૌરવ જેવા નરકમાં જાય છે. તેમની યાત્રા સંજીવની નદી તરફ જાય છે, જે હંસ જેવી છે અને તેનું પાણી લાલ છે. પાપી લોકો, પુણ્યના અભાવે, અવીચિ અને કુંભીપાક નામના નરકમાં જાય છે. ગુરુ કે વેદની નિંદા કરવી બ્રાહ્મણ હત્યા જેટલું જ પાપ ગણાય છે. રજસ્વલા સ્ત્રીના મુખનો આસ્વાદ લેવો મદિરાપાન જેટલું જ પાપી છે. મિત્રની પત્ની, કન્યા, પોતાનાં સગાં કે જાતબાહ્ય સ્ત્રીઓ સાથે સંબંધ રાખવો, પિતાની બહેન, માતાની બહેન, મામાની પત્ની, કે વહુ સાથે સંબંધ રાખવો—આ બધું ગુરુપત્નીગામી પાપ કહેવાય છે. ગાયનું વધ, જાતિબાહ્ય થવું, ચોરી, દેવું ચૂકવવાનું ટાળવું—આ બધું પણ પાપ છે. દાસ પાસેથી શિક્ષા લેવી, કે ભાડે શિક્ષા આપવી, શૂદ્ર, વૈશ્ય કે ક્ષત્રિયમાં અપવિત્રણથી જીવન નિર્વાહ કરવો, પિતા, માતા કે મિત્રને ત્યજી દેવું, તળાવ કે બગીચાની વેચાણ કરવી, કન્યાનું અનિચ્છિત દાન, વાંકું વર્તન, વ્રત તોડવું, પોતાનું અધ્યયન, અગ્નિ અથવા સગાંને ત્યજી દેવું—આ બધું લઘુપાપ છે. પછી પ્રાયશ્ચિત્તનું ઉલ્લેખ આવે છે: બ્રાહ્મણ હત્યારું વ્યક્તિ બાર વર્ષ સુધી અલ્પાહાર કરીને શુદ્ધિ પામે છે. આ રીતે યાજ્ઞવલ્ક્યજી દ્વારા વનવાસી, સંન્યાસી અને પાપ-પુણ્યના ફળો તથા પ્રાયશ્ચિત્ત અંગેના કર્તવ્યોનું પવિત્ર વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.