યજ્ઞવલ્ક્યજી દાનના ધર્મ વિશે સમજાવે છે: દાન માટે સૌથી શ્રેષ્ઠ પાત્ર એ બ્રહ્મજ્ઞાની અને તપસ્વી વ્યક્તિ છે, એના કરતાં વધુ યોગ્ય પાત્ર બીજું કોઈ નથી. જો કોઈમાં જ્ઞાન અને તપની ખામી હોય, તો એના પાસેથી દાન સ્વીકારવું યોગ્ય નથી. દાન રોજ, અને વિશેષ પ્રસંગે, યોગ્ય પાત્રને આપવું જોઈએ. દાનમાં ગાયનું મહત્વ જણાવાયું છે: ગાય જેની સોનાની શિંગ, ચાંદીના પગ, સારા વર્તનથી સજ્જ અને વસ્ત્રોથી શોભિત હોય, એ શ્રેષ્ઠ દાન છે. શિંગ દસ સોનાના ટુકડા અને પગ સાત વજનના બનેલા હોવા જોઈએ. વાછરડા કે ગાય સાથે સોનાની વાસણમાં ખોરાક આપવું જોઈએ. દાનદાતા જેટલા વાછરડાના વાળ હોય, એટલા વર્ષ સ્વર્ગમાં રહે છે. જ્યારે વાછરડાના બે પગ અને મુખ જન્મસ્થાને દેખાય, ત્યારે એ દાન સૌથી શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. ગાય, દૂધ આપતી ગાય કે બાંઝ ગાય — કોઈ પણ રીતે દાન આપવી — તે સર્વે શુભ છે. થાકેલા માણસને મસાજ કરવું, બીમારની સેવા, દેવોના પૂજન — એ પણ દાનરૂપ છે. દ્વિજાતિને મનગમતું દાન આપવાથી સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે. ઘર, અનાજ, છત્રી, માળા, વૃક્ષ, વાહન, ઘી, પાણી — એ બધું દાનરૂપ છે. પવિત્ર જ્ઞાનનું દાન આપનાર બ્રહ્મલોકમાં પહોંચે છે, જ્યાં દેવતાઓને પણ પહોંચવું દુષ્કર છે. વેદ વેચ્યા કે લખ્યા દ્વારા પણ બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી, વેદના અર્થને એકત્રિત કરવા માટે સર્વ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. પવિત્ર જ્ઞાનના દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, એના કરતાં બે ગણી ઊંચી સ્થિતિ મળે છે. પણ, આ વાત દ્વિજાતિને સાંભળવી નહીં, નહીં તો એ પતન પામે છે. કુશ, શાકભાજી, દૂધ, સુગંધ — એ સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરી શકાય છે, પણ પાણી કદી ઇનકાર ન કરવું. પાપમાં પડેલા વ્યભિચારીઓ, તેમના સાથીઓ, દુશ્મન — એ સિવાય, માત્ર પોતાનો સંતોષ માટે, બધાથી દાન સ્વીકારવું યોગ્ય છે. આ રીતે ગરુડ મહાપુરાણના પુર્વકાંડના પ્રથમ અંશના આચાર વિભાગમાં યજ્ઞવલ્ક્ય દ્વારા દાનના ધર્મનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. હવે શ્રાદ્ધ વિધિનું વર્ણન છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. શ્રાદ્ધ માટે જરૂરી સામગ્રી, બ્રાહ્મણોની સંપત્તિ, દિન-રાતનું સમ, અને સૂર્યના સંક્રમણ — એ મહત્વપૂર્ણ છે. શ્રાદ્ધ પોતાની પસંદ પ્રમાણે અને યોગ્ય સમય પર કરવું જોઈએ. વેદના અર્થ જાણનાર, સૌથી મોટા, સામવેદના વિશારદ, ત્રણ મધુ અને ત્રણ સુપર્ણિકા — એ શ્રાદ્ધ માટે પાત્ર છે. નચિકેતાના ત્રણ પેઢીના વંશજ, શિષ્ય, સંબંધીઓ, પિતામાતા માટે સમર્પિત — બ્રાહ્મણ શ્રાદ્ધના દેવતા છે. વિખેરાયેલા, અયોગ્ય વર્તનવાળા લોકોને ટાળવું જોઈએ. શ્રાદ્ધ માટે, બ્રાહ્મણોને એક દિવસ પહેલાં આમંત્રિત કરવું અને એ આત્મનિયંત્રિત હોવા જોઈએ. દૈવ અને પિતૃ વિધિની પૂર્ણતા પર, પોતાના પ્રદેશ અને ક્ષમતા મુજબ શ્રાદ્ધ કરવું. માતા પક્ષના પિતૃઓ માટે પણ એ જ વિધિ, અથવા વૈશ્વદેવ વિધિ લાગુ પડે છે. આમંત્રિત કરીને, સંમતિ મેળવી, વિશ્વદેવ સ્તોત્ર બોલવું. 'શન્નો દેવી' સ્તોત્ર સાથે દૂધ, જૌ, અને જૌના દાણા અર્પણ કરવું. સુગંધિત પાણી, દીવો, માળા, દીવો અર્પણ — એ પણ કરવું. પિતૃઓ માટે, કુશનું દાન દોઢ ગણું આપવું, 'ઉશંતસ્ત્વા' સ્તોત્ર બોલવું. જૌના દાણાં તલ સાથે અર્પણ કરવું, અર્ઘ્ય અને અન્ય વિધિ પૂર્વની જેમ કરવી. પિતૃઓ માટે સ્થાન નક્કી કરવું, વાસણ નીચે રાખવું. માર્ગદર્શન મુજબ, અગ્નિમાં અર્પણ ancestral વિધિ પ્રમાણે કરવું. ખાસ કરીને ચાંદી હોય, તો અથવા જે મળે, એ પ્રમાણે કરવું. દાન કર્યા પછી, દ્વિજાતિના અંગૂઠા પર દાન મૂકવું, અને 'વિષ્ણુ માટે છે' કહેવું. જેટલું સંભવ હોય, એટલું બોલવું, અને આમંત્રિત બ્રાહ્મણો પણ શાંતિથી ભોજન કરી શકે. આ રીતે, યજ્ઞવલ્ક્યજી દાન અને શ્રાદ્ધના પવિત્ર ધર્મનો ઉદ્દેશ અને વિધિ સમજાવે છે, જે જીવનમાં શ્રેષ્ઠતા અને પુણ્ય આપે છે.