ભગવાન વિષ્ણુનું સ્વરૂપ અતિ દૈવી અને દિવ્ય છે. તેમના શરીર પર સોનાની જેમ તેજ છે, સુંદર હાર અને શુભ આભૂષણોથી તેઓ શોભાયમાન છે. તેમના વક્ષસ્થળ પર શ્રીવત્સનું ચિહ્ન અને કૌસ્તુભ મણિ છે, અને માતા લક્ષ્મી તેમની પાસે ઊભી રહી ભક્તિપૂર્વક તેમને નિહાળે છે. એવા શ્રીહરિનું સૌંદર્ય એવા છે કે ઋષિ, દૈત્ય અને દેવતાઓ પણ તેમને ધ્યાનમાં ધરે છે. તેઓ શાશ્વત, અવિનાશી, પવિત્ર અને સર્વે પર કૃપા કરનાર સ્વામી છે. દુઃખોનું નાશ કરનાર, પૂજનીય, કલ્યાણકારી તથા દુષ્ટોનો વિનાશ કરનાર એવા વિષ્ણુ સુંદર મુદ્રિકા અને તેજસ્વી નખોથી અલંકૃત છે. તેઓ સર્વ આભૂષણોથી સજ્જ છે અને સુગંધિત ચંદનથી અંકિત છે. તેઓ સર્વ લોકનું કલ્યાણ ઈચ્છે છે, સર્વના નાથ છે અને સર્વ જીવોના સર્જક છે. વાસુદેવ, જે સમગ્ર બ્રહ્માંડને ધારણ કરે છે, તેમને મોક્ષ ઈચ્છનાર વ્યક્તિએ હંમેશા ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ. જે કોઈ વિષ્ણુનું આવું ધ્યાન કરે છે, તે પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે. ધર્મના ઉપદેશક રૂપે આવી સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરીને તેમણે સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી. અને જે કોઈ વિષ્ણુના ધ્યાનનું પઠન કરે છે, તે પણ પરમ પદને પામે છે. આ રીતે 'વિષ્ણુના ધ્યાન' નામનું બાવનુમાં અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી પ્રશ્ન થાય છે: "હે હરિ, પૂર્વે યાજ્ઞવલ્ક્યે ધર્મ કેવી રીતે શીખવ્યો હતો?" હરિ કહે છે: ઋષિઓએ જઈને સર્વ વર્ણોના ધર્મો વિશે પૂછ્યું. યાજ્ઞવલ્ક્યે જવાબ આપ્યો: પુરાણ, તર્ક, મીમાંસા અને ધર્મશાસ્ત્રના અંગો સાથે સંમિશ્રિત કરીને ધર્મ સમજાવવો. ચૌદ વેદો જ જ્ઞાન અને ધર્મના મૂળ સ્ત્રોત છે. ધર્મશાસ્ત્રોમાં વસિષ્ઠ, દક્ષ, સંવર્ત, શાતાતપ, પરાશર, ગૌતમ, શંખલિખિત, હરિત, અત્રિ અને હું (યાજ્ઞવલ્ક્ય) – આવા મહાન ઋષિઓના ગ્રંથો પણ મહત્વ ધરાવે છે. યથાસ્થાન, યથાકાળ, યોગ્ય રીતે અને શ્રદ્ધાપૂર્વક દાન આપવું જોઈએ. યજ્ઞકર્મ, સ્વસંયમ, અહિંસા, દાન અને સ્વાધ્યાય – આ ચાર ધર્મવિદ્વાનોના ધર્મ છે, જેને પરાશરજ્ઞાન પણ કહે છે. varnashrama મુજબ બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્ર ચાર વર્ણ છે, જેમાંથી પ્રથમ ત્રણ દ્વિજ ગણાય છે. ગર્ભાધાન સંસ્કાર, એટલે કે સંસ્કારનું બીજ પુરુષના ગર્ભમાં પ્રવેશતાં જ કરવામાં આવે છે. જન્મ પછી અગિયારમા દિવસે અને ચોથા મહિનામાં બાળક બહાર આવે છે. આ રીતે બીજ અને યોનિથી ઉદ્ભવતા પાપોનું શમન થાય છે. આ રીતે 'યાજ્ઞવલ્ક્યે વર્ણોના ધર્મો સમજાવ્યા' નામે ત્રાણુમાં અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. આગળ, બ્રાહ્મણ બાળકનું ઉપનયન સંસ્કાર ગર્ભથી આઠમા વર્ષમાં અથવા જન્મથી આઠમા વર્ષમાં કરવું જોઈએ. ઉપનયન કર્યા પછી ગુરુએ વિદ્યાર્થીને મહાવ્યાહૃતિ મંત્રોથી શિક્ષણ આપવું જોઈએ. દિવસના સમયે, સંધ્યાકાળે, જનેઉ ડાબા ખભા પર પહેરી, પૂર્વ દિશામાં મુખ કરીને – શૌચક્રિયા પછી ઊઠીને, માટીથી પાણી લઈને શુદ્ધ થવું જોઈએ. પછી પૂર્વ દિશામાં મુખ કરીને, ઘૂંટણ જોડીને, સ્વચ્છ સ્થાને બેસવું. પછી હાથની નાની આંગળી, અનામિકા અને અંગૂઠા – એમ ત્રણેયના મૂળ અને ટોચને સ્પર્શ કરીને ત્રણ વખત આચમન કરવું, બે વખત મોઢું પછાડવું અને શરીરના છિદ્રોને પાણીથી સ્પર્શ કરવું. પછી જાતિ પ્રમાણે હૃદય, કંઠ, તાળુ અને નાભિ – એમ ક્રમશઃ સ્પર્શ કરવું. સ્નાન કરીને, જળદેવતા, શુદ્ધિ અને પ્રાણાયામના મંત્રોનું જાપ કરવું. ગાયત્રી મંત્રને વ્યાહૃતિઓ સાથે, મસ્તક નમાવીને જાપ કરવો. પ્રાણાયામ કરીને અને પોતાની ઉપર છાંટ કરીને, દેવતાને સંબોધિત ત્રણ ઋચાઓનું પાઠ કરવું. આવું કરીને, પ્રભાતે સૂર્યના દર્શન પહેલાં સંધ્યા કરવી જોઈએ. પછી વડીલોને શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રણામ કરીને કહેવું: "હું અમુક છું." આ રીતે આ સુંદર અધ્યાયોની વાર્તા પૂર્ણ થાય છે.