ગયાના પવિત્ર ક્ષેત્રમાં, વિશાળ અને અન્ય બધાના પિતૃઓનું મુક્તિપ્રાપ્તિ થઈ ગયું. વિશાળે પિંડદાન આપ્યો અને તેના જીવનમાં પુત્રપ્રાપ્તિનો લાભ મળ્યો. એક સમયે, વિશાલકાએ પ્રશ્ન કર્યો: "હું કેવી રીતે પુત્ર અને બ્રાહ્મણો પ્રાપ્ત કરી શકીશ?" ત્યારે ગયાશીર્ષ ખાતે વિશાળે આપત્તિપૂર્વક દાન કર્યું અને તેને પુત્ર પ્રાપ્ત થયો. પછી, વિશાળે આસપાસના લોકો પાસે પૂછ્યું, "તમે બધા કોણ છો?" એમાં એક ફિક્કી છાયાવાળો વ્યક્તિ વિશાળને બોલ્યો: "પુત્ર, મારા પિતા અતિ હિંસક અને બ્રાહ્મણહંતક હતા, પાપમાં શ્રેષ્ઠ હતા. તેઓ અવીચિ નરકમાં ગયા, પણ હવે મુક્ત થઈને પિંડદાન પ્રાપ્ત કરી રહ્યા છે." વિશાળે પોતાના કર્મ પૂર્ણ કર્યા, રાજ્યનું સુશાસન કર્યું અને અંતે સ્વર્ગ લોકમાં ગયા. એ સાથે, જે બાળકોનું ચૂડા સંસ્કાર થયું નથી કે જે જન્મતાં જ ગુમ થઈ ગયા, તેઓ પણ પૃથ્વી પર આપેલા દાનથી સંતોષ પામે છે અને પરમ ગતિને પ્રાપ્ત કરે છે. માતા, પિતામહિ, પ્રપિતામહિ, વૃદ્ધ માતામહ, શ્રેષ્ઠ માતામહિ અને અન્ય બધા પિતૃઓ માટે પણ આ અક્ષય પિંડદાન સ્થાપિત થાય એવી પ્રાર્થના છે. આ રીતે શ્રી ગરુડ મહાપુરાણના પૂર્વખંડના આચારકાંડના ચોર્યાસમો અધ્યાય 'ગયાનું મહાત્મ્ય' પૂર્ણ થાય છે. પછી કહેવામાં આવે છે કે, જે વ્યક્તિ પ્રેતશિલા પાસે સ્નાન કરે છે અને વરુણપદના અમૃતથી પવિત્ર થાય છે, તે પોતાના કુળના બધા મૃત્યુ પામેલા, જેમનું કોઈ ગતિગમ્ય નથી, પિતૃઓ, માતૃઓ અને માતામહના વંશના બધા માટે—even those whose names and gotras are forgotten—મુક્તિ માટે આ પિંડદાન અર્પણ કરે છે. જે લોકો ફાંસીએ, ઝેરીથી, શસ્ત્રઘાતથી, અગ્નિમાં કે વાઘ-સિંહના હુમલાથી મૃત્યુ પામ્યા હોય, અથવા અગ્નિમાં દાઝાયા હોય કે ન દાઝાયા હોય, જેમણે રૌરવ, અંધતમિસ્ર, કાલસૂત્ર, અસિપત્રવન, કુંભીપાક જેવા ભયાનક નરકોમાં વાસ કર્યો હોય, જે પિતૃઓ યમરાજના આદેશથી અનેક દુઃખદાયક સ્થાનોમાં ગયા હોય, અનંત યોનિઓમાં ભટકી રહ્યા હોય, સંબંધિત કે અસંબંધિત, અગાઉના જન્મના સંબંધીઓ, સર્વ પિતૃઓ—પિતૃવંશ અને માતૃવંશના, જેમને પુત્ર કે પત્ની નથી, જેમને પિંડદાન મળ્યું નથી, વિકલાંગ, અશુદ્ધ યોનિઓમાં જન્મેલા, ઓળખાતા કે અજાણ્યા—બધા માટે ભગવાન બ્રહ્મા, ઈશાન અને અન્ય દેવતાઓ સાક્ષી રહે, હું ગયામાં પિતૃકાર્ય માટે આવ્યો છું, હે દંડધારી પ્રભુ! ગયાના મહાન તીર્થ, બ્રહ્મસરોવર, અક્ષય વટવૃક્ષ, તેજસ્વી ઉગતા સૂર્ય અને ગયાશીર્ષ શિખર—all these are witnesses to this પવિત્ર કાર્ય. આ રીતે આચારકાંડના પચ્યાસીમા અધ્યાય 'ગયાની મહિમા' પૂર્ણ થાય છે. પછી કહેવામાં આવે છે કે ગયામાં પ્રખ્યાત પ્રેતશિલા ત્રણ રીતે સ્થાપિત છે. એ પથ્થરમાં સર્વ દેવતાઓનું નિવાસ છે અને તે ધર્મથી સમર્થિત છે, જે કલ્યાણ માટે છે. પ્રેતશિલા પિતૃઓના ઉત્થાન માટે કલ્યાણકારી રીતે અસ્થિત છે. આ રીતે ગરુડ મહાપુરાણમાં ગયાની પવિત્રતા અને પિતૃકાર્યનું મહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે.