ગરુડ મહાપુરાણના પવિત્ર પૂર્વકાંડના પ્રથમાંશના આ અધ્યાયમાં દાન અને શ્રાદ્ધના મહાત્મ્ય અને વિધિનું યથાવત્ વર્ણન થાય છે. યજ્ઞવલ્ક્ય કહે છે કે, કોઈ પણ મનુષ્ય જ્યારે દ્વિજને તેની ઇચ્છા મુજબ કંઈ પણ દાન આપે છે, ત્યારે તેને સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ થાય છે. ઘર, અન્ન, છત્રી, ફૂલમાળા, વૃક્ષ, વાહન, ઘી અથવા પાણી – આ બધું દાનમાં આપવું પણ પુણ્યદાયક છે. પરંતુ જે મનુષ્ય પવિત્ર જ્ઞાનનું દાન કરે છે, તે બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે. વેદનું વેચાણ કરવાથી કે લેખનથી પણ બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી, સર્વ પ્રયત્નથી વેદનો અર્થ સંકલન કરવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. જે મનુષ્ય પવિત્ર જ્ઞાનનું દાન આપે છે, તેને સમાન પુણ્ય અને તેના કરતાં દ્વિગુણ ઉદ્ધાર મળે છે. પણ, આ ગુહ્ય વિધાન દ્વિજને સાંભળવું નહીં જોઈએ; કેમ કે તે તેને પતન તરફ લઈ જાય છે. કુશા ઘાસ, શાકભાજી, દુધ અને સુગંધિત વસ્તુઓને અસ્વીકાર કરી શકાય, પણ પાણી ક્યારેય અસ્વીકારવું નહીં. પાપમાં પડેલા વ્યભિચારીઓ, તેમના સહયોગીઓ અને શત્રુઓ સિવાય, માત્ર પોતાની તૃપ્તિ માટે બધા પાસેથી સ્વીકારવું યોગ્ય છે. આ રીતે, પૂર્વકાંડના આ અધ્યાયમાં દાનના નિયમો અને મહિમાનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. આ પછી, યજ્ઞવલ્ક્ય શ્રાદ્ધ વિધિનું વર્ણન કરે છે, જે સર્વ પાપોનો નાશક છે. શ્રાદ્ધ માટે જરૂરી સામગ્રી, બ્રાહ્મણોનું વૈભવ, સંક્રાંતિ અને વિષ્ણુપ્રિય સમ સમયનું મહત્વ સમજાવાય છે. શ્રાદ્ધ મનગમતા સમયે કરવામાં આવે છે અને તેના યોગ્ય મુહૂર્ત પણ નિર્ધારિત છે. શ્રાદ્ધમાં વેદના અર્થ જાણનારા, વયમાં મોટા, સામવેદના પંડિતો, ત્રણ મધુ અને ત્રણ સુપર્ણિકા, પુત્રપૌત્રો, શિષ્યો, સંબંધીઓ અને નચિકેતાના ત્રણ પેઢીના વંશજો આમંત્રિત થાય છે. પિતામાતા પ્રત્યે ભક્તિ ધરાવનારા બ્રાહ્મણો શ્રાદ્ધમાં દેવત્વ ધરાવે છે. અશિસ્ત અને વિખરાયેલા લોકો ટાળવા જોઈએ. આમંત્રિત બ્રાહ્મણોને પૂર્વ દિવસે જ આમંત્રિત કરવું, અને તેઓ સ્વયંવશ, સંયમી હોવા જોઈએ. દૈવ અને પિતૃ કર્મના અંતે, પોતાના પ્રદેશ અને શક્તિ અનુસાર શ્રાદ્ધ કરવું. માતૃપક્ષના પિતામહો માટે પણ આ જ વિધિ લાગુ પડે છે અથવા વૈશ્વદેવ વિધિ પણ કરી શકાય. બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કરી તેમની સંમતિ પ્રાપ્ત કરીને, વિશ્વદેવ સ્તોત્રનું પઠન કરવું. 'શન્નો દેવી' સ્તોત્ર સાથે દુધ, જૌ અને જૌના દાણનું અર્પણ કરવું. સુગંધિત પાણી, દીવો, ફૂલમાળા અને દીપદાન પણ કરવું. દ્વિગુણ કુશા ઘાસ આપીને 'ઉશંતસ્ત્વ' સ્તોત્ર દ્વારા પિતૃઓને સ્મરણ કરવું. જૌના દાણ સાથે તિલ પણ અર્પિત કરવું અને પૂર્વ વિધિ પ્રમાણે અર્ઘ્ય વગેરે કરવું. પિતૃઓ માટે નિર્ધારિત સ્થાન પર પાત્રને નીચે મુખ કરીને મૂકવું. પછી, અનુપમ વિધાન મુજબ અગ્નિમાં હવન કરવું. ખાસ કરીને ચાંદી ઉપલબ્ધ હોય તો તેનો ઉપયોગ કરવો, અથવા જે પણ પ્રાપ્ત થાય તે મુજબ વિધિ કરવી. દાન આપ્યા પછી, દ્વિજના અંગૂઠા પર રાખીને 'આ વિષ્ણુ માટે છે' એમ કહેવું. જેટલું પઠન સહજ રીતે થઈ શકે, એટલું પઠન કરવું અને આમંત્રિત બ્રાહ્મણો પણ મૌન રહેતાં ભોજન લઈ શકે. જો કોઈ અસંતોષ જણાય, તો શુદ્ધિકરણ માટે મંત્રો અને પૂર્વ પઠનનું પુનરાવર્તન કરવું. તે અન્નને જમીન પર છાંટવું અને વારંવાર પાણી અર્પણ કરવું. જો અવશેષ રહે, તો પિંડ દાન પણ પિતૃ વિધિ પ્રમાણે કરવું. પછી 'આશીર્વાદ' કહીને અક્ષય જળ પણ આપવું. જ્યારે બોલવાની અનુમતિ મળે, ત્યારે પિતૃઓ માટે 'સ્વધા' ઉચ્ચારવું. પ universal દેવતાઓને જળ અર્પણ કરતાં 'તેઓ તૃપ્ત થાય' એવું કહેવું. 'અમારી શ્રદ્ધા ક્યારેય દુર ન થાય અને અમારે પાસે હંમેશાં દાન માટે કંઈક રહે' એવી ભાવના સાથે, પ્રેમથી 'દરેક અર્પણમાં આવું જ થાય' એમ કહીને પિતૃઓનું વિસર્જન કરવું. પિતૃ પાત્રને પલટાવી, બ્રાહ્મણોને વિદાય આપવી. અને અંતે, તે રાત્રે પત્ની સાથે બ્રહ્મચર્યપાલન કરવું. આ રીતે, દાન અને શ્રાદ્ધના પવિત્ર નિયમોનું યથાવત્ વર્ણન યજ્ઞવલ્ક્ય દ્વારા કરવામાં આવે છે.