યાજ્ઞવલ્ક્યજી દ્વારા વર્ણવાયેલા ગણપતિ વિધાનના વર્ણન પ્રમાણે, પ્રથમ શ્રદ્ધાપૂર્વક માટી, પીળો રંગ, સુગંધિત દ્રવ્યો અને ગુગ્ગુલુ પાણીમાં ઉમેરી તૈયાર કરવામાં આવે છે. પછી એ પાણી શુભ આસન પર, જે ઊંટેલા ન હોય એવા પ્રાણીના લાલ ચામડાના આસન પર મૂકવામાં આવે છે. એ પછી, "હું તમને આથી અભિષેક કરું છું; પવિત્ર કરનારા દેવતાઓ તમને શુદ્ધ કરે," એવી ભાવના સાથે અભિષેક કરવામાં આવે છે. ભગ, ઇન્દ્ર, વાયુ અને સાત ઋષિઓએ પણ કલ્યાણની કૃપા કરી છે. એ પાણી સતત તમારા કપાળ, કાન અને આંખોમાંથી દોષો દૂર કરે એવી શુભકામના વ્યક્ત થાય છે. આવિધિમાં, કુશના તણખલાં જમણા હાથમાં પકડીને માથા પર અર્પણ થાય છે. પછી કૂકુમ અને રાજા, અંતે "સ્વાહા" ઉચ્ચારતા, વિધિ પૂર્ણ કરે છે. પકાવેલા અને કાચા ચોખા, પયસમ, મૂળશાક, તળેલા પકવાન, મીઠા પકવાન અને ઉંડેરકના હાર પણ સમર્પિત કરવા જણાવવામાં આવે છે. આ બધું જમીન પર મૂકી, પછી માથા પર અર્પિત થાય છે. દુર્વા ઘાસ, રાયડા ફૂલો અને અંતે પુત્રપ્રાપ્તિની શુભકામના સાથે વિધિ પૂર્ણ થાય છે. પછી પ્રાર્થના થાય છે: "હે દેવી! મને સૌન્દર્ય, કીર્તિ અને વૈભવ પ્રદાન કરો." આ પછી, બ્રાહ્મણોને ધોળા વસ્ત્રો અને સુગંધિત તૈલ આપીને ભોજન કરાવવું જોઈએ. આ રીતે, સૂર્યની ઉપાસનામાં તત્પર રહી, શ્રેષ્ઠ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે ગણપતિ વિધાનના વર્ણનનું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી યાજ્ઞવલ્ક્યજી ગ્રહશાંતિ વિધિનું વર્ણન કરે છે. જે કોઈ સમૃદ્ધિ, શાંતિ કે ગ્રહબાધાથી મુક્તિ ઈચ્છે છે, તે માટે સૂર્ય, ચંદ્ર, મંગળ, બુદ્ધ અને ગુરુ—આ ગ્રહોના પ્રતિમાઓ તાંબું, કાંસું, સ્ફટિક, લાલ ચંદન અને સોનાથી બનાવવી જોઈએ. દરેક માટે યોગ્ય રંગ—લાલ, સફેદ, ફરી લાલ, પીળો, પીળો, સફેદ અને કાળો—એ પ્રમાણે પ્રતિમાઓ સ્થાપિત થાય છે. કાપડ પર ચિત્રરીતિથી પણ આ પ્રતિમાઓ દોરી શકાય છે. સોનાના વસ્ત્રો અને સુંદર ફૂલો અર્પણ કરવા જોઈએ. સુગંધિત દ્રવ્યો, હાથના કડાં, ધૂપ અને ગુગ્ગુલુ પણ અર્પણ કરાય છે. દેવોએ જેમ આ અગ્નિને આકાશના શિખરે સ્થાપિત કર્યો, તેમ આ વિધિ પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવી. પછી બૃહસ્પતિને પ્રાર્થના થાય છે: "હે બૃહસ્પતિ! સર્વ અર્પણ સ્વીકારો, કેમ કે સર્વ ભોજનથી ઉત્પન્ન થાય છે." અર્ક, પલાશ, ખદિર, અપામાર્ગ અને પિપ્પળના પત્રો-ડાળીઓથી હવન કરવું. મધ, ઘી અને દહીંથી હવન સામગ્રી તૈયાર કરવી. દહીં-ભાત, પકવાન, વિવિધ પ્રકારના માંસ અને અન્ય ભોજન પણ અર્પણ થાય છે. ગાય, શંખ, રથ, સોનુ, વસ્ત્ર અને ઘોડો—આ બધું પણ ગ્રહોને અર્પણ કરવું જોઈએ, કારણ કે એમાંથી રાજપદ અને અન્ય કલ્યાણ મળે છે. આ રીતે ગ્રહશાંતિ વિધિ પૂર્ણ થાય છે. પછી યાજ્ઞવલ્ક્યજી વાનપ્રસ્થ આશ્રમના ધર્મોનું વર્ણન કરે છે. "હવે હું વાનપ્રસ્થ આશ્રમનું વર્ણન કરું છું, મહર્ષિઓ સાંભળો," એમ કહે છે. વાનપ્રસ્થ બ્રહ્મચારી હોય છે, અગ્નિનું પાલન કરે છે, ઉપાસનામાં તત્પર અને ધીરજવાન રહે છે. પોતાનાં આધારિતોનું પાલન કરે છે, અને ઈન્દ્રિયનિગ્રહ રાખે છે. વાળ, દાઢી અને શરીરના વાળ વૃદ્ધાવસ્થાની જેમ રાખે છે. સ્વાધ્યાય અને ધ્યાનમાં તલીન રહે છે, સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં તત્પર રહે છે. આશ્વયુજ મહિનામાં જે કૃત્ય છે તેને ત્યાગી, યોગ્ય સમયે વર્તન અને વ્રત આદિનું પાલન કરે છે. ચાંદ્રાયણ વ્રત દરમિયાન જમીન પર ઊંઘે છે અને ફળાદિ ભોજનથી કર્મ કરે છે. શિયાળામાં ભીના વસ્ત્ર પહેરી, દિવસભર યોગાભ્યાસ કરે છે, ક્રોધરહિત અને સર્વમાં સંતોષી રહે છે. આ રીતે વાનપ્રસ્થના ધર્મો પૂર્ણ થાય છે. પછી યાજ્ઞવલ્ક્યજી સંન્યાસી (પરિવ્રાજક)ના ધર્મો કહે છે: "હવે હું સંન્યાસી ધર્મો કહું છું, મહાનુભાવો સાંભળો." પ્રજાપત્ય વિધિ પૂર્ણ થયા પછી, અગ્નિને અંતરમાં સ્થાપિત કરી, બધા સંબંધોનો ત્યાગ કરીને સંન્યાસી ભિક્ષાન્ન માટે ગામમાં જાય છે. ગામમાં, જે ભિક્ષુક અપવિત્ર વસ્તુઓમાં આસક્ત છે, તે માત્ર ભોજન માટે જ જાય છે. પણ, જે પૂર્ણ યોગી છે, તે શરીર ત્યાગીને અહીં મોક્ષ પામે છે. આ રીતે, યાજ્ઞવલ્ક્યજી દ્વારા ગણપતિ વિધાન, ગ્રહશાંતિ વિધિ, વાનપ્રસ્થ અને સંન્યાસ આશ્રમના પવિત્ર ધર્મોનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.