સ્ત્રીઓ માટે સુંદરતા અને શુભતા વિશે શાસ્ત્રમાં વિશેષ વર્ણન આપવામાં આવ્યું છે. સૌપ્રથમ, સ્ત્રીની નાક સમતલ અને સુંદર હોય તો તે આકર્ષક અને શુભ ગણાય છે. ભમરો ચાંદની જેવી હોવી જોઈએ અને કપાળ વધારે પહોળું ન હોવું જોઈએ. કાનની જોડી સારી રીતે મસલદાર, સમાન, નરમ અને યોગ્ય રીતે સ્થિર હોવી જોઈએ. સ્ત્રીનું માથું સમતલ હોય તો તે શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, અને એ જ રીતે પગનાં તળિયા અને હાથની હથેળી પણ સમતલ હોવી જોઈએ. હાથ, પગ અને શરીર પર ધ્વજ, યક્તાળની ઝાડૂ, હાર, પર્વતાકાર કાનનાં દડાં અને યજ્ઞવેદિ જેવા ચિહ્નો હોય તો તે વિશેષ શુભતા દર્શાવે છે. સ્ત્રીઓમાં અંકુશ અને અન્ય શુભ ચિહ્નો હોય, તો તે રાજાઓની પ્રિય બની જાય છે. હથેળી ન તો ખાલી હોવી જોઈએ, ન તો વધુ ઊંચી; કાંડા પરથી જે રેખા મધ્યમ આંગળી સુધી જાય, તે શુભ છે. આવી રેખા હથેળી પર અથવા પગનાં તળિયા પર હોય તો પણ શુભતા દર્શાવે છે. નાના આંગળીનાં મૂળમાંથી ઊભી થતી રેખા દીર્ઘ આયુષ્ય આપે છે, જ્યારે અંગૂઠા પાસેની રેખા ટૂંકા જીવનની સંકેત છે. ટૂટી, ટૂંકી રેખાઓ ઓછું આયુષ્ય આપે છે; લાંબી અને અવિરત રેખાઓ વધુ આયુષ્યનું સૂચન કરે છે. જો સ્ત્રીની નાની અથવા અનામિકા આંગળી જમીનને સ્પર્શ ન કરે, તો તે અશુભ છે. જો પિંડળીમાં વધારે શિરાઓ હોય અને તે શંકથી ઉપર ઊભી હોય, તો પણ અશુભતા દર્શાવે છે. ડાબી, ખાલી અથવા નાની યોનિ ધરાવતી સ્ત્રીઓ દુઃખ પામે છે. જાડા અને ઉગ્ર અંગો ધરાવતી સ્ત્રીઓ વિષે કોઈ શંકા નથી. હસતી વખતે ગાલ પર ડિમ્પલ હોય, તો તે નિશ્ચિતપણે અવિશ્વાસુ છે. પેટમાં અશુભ ચિહ્ન હોય, તો તે પિતરસાસને હાનિ પહોંચાડે છે; જાંઘ ઉપર અશુભ ચિહ્ન પતિને હાનિ પહોંચાડે છે. સ્ત્રીનાં સ્તન પર અશુભ, વાળ વિનાના ચિહ્નો અને કાન અસમાન હોય, તો પણ અશુભતા દર્શાવે છે. કાળા રંગની ચામડી અને લાંબા પેટ ધરાવતી સ્ત્રીઓ ચોરી માટે મૃત્યુનું કારણ બને છે. અસમ, સુકા શિરાઓ ધરાવતી સ્ત્રીઓ સંપત્તિથી વંચિત થાય છે. સ્ત્રીઓમાં દોષો વિકૃતિ ધરાવનારામાં દેખાય છે; ગુણ પાનાં (પત્તાં) ના આકારથી નક્કી થાય છે. જો સ્ત્રીમાં કોઈ શુભ ચિહ્ન ન હોય, તો તે ચક્રની ચિહ્નવાળી પથ્થર (શાલગ્રામ)ની પૂજા કરીને શુભતા પ્રાપ્ત કરે છે. ત્રણ ચક્રવાળી પથ્થર અચ્યુતનું છે; ચાર ચક્રવાળી ચતુરભુજનું છે. આઠમું પુરુષોત્તમ છે; નવમું નવ પ્રકારનું છે; દસમું દસ પ્રકારનું છે. આથી આગળ અનંત છે, જે રેખાઓ અને અન્ય ચિહ્નોથી યુક્ત હોય છે. શાલગ્રામ પથ્થર જ્યાં હોય, ત્યાં દેવતા દ્વારાવતીના હોય છે. શાલગ્રામ, દ્વારકા, નૈમિષ, પુષ્કર અને ગયાની ભૂમિ, ગંગા, નર્મદા, ચંદ્રભાગા અને સરસ્વતી — આ બધા પાપો દૂર કરે છે અને ભોગ તથા મોક્ષ આપે છે. અંગિરસ, શ્રી-મુખ, ભવ, યુવા, ધાતા; ચિત્રભાનુ, સ્વભાનુ, તારણ, પાર્થીવ, વ્યય; નંદન, વિજય, જય, મનમથ, દુર્મુખ; શુભકૃત, શોભન, ક્રોધી, વિશ્વવ, ઉપરભવ; પરિધાવી, પ્રમાદી, આનંદ, રાક્ષસ, નાલા — આ બધા સમયના નામો છે. દુંદુભી, જે યુદ્ધમાં ગર્જના કરે છે, લાલ આંખો, ક્રોધી અને અવિનાશી છે. હે રુદ્ર, પાંચ ધ્વનિ ઉદ્ભવ પછી હું સિદ્ધિ માટે સમય વિશે કહું છું. પાંચ અગ્નિ-કુટમાં સ્વર — આ, ઈ, ઊ, ઐ, ઔ — લખવા જોઈએ. ચંદ્રમાસનાં તિથિઓ ત્રણ અગ્નિ-કુટમાં છે: રાજા અને વિજયી. ગુરુ, શુક્ર, શનિ, તેમજ સૂર્ય અને ચંદ્ર — જેમ પહેલાં વર્ણવ્યા છે. અન્યત્ર પાંચ-પાંચ પ્રકાશનાં સમૂહ અને ચૈત્રથી ઉદય દર્શાવાય છે. આ રીતે શાસ્ત્રમાં સ્ત્રીનાં અવયવ, ચિહ્નો, અને શુભ-અશુભ ગુણોનું વર્ણન, તેમજ પથ્થર, તીર્થ, અને સમયનું મહાત્મ્ય વિશદ રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું છે.