ગરુડ મહાપુરાણના Conduct વિભાગના અંતર્ગત, પુરાકાંડના પ્રથમ વિભાગમાં, 'વાસ્તુ માપનના લક્ષણો' નામના છપ્પનમા અધ્યાયમાં, ભગવાનના મત મુજબ બાકી રહેલા ભાગને સમજવું જોઈએ. જે કંઈ બાકી રહે છે, એ જ જીવન બની જાય છે; જીવાતો દ્વારા જે લેવામાં આવે છે, એ મૃત્યુનું કારણ બને છે. એ વ્યક્તિ ડાબી બાજુએ સૂવે છે; આમાં કોઈ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. એ જ રીતે, વિચ્છુ અને અન્ય જીવાતો માટે ક્રમ પૂર્વ, દક્ષિણ અને પશ્ચિમ છે. સંતાન, મોકલવું, નીચતા, પોતાનું વાહન અને સોનાના આભૂષણો — એ બધાં વિષયોમાં, અગ્નિમાં મારવું કે બાંધવું, આયુષ્યમાં વૃદ્ધિ, પુત્રલાભ અને સંતાનોની તૃપ્તિ થાય છે. રાજાનો ભય, સંતાનોની મૃત્યુ, નિસંતાનતા અને શત્રુતા ન થવી — એ પણ દર્શાવવામાં આવે છે. દરવાજા ઉત્તર તરફ ઓળખાય છે; હવે હું પૂર્વ તરફના દરવાજા વિશે કહેવા જઈ રહ્યો છું. પૂર્વ દરવાજા રાજાને મારવાનો અને ક્રોધ પેદા કરવાનો ફળ આપે છે. દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં પશ્ચિમ દરવાજા હોય છે; ઉત્તર-પશ્ચિમમાં ઉત્તર દરવાજા હોય છે. અશ્વત્થ, પલાશ અને વટ વૃક્ષો પૂર્વમાં છે; ઉદુંબર પણ ત્યાં છે. જ્યારે એ વૃક્ષોને પૂજવામાં આવે છે, ત્યારે એ મહેલ અને ઘરમાં અવરોધો દૂર કરે છે. આ રીતે conduct વિભાગનો 'વાસ્તુ માપનના લક્ષણો' અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. હવે, શૌનક, હું મહેલના લક્ષણો વર્ણવવા જઈ રહ્યો છું — ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. મહેલ ચતુષ્કોણી હોવો જોઈએ, ચાર દરવાજા સાથે, જે સૂર્યના સંખ્યા પ્રમાણે હોય. જાંઘ ઉપરના ક્ષેત્ર જેટલી હોવી જોઈએ; અડધી જાંઘ બે ગણી હોવી જોઈએ. એ ત્રણ ભાગમાં બનાવવી, અથવા પાંચ ભાગમાં પણ. શિખર ચાર ભાગમાં વહેંચવું, અને બલિપ્રદ enclosure ત્રણ ભાગમાં બનાવવું. વૈકલ્પિક રીતે, આધાર સપાટ બનાવવું અને એને સોળ ભાગમાં વહેંચવું. દિવાલોની ઊંચાઈ કુલ માપનો ચોથો ભાગ હોવી જોઈએ. શિખરની ઊંચાઈ દિવાલોની માપની બે ગણી હોવી જોઈએ. ચાર દિશાઓમાં બહાર નીકળવાનું માર્ગ પણ વિવેકી વ્યક્તિ સમજી શકે છે. એક ભાગ લઈને, બહાર નીકળવાનું ફરીથી એ પ્રમાણે જ ગોઠવવું જોઈએ. મહેલના લક્ષણો માટે સામાન્ય વર્ણન આપવામાં આવ્યું છે. પરિઘ બધી બાજુએ બે ગણી હોવી જોઈએ, શૌનક, અને એમાં કોઈ શંકા નથી. શિખર જાંઘની ઊંચાઈની બે ગણી હોવી જોઈએ, શૌનક. બહાર નીકળવાનું વર્ણવાયું છે; બાકી બધું અગાઉ જણાવ્યા પ્રમાણે હોવું જોઈએ. ટોચ બલિપ્રદ જેવું બનાવવું, અને દરવાજો એક-આઠમો ભાગ હોવો જોઈએ. પીઠના મધ્યમાં, દરવાજા જેવું, બાકી બધું ખાલી હોવું જોઈએ. જાંઘ પહોળાઈમાં સમાન હોવી જોઈએ, અને શિખર બે ગણી ઊંચાઈનું હોવું જોઈએ. pavilion માટે આ માપ છે; હવે હું બીજી રીતે વર્ણન કરું છું. માપ બનાવ્યા પછી, બહારનો ભાગ નિર્ધારિત થાય છે. અંદરનો ખંડ બે ગણી ઊંચાઈનું હોવું જોઈએ; અહીં માપ કિનારાથી થાય છે. હવે હું મહેલના માપ અને મૂળ અંગે તેની અનુપાત પ્રમાણે સમજાવું છું. પાંચ પ્રકારના મહેલ છે, જેમાં ત્રિવિષ્ટપ પણ છે; બધા વિવિધ મૂળના છે. એક ગોળાકાર છે, બીજું લાંબાકાર છે, અને પાંચમું અષ્ટકોણી છે. બધા મૂળ તત્વોથી, એ રીતે ચાલીસ પ્રકાર છે. ભદ્રક, સર્વતા, ભદ્ર, રુચક અને નંદન — એ બધા ચતુષ્કોણી રૂપે ઉદ્ભવતા વૈરાજા તરીકે ઓળખાય છે. તે જ રીતે, વિમાન, બ્રહ્મ મંદિર અને મહેલ પણ છે. કંગણ, ઢોળ, કમળ અને બીજું મહાકમળ નામે છે. આ રીતે, ભગવાનના વચન પ્રમાણે, મહેલના માપ, પ્રકાર અને લક્ષણોનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.