આને એક સુંદર વાર્તા તરીકે રજૂ કરીએ: પિતૃઓએ ઋષિ રૂચિને આશીર્વાદ આપ્યા: “હવે, તું પ્રજાપતિ બનીને ચાર પ્રકારના જીવોની રચના કરશે.” તેઓએ વધુ કહ્યું, “જે મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક આ સ્તુતિથી અમને પ્રસન્ન કરે છે, તેને દીર્ઘાયુ, આરોગ્ય, ધન, પુત્રો, પૌત્રો અને વધુ સંતાન પ્રાપ્ત થાય છે. જે કોઈ શ્રાદ્ધકર્મમાં ભક્તિથી આ સ્તુતિનો પાઠ કરે છે, તેને પિતૃઓની પ્રસન્નતા મળે છે.” પિતૃઓએ સ્પષ્ટ કર્યું કે શ્રાદ્ધકર્મ દરમિયાન આ સ્તુતિ સાંભળીને અને આનંદિત થઈને પિતૃઓ પ્રસન્ન થાય છે—even જો શ્રાદ્ધ વિદ્વાન બ્રાહ્મણ વિના થાય, અથવા તેમાં કોઈ ખામી હોય, અથવા અયોગ્ય દાનવસ્તુઓથી, કે અયોગ્ય વ્યક્તિઓ દ્વારા થાય, અથવા શ્રદ્ધા વિના, માત્ર દેખાડા માટે કરવામાં આવે—ત્યાં પણ, જ્યાં આ સ્તુતિનો પાઠ થાય છે, ત્યાં સુખ અને સંતોષ મળે છે. શિયાળામાં, આ સ્તુતિ બાર વર્ષ સુધી પિતૃઓને સંતોષ આપે છે; વસંતમાં, સોળ વર્ષ સુધી શ્રાદ્ધમાં સંતોષ પ્રાપ્ત થાય છે. જો શ્રાદ્ધ અધૂરૂં હોય, તો પણ યોગ્ય રીતે આ સ્તુતિનો પાઠ થાય, તો પિતૃઓ સંતોષ પામે છે; શરદમાં પણ, આ સ્તુતિ શ્રાદ્ધમાં સંતોષ આપે છે. અને જે ઘરમાં આ લખી રાખવામાં આવે, ત્યાં પિતૃઓ હંમેશા પ્રસન્ન રહે છે. તેથી, શ્રાદ્ધકર્મમાં બ્રાહ્મણોની ઉપસ્થિતિમાં આ સ્તુતિ અર્પણ કરવી જોઈએ. આ રીતે, ‘રૂચિ દ્વારા રચાયેલ પિતૃ સ્તુતિ’ નામે આ અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, નદીના મધ્યમાંથી એક સુંદર કન્યા પ્રગટ થઈ. તે કન્યાએ મહાન આત્માવાળા રૂચિ ઋષિ સાથે મીઠા અને મધુર શબ્દોમાં વાત કરી. આ અતિ સુંદર કન્યા, મારી કૃપાથી રૂચિ માટે વરરૂપે પ્રગટ થઈ હતી. “તને હું આપી છું, તેને તું પત્ની રૂપે સ્વીકાર,” એમ દેવોએ કહ્યું. રૂચિએ એ કન્યાને, જેનું નામ માનિની હતું, પુણ્યતાથી સ્વીકાર કરી. પછી, એ નદીના કિનારે, રૂચિ—સર્વોત્તમ ઋષિ—વસવા લાગ્યા. માનિનીમાંથી એક પરાક્રમી અને તેજસ્વી પુત્ર જન્મ્યો. આ રીતે, ‘પ્રમલોચા ની આવન’ નામે અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. આ પછી, મર્કંડેયે કહ્યું: સ્વાયંભુવથી શરૂ થયેલા ઋષિઓ, હરિનું ધ્યાન કર્મ દ્વારા કરે છે. હરિ—જેને શરીર, ઇન્દ્રિય, મન, બુદ્ધિ, પ્રાણ, અહંકાર નથી; જે પાણીથી રહિત છે, અને તમામ ધર્મ ગુણોથી પણ રહિત છે; જે સર્વ જીવોના નિયંત્રણકર્તા, બંધનકર્તા, પ્રભુ અને સર્વવ્યાપી છે; જે આસક્તિથી મુક્ત, મહાપ્રભુ અને દેવો દ્વારા પૂજ્ય છે; જે સદાય રાગથી મુક્ત અને ત્રણ ગુણોથી અલગ છે; જે ઈચ્છાઓથી રહિત, શુદ્ધ અને સર્વ દોષોથી મુક્ત છે; જે વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુથી મુક્ત, અવિનાશી અને મોહથી રહિત છે; જે સ્વયં સત્ય, વર્તનથી રહિત, અવિભાજ્ય, અને પરમેશ્વર છે; જે જાગૃતિ અને અન્ય અવસ્થાઓના દ્રષ્ટા, શાંત સ્વરૂપ, દેવોના સ્વામી છે; જે સર્વેને દેખાય છે, પણ અતિ સૂક્ષ્મ અને સર્વથી વધુ ઊંચા છે; જે બ્રહ્માંડથી મુક્ત અને તેજથી અસ્પૃશ્ય છે; જે સર્વનો રક્ષક, સર્વનો નાશક અને સર્વ જીવોમાં સ્વરૂપે વિરાજે છે; જે અપરિવર્તનશીલ છે અને માત્ર વેદાંતથી જ જાણવામાં આવે છે; જે ધ્વનિ, સ્વાદ, રૂપ અને ગંધથી રહિત છે. આ રીતે, પવિત્ર અને ગૌરવશાળી ગરુડ મહાપુરાણના આચાર કાંડના પ્રથમ વિભાગના આ અધ્યાયો પૂર્ણ થાય છે.