ગરુડ મહાપુરાણનાં પુર્વ ખંડનાં પ્રથમ વિભાગમાં, શાલગ્રામના સાઠ વર્ષોના ઉદયને નિર્ધારિત કરતી અધ્યાયમાં, સમયના ચિહ્ન જ્યાં સ્થિર થાય છે, તેનું પાંચમું ભાગ જ મૃત્યુ ગણાય છે. શરૂઆતમાં નામ અને ઉદય હોવું જરૂરી છે; એ રીતે જ પ્રક્રિયા ચાલે છે, બીજું કોઈ રીતે નહીં. ક્ષામાથી આરંભ કરીને, શુભ અંગોની તપાસ કરવામાં આવે છે, જેમાં વિષ, પીડા અને બુદ્ધિ દૂર કરવામાં આવે છે. પછી, મૃત્યુંજય, લક્ષ્મી અને રોચનાથી શરૂ થતા અન્ય દેવતાઓના સમૂહ લખવામાં આવે છે. આ રીતે, ગરુડ મહાપુરાણના વૈભવી શાસ્ત્રમાં, આ અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, હરી પાસેથી સાંભળીને, હરાએ ગૌરીને શરીરમાં વસેલા જ્ઞાન વિષે કહ્યું. તેમણે કહ્યું કે મંગળ, અગ્નિ, સૂર્ય, પૃથ્વી, શનિ અને પાણી — આ તત્વો જાહેર કરાયા છે. ગુરુ, શુક્ર, બુધ અને ચંદ્ર — એમ ચાર તત્વો છે. જ્યારે ઇલા સાથે કાર્ય કરવામાં આવે, ત્યારે એ પ્રમાણે જ કર્મો કરવા જોઈએ. બીજાં શુભ કાર્યો પણ નિષ્ઠાપૂર્વક કરાવાં જોઈએ. તેવી જ રીતે, અશુભ ઉદય પણ થાય છે. શરીરના મધ્યમાં સ્થિત નાડીઓ બહુવિધ અને વિશાળ છે. નવળ કેન્દ્રમાં સત્તર હજાર બે નાડીઓ સ્થિત છે. એમાં ત્રણ મુખ્ય છે: ડાબી, જમણી અને મધ્ય. મધ્ય નાડી અગ્નિ છે, ફળદાયી અને સમયથી ભરપૂર. જમણી નાડી ઉગ્ર સ્વરૂપ ધરાવે છે અને હંમેશા જગતને સુકવી નાખે છે. બહાર જતા સમયે ડાબી નાડી સક્રિય થાય છે; અંદર આવતા સમયે જમણી નાડી ઓળખાય છે. જ્યારે શ્વાસ પિંગલા નાડીમાં સ્થિર થાય છે, ત્યારે ક્રૂર કાર્ય ઉત્પન્ન થાય છે. ભોજન, સંભોગ અને યુદ્ધમાં પિંગલા સફળતા આપે છે; એમાં સિદ્ધિ મળે છે. શાંતિ, મુક્તિ અને સફળતા માટે, ઇડા નાડીને રાજાઓએ ઉપયોગ કરવી જોઈએ. તેને વિષ જેવું માનવું જોઈએ; વિવેકી એ યાદ રાખે. જવાનું અને આવવાનું — એમાં ડાબી નાડી હંમેશા સર્વત્ર સન્માન પામે છે. જમણી નાડી પ્રવેશ અને નાના કાર્યો માટે પ્રસિદ્ધ છે. જીવન કે મૃત્યુ વિષે પૂછવું હોય, તો મધ્ય નાડી સફળ થતી નથી. પણ જો શરીરમાં સ્થિર રહીને પૂછવામાં આવે, તો નિશ્ચિત સફળતા મળે છે. જો એ ભાગમાં સ્થિત રહીને પૂછવામાં આવે, તો સફળતા નિષ્ફળ રહે છે. ભયંકર બાબતમાં ભયંકર કાર્ય, અને સૌમ્ય બાબતમાં સૌમ્ય કાર્ય કરવું. પછી યોગમાં નિપુણ યોગીએ મૃત્યુને ઓળખવું જોઈએ. દરેક સમયે, વાયુના ઉદયને સમાન રીતે દિશા આપવી જોઈએ. ડાબી નાડી, ડાબી કહેવાય છે; જમણી — શુભ જમણી. જીવન જીવન દ્વારા જીવતું રહે છે; જ્યાં ખાલીપણું હોય, ત્યાં ઉત્સાહ જન્મે છે. આ બધું પૂર્ણ નાડીમાં ભેદ વગર ઉદય પામે છે. જયાં સુધી ચૌસઠમું પ્રશ્ન પૂર્ણ નાડીમાં રહે છે, ત્યાં પહેલા પ્રશ્નનું પ્રભુત્વ રહે છે. ડાબી નાડીના માર્ગે જતા વાયુ કર્મમાં સફળતા આપે છે. અન્યત્ર, જો ડાબી નાડી વહે છે, તો syllable (અક્ષર) અનિયમિત ગણાય છે. જો જમણી નાડી વહે છે, તો syllable નિયમિત ગણાય છે. શ્વાસ પિંગલા નાડીમાં પ્રવેશે ત્યારે શાંતિ વિધી કરવી જોઈએ. એ ઉદય આપવાનો નથી; અહીં deliberation (વિચાર) જરૂરી નથી. એ દિશા વિજય પામે છે; ખાલીપામાં વિચ્છેદ દર્શાવવો જોઈએ. આ રીતે, હરી અને હરાના સંવાદથી શરીરની અંદર રહેલા નાડી-જ્ઞાન, શ્વાસના પ્રવાહ અને કાર્ય-સિદ્ધિની વિધિઓનું વર્ણન થાય છે.