ગયાશીર્ષના દક્ષિણ ભાગમાં અને મહાનદીના પશ્ચિમ ભાગમાં એક વિશિષ્ટ પ્રદેશ છે. ત્યાં નિશ્ચિરા નામના પ્રદેશમાં તૃતીયા તિથિએ શ્રાદ્ધ વિધિ કરવી જોઈએ. વૈતરણી નદીના ઉત્તર ભાગે તૃતીયા નામે જળાશય આવેલો છે, અને ક્રૌંચપાદના ઉત્તર ભાગે નિશ્ચિરા નામે બીજો જળાશય છે. જે વ્યક્તિ અહીં સદાય સ્થિર રહે છે, તેના માટે શું અપ્રાપ્ય રહી શકે? તે અવિનાશી લોકને પ્રાપ્ત કરે છે અને પોતાનાં વંશને પણ ઉદ્ધરિત કરે છે. જે કોઈ ગયામાં શુક્લપક્ષ અને કૃષ્ણપક્ષે નિવાસ કરે છે, તે પોતાની કુળની સાત પેઢી સુધી પવિત્ર કરી દે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. ગયામાં મુંડપૃષ્ઠ અને અરવિંદ નામના પર્વત છે. જ્યારે ચંદ્ર અથવા સૂર્યગ્રહણ મકર રાશિમાં આવે, ત્યારે ખાસ કરીને કૌશિકી સરોવર અને મૂળ તીર્થ પર, જ્યાં મહેશ્વરી ધારા વહે છે, ત્યાં શ્રાદ્ધ કરનાર પિતૃઋણથી મુક્ત થાય છે. આવા શ્રાદ્ધથી અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોક પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યારે કોઈ સૂર્યપાદે પિંડદાન આપે છે, ત્યારે પતિત પિતૃઓનું પણ ઉદ્ધાર થાય છે. પિતૃઓ યમલોકના ભયથી પુત્રની કામના કરે છે. જ્યારે પુત્ર ગયામાં પહોંચે છે, ત્યારે પિતૃઓ માટે તે તહેવાર સમાન છે. જ્યારે પણ પુત્ર કે અન્ય સંબંધીએ ગયાના કૂવામાં હાજરી આપે છે, ત્યારે પિતૃઓ આનંદિત થાય છે. કોટેતિર્થમાં સ્નાન કરનારને પુંડરીક અને વિષ્ણુલોક મળે છે. ગયાના ક્ષેત્રમાં પિતૃઓના ઉદ્ધાર માટે દેવી અવતરિત થઈ હતી. ત્યાં શ્રાદ્ધ કરવાથી એકવીસ પેઢી સુધી પિતૃઓનો ઉદ્ધાર થાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. બ્રહ્માએ નિર્ધારિત કરેલા બ્રાહ્મણોને જ ભોજન કરાવવું જોઈએ. ગયાનું ક્ષેત્ર અને ત્યાંના બ્રાહ્મણો બંને બ્રહ્મા દ્વારા સ્થાપિત છે. ગયાના બ્રાહ્મણોને વિધિવત હવન અને ભોજનથી સંતોષિત કરવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ ગયાના શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રમાં વૃષોત્સર્ગ (વૃષભ મુક્તિ) કરે છે—even a great scholar, if he does not offer તિલ at Gaya—ત્યારે પણ તેના બધા સંબંધીઓ, પિતૃઓ, કટુંબજનો અને મિત્રોનો ઉદ્ધાર થાય છે. રામતીર્થમાં સ્નાન કરનારને શત ગાયદાનનું ફળ મળે છે. નિશ્ચિરા સંગમમાં સ્નાન કરવાથી પિતૃઓ બ્રહ્મલોકમાં પહોંચે છે. મહાકૌશ્ય ખાતે નિવાસ કરવાથી અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. પાછલે ભાગે અગ્નિધા નામે સ્થાન છે, જે પ્રસિદ્ધ કપિલ છે. કુમારધારા ખાતે શ્રાદ્ધ કરવાથી પણ અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે. જો કોઈ સોમકુંડમાં સ્નાન કરે, તો સોમલોક પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રેતકુંડમાં પવિત્ર મનથી પિંડદાન કરનાર પિતૃલોકમાં જાય છે. આવા પાવન તીર્થોમાં પિંડદાન કરવાથી પિતૃઓને ઉદ્ધાર મળે છે. આ રીતે ગરુડ મહાપુરાણના પૂર્વખંડના આચારકંડમાં 'ગયામાહાત્મ્ય' નામના ત્રયાસી અધ્યાયનું સમાપન થાય છે. જે વ્યક્તિ ગયાયાત્રા માટે નીકળે છે અને વિધિઅનુસાર શ્રાદ્ધ કરે છે, પછી બીજાં ગામે જઈને શ્રાદ્ધના અવશેષ ભોજન કરે છે. ઘરેથી ગયાની યાત્રા માટે નીકળતાં જ, શ્રાદ્ધયાત્રા શરૂ થઈ જાય છે. તમામ પવિત્ર તીર્થોમાં મુંડન અને ઉપવાસ કરવાનું નિર્ધારિત છે. ગયામાં શ્રાદ્ધ દિવસ કે રાત્રિ, ક્યારે પણ કરી શકાય છે. પુનઃપુનઃ મહાનદીએ શ્રાદ્ધ કરવાથી પિતૃઓ સ્વર્ગલોકમાં પહોંચે છે.