યાજ્ઞવલ્ક્ય દ્વારા વર્ણવાયેલ ગણપતિ વિધિની વાત પૂરી થઇ રહી હતી. આ વિધિમાં દુર્વા ઘાસ, રાયના ફૂલ અને અંતે પુત્રના જન્મથી પૂજા સંપન્ન થાય છે. ભક્તિપૂર્વક દેવીને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે: “મને સૌંદર્ય, કીર્તિ અને ભાગ્ય આપે, હે દેવી!” પછી, બ્રાહ્મણોને સફેદ વસ્ત્રો અને સુગંધિત દ્રવ્ય આપી ભોજન કરાવવું જોઈએ. આ રીતે, સૂર્યની ઉપાસનામાં સમર્પિત રહી, કર્મનો શ્રેષ્ઠ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે ગણપતિ વિધિનું વર્ણન પૂર્ણ થયું. હવે યાજ્ઞવલ્ક્ય ગ્રહશાંતિના વિધાનોનું વર્ણન કરે છે. જે કોઈ સમૃદ્ધિ, શાંતિ કે ગ્રહોની અસરથી પીડિત હોય, તે સૂર્ય, ચંદ્ર, મંગળ, બુધ અને ગુરુ—આ ગ્રહોની પૂજા કરે. તાંબું, કાંસું, સ્ફટિક, લાલ ચંદન અને સોનાથી બનેલા ગ્રહપ્રતિમાઓ, અને લાલ, સફેદ, ફરી લાલ, પીળા, પીળા, સફેદ અને કાળા રંગની ચિત્રો કપડાં પર દોરવી જોઈએ. સોનાના વસ્ત્રો અને સુંદર ફૂલો અર્પણ કરવાં. સુગંધિત વસ્તુઓ, ભુજબંધ, ધૂપ અને ગુગ્ગલુ પણ અર્પણ કરવાં. દેવોએ આ અગ્નિને આકાશની શિખર જેવી રીતે ઉદભવ કર્યો છે. બૃહસ્પતિને પ્રાર્થના કરાય છે: “હે બૃહસ્પતિ, બધું અર્પણ કરો, કારણ કે બધું અન્નમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે.” અર્ક, પલાશ, ખદિર, અપામારગ અને પિપ્પલ—આ વૃક્ષો ઉપયોગમાં લેવાં. મધ, ઘી અને દહીંથી હવનની સામગ્રી તૈયાર કરવી. દહીં-ભાત, પકવાન, વિવિધ પ્રકારના માંસ અને ભાત-ભોજન અર્પણ કરવાં. ગાય, શંખ, રથ, સોનાં, કપડાં અને ઘોડા—આ તમામને ગ્રહો સાથે સન્માન આપવું, કેમ કે એમાંથી રાજાશ્રય અને અન્ય ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે ગ્રહશાંતિનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. યાજ્ઞવલ્ક્ય હવે વનવાસી આશ્રમના ધર્મોનું વર્ણન કરે છે. મહાન ઋષિઓ, વનવાસી બ્રહ્મચારી હોય છે, અગ્નિસંસ્કાર રાખે છે, ઉપાસનામાં તત્પર અને ધૈર્યશીલ હોય છે. પોતાના આશ્રિતોને સંતોષ આપે છે, અને આત્મનિયંત્રિત રહી, જટાધારી, દાઢી અને શરીર પર વાળ રાખે છે. આત્મઅધ્યયન અને ધ્યાનમાં તત્પર રહે છે, સર્વજીવોના કલ્યાણમાં તત્પર હોય છે. આશ્વયુજ સમયે કરેલી ક્રિયા ત્યાગવી, અને યોગ્ય સમયે વ્રત અને સંયમ પાળવું. ચાંદ્રાયણ વ્રત વખતે જમીન પર સૂવું, ફળાદિથી કાર્ય કરવું. શિયાળામાં ભેજવાળી વસ્ત્રો પહેરવી, યોગાભ્યાસ કરવો, ક્રોધથી મુક્ત અને સર્વમાં સંતોષ રહેવું. આ રીતે વનવાસી ધર્મનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. પછી યાજ્ઞવલ્ક્ય સંન્યાસી ધર્મનું વર્ણન કરે છે. “હે મહાન લોકો, હવે સંન્યાસી ધર્મ સાંભળો.” પ્રજાપત્ય વિધિ પૂરી થયા પછી, અગ્નિને પોતાના અંદર સ્થાપિત કરી, સંન્યાસી સર્વ બંધન ત્યાગી, ભિક્ષા માટે ગામમાં જાય છે. ગામમાં ભિક્ષુક અશુદ્ધ વસ્તુઓ માટે લાલચ રાખે છે અને માત્ર અન્ન મેળવે છે. પૂર્ણ યોગી, શરીર ત્યાગી, અહીં અમરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે વનવાસી અને સંન્યાસી ધર્મનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. હવે યાજ્ઞવલ્ક્ય પાપ કર્મના પરિણામોની વાત કરે છે. નરકધ્વજથી પાપ કર્મનો નાશ થાય છે. સોનાની ચોરી કરનાર જીવ, કીટ અથવા પોક બની જાય છે; ગુરુપત્નીનો ઉલ્લંઘન કરનાર ઘાસ વગેરે બની જાય છે. બ્રાહ્મણહત્યા કરનારને આ બધા પરિણામો થાય છે, અથવા બાળકને પણ થાય છે. અનાજ ચોરી કરનાર, વધારાના અંગ ધરાવનાર, અપવાદક, કે નાકમાં દુર્ગંધ ધરાવનાર—એ બધા દુઃખ પામે છે. બ્રાહ્મણની સંપત્તિ ચોરી કરનાર કે કન્યાની ખરીદી કરનાર વનમાં દાનવ કે બળદ બની જાય છે. કાકડી ચોરી કરનાર અનાજ ચોરી કરતો ઉંદર બને છે. માંસ ચોરી કરનાર ગૃધ્ર, કપડાં ચોરી કરનાર કૂષ્ટરોગી, મીઠું ચોરી કરનાર ટિટોડી બને છે. જે લોકો સારા લક્ષણોથી વિહોણા છે, તેઓ ગરીબ અને નીચ જાતિમાં જન્મે છે; અને સારા લક્ષણોથી સજ્જ હોય, તેઓ ધન અને અનાજ સાથે જન્મે છે. આ રીતે યાજ્ઞવલ્ક્ય દ્વારા આ આચારકાંડના વિવિધ અધ્યાયોમાં વિધિઓ, વ્રતો, ધર્મો અને પાપ-પુણ્યના ફળોનું પવિત્ર વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.