યાજ્ઞવલ્ક્યજી દ્વારા શ્રાદ્ધના વર્ણન અને બ્રહ્મચારિની આચારશાસ્ત્રનું વિધિવત અનુપાલન કેવી રીતે કરવું તે વિશે સુંદર રીતે સમજાવવામાં આવ્યું છે. બ્રહ્મચારિએ સફેદ વસ્ત્ર પહેરવા જોઈએ, તેના વાળ, દાઢી અને નખ કટેલા હોવા જોઈએ, અને સ્વચ્છ રહેવું જોઈએ. પવિત્ર તાંત્રા ધારણ કરીને, તે ક્યારેય અસહ્ય અથવા દુઃખદ શબ્દો બોલવા ન જોઈએ. કોઈ પણ સમયે, બ્રહ્મચારિએ નદીની છાયામાં, રાખ પર, ગૌશાળામાં, અથવા પાણીવાળા માર્ગ પર મૂત્ર વિસર્જન ન કરવું જોઈએ. તેને ક્યારેય નિર્વસ્ત્ર સ્ત્રી, અગ્નિ, સૂર્ય, અથવા યૌનક્રિયા કરતા લોકોને જોવું ન જોઈએ. થૂક, રક્ત, વિસર્જન, મૂત્ર, કે ઝેર પાણીમાં ન ફેંકવું જોઈએ. પાણી પીવું હોય ત્યારે બંને હાથ જોડીને પીવું, અને કોઈ સૂઈ રહેલા વ્યક્તિને જાગૃત ન કરવું જોઈએ. બ્રહ્મચારિએ વેદોમાં નિષિદ્ધ વસ્તુઓ, સ્મશાનનું ધૂમ્ર, અને નદીના કિનારે જવું ટાળવું જોઈએ. ગાયને દૂધ કાઢતી વખતે જોવું ન જોઈએ, અને મુખ્ય દ્વારથી ક્યારેય પ્રવેશ ન કરવો. અધ્યયનનો આરંભ શ્રાવણ માસમાં અથવા શ્રાવણ નક્ષત્રમાં કરવો, અથવા રોહિણી નક્ષત્રમાં, પૌષ માસમાં, અથવા અષ્ટકા વિધિ વખતે પણ કરી શકાય છે. શિષ્ય, યજ્ઞકર્તા, ગુરુ, અથવા સગા મૃત્યુ પામે ત્યારે ત્રણ દિવસ સુધી અધ્યયન સ્થગિત કરવું જોઈએ. સાંજના સમયે, વીજળી, ભૂકંપ, અથવા પતંગો પડતા, અધ્યયન રોકવું જોઈએ. પંદરમી, ચૌદમી, અને અઠવાડીયાં તિથિ પર, તેમજ સૂર્ય-ચંદ્ર ગ્રહણ દરમિયાન પણ અધ્યયન નિષિદ્ધ છે. પશુઓ જેમ કે ગાય, ડાક, નકુલ, ઘોડા, સાપ, બિલાડી, અને વરાહ હાજર હોય ત્યારે, તેમજ કૂતરા, સિયાળ, ગધેડા, ઘુવડ, અને તીક્ષ્ણ તીરોની ધ્વનિ થાય ત્યારે, અધ્યયન ન કરવું. અશુદ્ધ સ્થાન, પોતામાં, વીજળી અને ધડાકા સાથે તોફાન આવે ત્યારે, ચારે દિશા બળી રહી હોય, ધૂળની આંધળી, સાંજ, અને ભયના સમયે પણ અધ્યયન ટાળવું. ગધેડા, ઊંટ, વાહન, હાથી, ઘોડા, નાવ, વૃક્ષ, કે પર્વત પર ચઢતી વખતે પણ અધ્યયન ન કરવું. વેદો, ગુરુ, રાજાની છાયા, અથવા અન્યની પત્ની – એ બધાનું અપમાન ન કરવું. બ્રાહ્મણ, ભિક્ષુક, અને ક્ષત્રિયના આત્માનો ક્યારેય અપમાન ન કરવો. શ્રુતિ અને સ્મૃતિ મુજબ વર્તન કરવું, અને શરીરના અગત્યના અંગો સ્પર્શ ન કરવો. સદાય ધર્મ પ્રમાણે વર્તવું, અને અધર્મથી દૂર રહેવું. બીજાના પાણીમાં, પાંચ લંપટ ખોરાક દૂર કર્યા વિના, સ્નાન ન કરવું. બીજાના પથારી અને સમાનનો ઉપયોગ માત્ર મુશ્કેલીમાં જ કરવો. રાજાએ દંડિત કરેલા, વૃદ્ધ, વેશ્યા, અને પાખંડીઓમાંથી, તેમજ ક્રૂર, ભયાનક, પતિત, ચંડાળ, પાખંડીઓ, અને ઉચ્છિષ્ટ ખાવા વાળા લોકોમાંથી, તેમજ હત્યારો, રાજહત્યા, સ્ત્રીહત્યા, અને જીવહત્યા કરતા – એ બધામાંથી ક્યારેય ભોજન સ્વીકારવું નહીં. ભાટ, સોનાર – એમના પાસેથી પણ ભોજન ન લેવું. જૂનું, અશુદ્ધ, કૂતરાએ સ્પર્શ કરેલું, કે જમીન પર પડેલું ભોજન અશુદ્ધ ગણાય છે. ગાયે શ્વાસ લીધેલું, પક્ષીએ છોડી ગયેલું, અથવા પગથી ઇરાદાપૂર્વક સ્પર્શ કરેલું ભોજન પણ અશુદ્ધ છે. ભોજન, વાળ, અને પોતે પ્રસ્તુત થનાર – એ બધામાંથી પણ સાવચેતી રાખવી. તેલ વગર—even ઘઉં, જવાર, ગાયનું દૂધ અને તેના ઉત્પાદનો ટાળવા. માંસાહારી પ્રાણી, પક્ષી, દાત્યૂહ પક્ષી, અને તોતા – એમના માંસથી દૂર રહેવું. બગાડેલું ભોજન, તેમજ કૃસાર, રસ, સમ્યાવ, પાયસ, અપૂપ, અને શશકુલી પણ ટાળવા. કોઈ વ્યક્તિ ચાશા પક્ષી, માછલી, કે લાલ પગ વાળા પ્રાણીઓ ભોજનમાં ખાય, અથવા લસણ, ડુંગળી વગેરે ખાય, તો તેને ચાંદ્રાયણ વ્રત કરવું જોઈએ. આવા વ્યક્તિઓ, ઋષિઓના મત પ્રમાણે, અનેક દિવસો સુધી ભયાનક નરકમાં રહે છે; પરંતુ માંસ છોડીને, શ્રદ્ધાપૂર્વક ઈચ્છાઓનો ત્યાગ કરે, તો તે અંતે હરિની પ્રાપ્તિ કરે છે. આ રીતે, ગરુડ મહાપુરાણના પુર્વખંડના આચારકાંડના પ્રથમ વિભાગમાં, 'યાજ્ઞવલ્ક્ય દ્વારા શ્રાદ્ધનું વર્ણન' નામે છાન્વઠ્ઠું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. હવે, યાજ્ઞવલ્ક્યજી પદાર્થોની શુદ્ધિ વિશે સમજાવે છે: "હે ઉત્તમજનોએ, હવે હું પદાર્થોની શુદ્ધિ સમજાવું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો." વાસણ અને બેઠકોનું શુદ્ધિકરણ પાણીથી થાય છે.