પવિત્ર શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાયેલી કથા અનુસાર, પંખીઓ, યક્ષો, રાક્ષસો, ઋષિઓ અને અપ્સરાઓ પણ એ જ રીતે વિભિન્ન દેવ સમૂહોમાં સમાવિષ્ટ છે. દેવતાઓની સંખ્યા ઓગણપચાસ છે, જેમને મારુત કહેવામાં આવે છે. એમા એકશુક્ર, દ્વિશુક્ર અને ત્રિશુક્ર—all મહાબલશાળી છે. મિત, સમિત અને સુમિત પણ મહાબલ ધરાવે છે. એટિમિત્ર, અમિત્ર, દૂરમિત્ર અને અજિત પણ એ સમૂહમાં છે. વિધારણ અને દુર્મેધા—આ એક જૂથ તરીકે ઓળખાય છે. એના, પ્રસદૃક્ષ અને સુરત—all મહાતપસ્વી છે. નાદી, ઉગ્ર, ધ્વનિ, ભાસા, વિમુક્ત, વિક્ષિપ અને સહ—આ બધા એક સમૂહમાં છે. ઉદ્વેષણ નામના સમૂહને વાયુના સાતમા વિભાગમાં સમાવિષ્ટ ગણવામાં આવે છે. સૂર્ય તથા તેમના અનુયાયીઓ, મનુઓ અને અન્યોએ હરિની પૂજા કરી. હવે, આ સૂર્ય અને અન્ય દેવતાઓની પૂજાનું વર્ણન સ્વાયંભુ અને અન્યોએ કેવી રીતે કર્યું, તે જણાવવામાં આવે છે. પૂજામાં, ઓમ—સૂર્યના આસનને નમસ્કાર, ઓમ હ્રામ હ્રીમ સઃ—સૂર્યને નમસ્કાર, ઓમ—મંગલને નમસ્કાર, ઓમ—શુક્રને નમસ્કાર, ઓમ—રાહુને નમસ્કાર, ઓમ—તેજ અને ચંડાને નમસ્કાર—આ રીતે મંત્રોચ્ચારથી આરાધના કરવામાં આવે છે. પૂજામાં, આસન, આવાહન, પાદ્ય, અર્ઘ્ય અને આચમન માટેનું જળ અર્પણ કરવામાં આવે છે. દીપ, નમસ્કાર અને પ્રદક્ષિણા સાથે વિદાય પણ કરવામાં આવે છે. શિવ, હૃદય, શિખા, ત્રિનેત્ર, સદ્યોજાત, અઘોર, ઈશાન, ગુરુ, ચંડા, વાસુદેવના આસન, વાસુદેવ, પ્રદ્યુમ્ન, નારાયણ, વિષ્ણુ, વરાહ, સુદર્શન, પાંજજન્ય, પુષ્ટિ, શ્રીવત્સ, ગુરુ અને વિશ્વક્સેનાને પણ મંત્રો દ્વારા નમસ્કાર કરવામાં આવે છે. આ મંત્રોના ઉચ્ચાર સાથે, બલધારી ધ્વજવાળા શિવજી, હરીને આસન અને અન્ય અર્પણો અર્પણ કરવા જોઈએ. સરસ્વતીને પણ, ઓમ હ્રીમ—સરસ્વતીને નમસ્કાર, હ્રીમ—મસ્તકને, હ્રૈમ—કવચને, હ્રહ—અસ્ત્રને—મંત્રો દ્વારા આરાધના કરવામાં આવે છે. આ પૂજામાં શ્રદ્ધા, સંપત્તિ, કલા, બુદ્ધિ, સંતોષ, પોષણ, તેજ અને સમજણ—all અર્પણ કરવામાં આવે છે. ક્ષેત્રપાલને નમસ્કાર, અને સર્વોચ્ચ ગુરુને પણ નમસ્કાર કરવામાં આવે છે. સરસ્વતી, જે કમળ પર વિરાજમાન છે, તેમને પણ આસન અને અન્ય અર્પણો યોગ્ય રીતે ગોઠવવાની આવશ્યકતા છે. પછી, ભૂમિ પર પવિત્ર મંડપમાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યે વિષ્ણુની પૂજા મંડળમાં કરવી જોઈએ. ત્યાં, શોભાયમાન સોળ પરિધિ સાથે રુદ્રનું નિર્માણ કરવું જોઈએ. કોનાના દોરા બંને બાજુ, અને કોનામાં સ્થિત વ્યક્તિઓનું ગોઠવણી કરવી. અનુગામી કોનામાં પણ એ જ રીતે ગોઠવવું. અને તમામ વચ્ચેના સ્થાનોમાં, તેમજ આઠ દિશાઓમાં નિર્ભયતાપૂર્વક ગોઠવવું. વચ્ચે, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એક ચતુરાંશ ઓછું વર્તુળ દોરવું, હરી. વિવેકપૂર્વક મધ્ય ભાગના તંતુ બે વિભાગમાં બનાવવા. તમામ નાભિ કેન્દ્રોમાં પણ એ જ માપથી. આરંભિક દોરાની વિભાજનથી દ્વાર ગોઠવવું. મધ્ય ભાગ પીળા રંગનો, અને તંતુઓ સફેદ, લાલ અને અન્ય રંગના હોવા જોઈએ. ચોરસ ભાગ કાળાં રંગના પાવડરથી ભરવો. સફેદ, લાલ, પીળો અને કાળો—આ ક્રમમાં. વિષ્ણુને હૃદયના મધ્યમાં, અને સંકર્ષણને ગળામાં સ્થાન આપવું. બ્રહ્માને તમામ અંગોમાં, અને શ્રીધરાને હાથમાં પણ સ્થાન આપવું. સંકર્ષણને પૂર્વ દિશામાં, પ્રદ્યુમ્નને દક્ષિણમાં. શ્રીધરાને રુદ્રના કોનામાં, તેમજ ઈન્દ્ર અને અન્ય દિશાઓમાં સ્થાન આપવું. યોગ્ય સમયે, દીક્ષા લીધેલા શિષ્ય, આંખો બંધ અને કપડાથી ઢાંકીને, પૂજા કરે છે. પુત્ર માટે અર્પણ દૂણું, સાધક માટે ત્રણગણું કરવું જોઈએ—એવું શાસ્ત્રમાં કહેવામાં આવ્યું છે. જે ગુરુ, વિષ્ણુ, દ્વિજ અથવા સ્ત્રીનો વધ કરે છે, તેને દીક્ષિત દ્વારા બાંધવું જોઈએ. શિષ્યોને બહાર બેસાડી, તેમને વ્રત પાલન માટે પ્રેરણા આપવી. આ રીતે, શાસ્ત્રોક્ત વિધિ અનુસાર દેવતાઓ અને મહાપુરુષોની પૂજા, આરાધના અને મંડળ રચના કરવી—સર્વેમાં ભક્તિ, શ્રદ્ધા અને વિધિનું પાલન આવશ્યક છે.