આ વિધાન મુજબ, દેવમૂર્તિ સ્થાપનાની વિધિમાં વિશેષ ધ્યાન રાખવું જરૂરી છે—કોઈપણ સંજોગોમાં દેવતાને "ગર્ભ" (સ્થાપન માટે નિર્ધારિત સ્થાન) માં સીધી રીતે સ્થાપિત કરવી કે તેને અધૂરી રીતે ત્યાં છોડવી નહીં. ઉત્તર દિશાથી થોડું તલનું છોલ લાવી લેવું જોઈએ. પછી આચાર્ય ભગવાન સાવિત્રનો છગણ મંત્ર મૂર્તિ માટે સ્થાન આપે છે. આ છગણ મંત્ર સ્થાપિત કર્યા પછી, સફળતા અને સ્થિરતા માટેના મંત્રોથી સંસ્કાર કરવો જોઈએ. ત્યારબાદ દીવો, ધૂપ, સુગંધિત દ્રવ્ય અને ભોજનાદિ નૈવેદ્યથી પૂજન કરવું જોઈએ. વિધિમાં એક પાત્ર, કપડાંની એક જોડી, છત્રી અને દૈવી મુદ્રિકા પણ અર્પણ કરવી જરૂરી છે. પછી યજમાન એકાગ્રતાપૂર્વક ચોથું હોમ અર્પણ કરે છે. આચાર્ય બહાર જઈ દિશાઓના રક્ષક દેવતાઓને બલિ અર્પણ કરે છે. યજ્ઞ પૂર્ણ થાય ત્યારે યજમાન પોતાના ગુરુને પીળા રંગની ગાય અને ચામર આપવી જોઈએ. સાથે પંખો, ગામડાનું કપડું અને અન્ય ઉપકરણો, તેમજ સુંદર રીતે શોભાવેલું મંડપ—all these are offered with reverence. આ રીતે, સ્થાપકના કૃપાથી યજમાન બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે. આ પછી, સૃષ્ટિના આરંભથી સર્જનહાર એવા હરિનું સ્વયંભૂ અને અન્ય દેવતાઓ દ્વારા પૂજન કરવું જોઈએ એમ કહેવાયું છે. બ્રાહ્મણ માટે મુખ્ય કર્તવ્ય છે—પૂજા કરવી, યજ્ઞમાં ભાગ લેવો, દાન આપવું અને દાન સ્વીકારવું. ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે—દાન, અધ્યયન અને યજ્ઞ કરવું મુખ્ય છે. શૂદ્ર માટે ધર્મનું સાધન છે દ્વિજાતિઓની સેવા કરવી. આ ઉપરાંત, ભિક્ષા માંગવી, ગુરુ પાસે સેવા કરવી, અધ્યયન કરવું અને સ્વાધ્યાય પણ કરવાનું કહેવાયું છે. જીવનના દરેક આશ્રમ માટે બે અને ચાર પ્રકારની વિભાજના છે. જેમણે યોગ્ય રીતે વેદનો અભ્યાસ કર્યો હોય, તેઓ ગૃહસ્થાશ્રમમાં પ્રવેશ કરે છે. ગૃહસ્થ માટે અગ્નિ રાખવી, અતિથિ સેવા, યજ્ઞ, દાન અને દેવતાઓની પૂજા કરવી આવશ્યક છે. ગૃહસ્થ બે પ્રકારના હોય છે—નિષ્કામ અને કર્મનિષ્ઠ. જ્યારે ત્રણ ઋણો (પિતૃ, દેવ, ઋષિ) ચૂકવી દે, ત્યારે પત્ની અને સંપત્તિ વગેરેનો ત્યાગ કરી શકે છે. પછી જમીન પર મૂળ અને ફળ ખાઈ, સ્વાધ્યાય અને તપસ્યા કરે છે. જે વનવાસમાં તપસ્યા કરે છે, દેવતાઓની પૂજા કરે છે અને હોમ કરે છે, તે તપથી ક્ષીણ થઈને ધ્યાનમાં તલીન રહે છે. એવો મહાન તપસ્વી સતત યોગાભ્યાસમાં તલિન રહે છે, ઈન્દ્રિયજિત બની, આત્માનંદમાં લીન રહે છે અને સદા સંતોષી રહે છે. ભિક્ષા, અધ્યયન, મૌન, તપ અને વિશેષ કરીને ધ્યાન એના લક્ષણ છે. કેટલાક જ્ઞાન ત્યાગી છે, કેટલાક વેદ ત્યાગી છે. યોગી ત્રણ પ્રકારના ગણાય છે—ભૌતિક, ક્ષત્રિય અને અન્ય. મૂળભૂત ધ્યાન પહેલાની મુક્તિ માટે છે, પરંતુ વર્તમાન સમયમાં ધ્યાન કઠિન છે. ધર્મથી મુક્તિ મળે છે, અને સંપત્તિથી કામજાગૃતિ જન્મે છે. જ્ઞાન પહેલા પાછું ખેંચાય છે અને પછી અગ્નિદેવ દ્વારા પ્રવર્તિત થાય છે. સરળતા, ઈર્ષ્યા રહિત હોવું અને તીર્થયાત્રા વગેરે પણ મહત્વપૂર્ણ છે. દેવતાઓનું પૂજન અને ખાસ કરીને બ્રાહ્મણોના સન્માનનું પણ વિશેષ મહત્વ છે. આ બધા જીવનના વિવિધ આશ્રમોના કર્તવ્ય છે. હવે ચાર વર્ણોની વાત કરવામાં આવે છે. જે ક્ષત્રિય યુદ્ધમાંથી ભાગતા નથી, તેમને ઇન્દ્રપદ મળે છે. જે શૂદ્ર તરીકે જન્મે છે અને સેવા કરે છે, તેમને ગંધર્વલોક પ્રાપ્ત થાય છે. વનવાસીઓ અને ગુરુઓ માટે પણ તે જ સ્થાન કહેવાયું છે. મનનિયંત્રિત તપસ્વી અને ઉર્ધ્વરેતસિ સંન્યાસીઓ માટે પણ વિશેષ સ્થાન છે. યોગીઓ માટે અમર સ્થાન એટલે પરમાકાશરૂપ 'ઓમ' છે. અંતે, મુક્તિ અષ્ટાંગ યોગના જ્ઞાનથી પ્રાપ્ત થાય છે—આ વાત સંક્ષેપમાં જણાવી છે.