ગરુડ મહાપુરાણના પવિત્ર શાસ્ત્રમાં, જીવન અને શરીરનાં વિવિધ લક્ષણો વિશે વિશદ વર્ણન આપવામાં આવ્યું છે. અહીં કહેવામાં આવે છે કે, જો હાથની રેખાઓ ટૂટી-ફૂટી અથવા ટૂંકી હોય, તો જીવન ટૂંકું રહે છે; અને જો રેખાઓ લાંબી અને અવિચ્છિન્ન હોય, તો લાંબી આયુષ્ય મળે છે. સ્ત્રીઓમાં જો લિટલ ફિંગર અથવા રિંગ ફિંગર જમીનને સ્પર્શ ન કરે, તો તે વિશેષ લક્ષણ માનવામાં આવે છે. વધુમાં, જો વાછરડા (કાળાં) ખૂબ જ શિરાવાળાં અને પગની હાડકાં કરતાં ઊંચા હોય, તો તે પણ વિશિષ્ટ દોષ દર્શાવે છે. સ્ત્રીઓમાં ડાબા તરફ વળેલા, ધસી ગયેલા અથવા નાના અંગો દુઃખદાયક જીવનનું સંકેત છે. જાડા અને ઉગ્ર અંગો ધરાવનાર સ્ત્રીઓમાં કોઈ શંકા નથી—તે પણ વિશેષ લક્ષણ છે. સ્મિત કરતી વખતે ગાલમાં ડિમ્પલ આવે, તો એવી સ્ત્રીઓ નિશ્ચિતપણે અવિશ્વાસુ ગણાય છે. પેટના ભાગમાં, એવી સ્ત્રીઓ પિતર-સાસરને નુકસાન પહોંચાડે છે; જાંઘ ઉપરના વિસ્તારમાં, પતિને નુકસાન પહોંચાડે છે. સ્ત્રીઓમાં, જો સ્તન પર વાળ ન હોય અને કાન અસમાન હોય, તો તે અશુભ માનવામાં આવે છે. ચોરી માટે, જેમની ત્વચા કાળી અને પેટ લાંબું હોય, એવા લોકો મૃત્યુ તરફ ધકેલાય છે. જેમની શિરાઓ અસમાન અને સુકાઈ ગયેલી હોય, તેઓ ધનથી વંચિત થાય છે. સ્ત્રીઓમાં, જેમના અંગો વિકલાંગ હોય, તેમાં દોષો દેખાય છે; ગુણો પાંદડાની આકૃતિથી નક્કી થાય છે. પરંતુ, જે સ્ત્રીના શરીર પર કોઈ ચિહ્નો નથી, તે શાલગ્રામ શિલા પર ચક્રનું ચિહ્ન ધરાવતી શિલાની પૂજા કરીને શુભ બની શકે છે. ત્રણ ચક્રવાળી શિલા અચ્યુત છે; ચાર ચક્રવાળી ચતુરભુજ છે; આઠમી પુરુષોત્તમ છે; નવમી નવ પ્રકારની રચના ધરાવે છે; દસમો દસ પ્રકારનો છે. આથી આગળ અનંત શિલા આવે છે, જેમાં રેખાઓ અને અન્ય લક્ષણો ક્રમશઃ હોય છે. જ્યાં શાલગ્રામ શિલા હોય છે, ત્યાં દેવતા દ્વારાવતી મૂળના હોય છે. શાલગ્રામ, દ્વારકા, નૈમિષ, પુષ્કર અને ગયા; ગંગા, નર્મદા, ચંદ્રભાગા અને સરસ્વતી—આ બધા પવિત્ર સ્થાન પાપો દૂર કરે છે અને ભોગ તથા મુક્તિ આપે છે. પછી, વર્ષોના નામો: અંગિરસ, શ્રીમુખ, ભાવ, યુવ, ધાતા; ચિત્રભાનુ, સ્વભાનુ, તારણ, પાર્થીવ, વ્યય; નંદન, વિજય, જય, મનમથ, દુર્મુખ; શુભકૃત, શોભન, ક્રોધી, વિશ્વાવ, ઉપરભાવ; પરિધાવી, પ્રમાદી, આનંદ, રાક્ષસ, નળ; અને દુંદુભિ—જે યુદ્ધમાં ઉગ્ર અવાજ કરે છે, લાલ આંખો ધરાવે છે, ક્રોધી અને અવિનાશી છે. હવે, સમયની સિદ્ધિ માટે, પાંખ અવાજો પછી સમય વર્ણવવામાં આવે છે. પાંચ અગ્નિ મંડળમાં સ્વરો: આ, ઈ, ઊ, ઐ, ઔ લખવામાં આવે છે. ચંદ્રમાસના તિથિઓ એક અગ્નિ મંડળમાં ત્રણ છે: રાજા અને વિજયી. ગુરુ, શુક્ર અને શનિ, તેમજ સૂર્ય અને ચંદ્ર, જેમ અગાઉ વર્ણવ્યા છે. બીજાં સ્થળે પાંચ-પાંચ પ્રકાશના જૂથ અને ચૈત્રથી આરંભે ઉદય દર્શાવવામાં આવે છે. જ્યાં સમયનું ચિહ્ન ઉભું છે, તેનું પાંચમું ભાગ મૃત્યુનું સંકેત છે. નામ અને ઉદય શરૂઆતમાં હોવું જોઈએ; એ રીતે જ થાય છે, બીજું કઈ રીતે નહીં. ક્ષામથી શરૂઆત કરીને, શુભ અંગોની તપાસ થાય છે; પોઇઝન, પકડી લેવું અને બુદ્ધિ દૂર થાય છે. મૃત્યુંજય, લક્ષ્મી અને રોચનથી શરૂ થતા અન્ય દેવતાઓના જૂથો લખવામાં આવે છે. આ રીતે, ગૌરવશાળી ગરુડ મહાપુરાણના પૂર્વ ખંડના પ્રથમ વિભાગ, આચાર અધ્યાય, જ્યોતિષ વિજ્ઞાનમાં, 'શાલગ્રામના સિત્તેર વર્ષોના ઉદયની નિર્ધારણ' નામના છાસઠમા અધ્યાયનો અંત આવે છે. પછી, હરિ પાસેથી સાંભળ્યા પછી, હરાએ ગૌરીને શરીરમાં રહેલી જ્ઞાનની વાત કરી. અહીં, મંગળ, અગ્નિ, સૂર્ય, પૃથ્વી, શનિ અને પાણીની વાત કરવામાં આવી છે. ગુરુ, શુક્ર અને બુધ, અને ચંદ્ર ચોથા તરીકે દર્શાવ્યા છે. જ્યારે કોઈ ઇલા સાથે કાર્ય કરે છે, ત્યારે તે પ્રમાણે કર્મ કરવું જોઈએ. અને, અન્ય શુભ કાર્ય પણ ઉત્સાહપૂર્વક કરાવવું જોઈએ. આ રીતે, શાસ્ત્રના પવિત્ર શ્લોકો દ્વારા જીવન, લક્ષણો, દેવતાઓ, સમય અને શુભ કાર્યની મહિમા સમજાવવામાં આવી છે.