શ્રીમદ્ ગરુડ મહાપુરાણના આ પવિત્ર અધ્યાયમાં, ભગવાન વિષ્ણુના વિવિધ શાલગ્રામ સ્વરૂપોનું વિશિષ્ટ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. ભગવાન કૃષ્ણ, જેમના મુખનો વિધિ વિશાળ છે અને જાડા ચક્રથી શોભાયમાન છે, તેઓ બિલ્વ ફળ જેવા દેખાય છે. વૈકુંઠ ધામ રત્ન સમાન તેજસ્વી છે, જેમાં એક ચક્ર અને કમળ સાથે, અને તેનો વર્ણ ગાઢ શ્યામ છે. રામચંદ્રજી પણ ચક્રથી ચિહ્નિત છે, જમણી રેખા ધરાવે છે, શ્યામવર્ણી છે અને ત્રિવિક્રમ સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે. આ સ્વરૂપને એક પ્રવેશદ્વાર છે, ચાર ચક્રો છે અને તે વનફૂલોની વણાયેલી વણમાળા ધારણ કરે છે. તેનું આકાર કદંબ ફૂલોના ગુચ્છ જેવું છે. લક્ષ્મીનારાયણ એવા દિવ્ય સ્વરૂપે છે, જેમા બે કે ત્રણ મૂર્તિઓ હોય છે; ત્રિવિક્રમ સ્વરૂપ પણ આવું જ છે. પ્રદ્યુમ્ન અને સંકર્ષણ, બંને છ અંગો ધરાવે છે અને વિવિધ રીતે પ્રગટ થાય છે. દશાવતાર સ્વરૂપે ભગવાન દસ અંગો ધરાવે છે; અનુરૂદ્ધ એ સ્વરૂપે રક્ષણ કરે છે. જે કોઈ આ વિષ્ણુના સ્વરૂપોથી બનેલા સ્તોત્રનું પાઠન કરે છે, તે સ્વર્ગલોકને પ્રાપ્ત કરે છે. મહેશ્વર, એટલે કે શિવજી, આગળ વાળેલા છે, દસ ભુજાઓ ધરાવે છે અને નંદી ધ્વજ ધારણ કરે છે. મહાલક્ષ્મી અને માતૃગણ, જેમના હાથે કમળ શોભે છે, તથા દિવાકર (સૂર્ય) પણ વર્ણવાયા છે. આ સર્વે, જ્યારે મંદિરમાં કે સંસ્કૃત ગૃહમાં સ્થાપિત અને પૂજવામાં આવે છે, ત્યારે કલ્યાણદાયી બને છે. આ રીતે, "શાલગ્રામ સ્વરૂપોની લક્ષણાવળી" નામના પঁચાલીસમા અધ્યાયનો સમાપન થાય છે. આ પછી, વાસ્તુવિદ્યાનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન થાય છે, જે ઘરનિર્માણના આરંભે અવરોધો દૂર કરે છે. વાસ્તુમાં મુખ્ય સ્થાન પૂર્વોત્તર ખૂણાને માથું, દક્ષિણપશ્ચિમને પગ, દક્ષિણપૂર્વ અને ઉત્તરપશ્ચિમને હાથ તરીકે માનવામાં આવે છે. મંદિરો, બાગો, કિલ્લા, દેવસ્થાન અને મઠોમાં પણ આ નિયમો લાગુ પડે છે. ચારે ખૂણે ઈશાન, પાર્જન્ય, જયંત અને વજ્રધારી ઇન્દ્રનું સ્થાન છે. પૂષા, વિતથ, ગ્રહ, ક્ષેત્રપાલ, દ્વારપાલ, સુગ્રીવ, પુષ્પદંત, ગણપતિ, અસુર, શેષ, પાપ, દૌર, રોગ, ઢહિમુખ અને ખ્ય પણ સ્થાપિત થાય છે. ભલ્લાટ, સોમ, બે નાગ, અદિતિ અને દિતિ પણ વર્ણવાયા છે. ઈશાનથી આરંભ કરીને ચારે ખૂણે સ્થાપિત દેવતાઓનું યથાવિધિ પૂજન કરવું જોઈએ. મધ્યમાં, નવમા સ્થાન પર બ્રહ્માનું સ્થાન છે અને તેમના આસપાસ આઠ અન્ય દેવતાઓ છે: અર્યમન, સવિતા, વિવસ્વાન અને વિદ્વાનોના સ્વામી. આઠમા સ્થાન પર અપવત્સા છે; આ બધા બ્રહ્માને ઘેરીને સ્થિત છે. દક્ષિણપૂર્વ ખૂણેથી આરંભે એક દુષ્કર વંશનું વર્ણન છે. અહીં કાલિકા નામની અધિષ્ઠાત્રિ દેવી છે, ત્યારબાદ ઇન્દ્રના ગાંધીર્વ આવે છે. દેવ પૂજન માટેનું સ્થાન આગળ ભાગે હોવું જોઈએ અને દક્ષિણપૂર્વ ખૂણે વિશાળ રસોડું હોવું જોઈએ. ઉત્તરપૂર્વ ખૂણે સુગંધિત ફૂલો અને કપડાંથી સજ્જ ફૂલઘર બનાવવું જોઈએ. ઉત્તરપશ્ચિમમાં જળકક્ષ હોવી જોઈએ, જેમાં વિન્ડોઝ હોય. મહેમાનો માટે આરામદાયક, પથારી, બેઠક અને પાયાંથી સજ્જ મહેમાનગૃહ હોવું જોઈએ. ઘરના બધા આંતરિક કક્ષોમાં જળ અને વાનાના પાનની છત હોવી જોઈએ. બહાર પાંચ હસ્તની દીવાલ હોવી જોઈએ. આખા પ્લોટના ચૌસઠ વિભાગોની આરંભે પૂજા કરવી જોઈએ. ખૂણા અને ઉપરના ભાગમાં પણ દેવતાઓનું વર્ણન છે. આ રીતે, ચૌસઠ વિભાગના દેવતાઓનું વર્ણન થાય છે. આ સિવાય પણ, ઈશાનથી આરંભે બહારના દેવતાઓ અને કારણોનું વર્ણન છે—અગ્નિજિહ્વા, કાલક, કરાળ અને ઓકપાદક. આકાશમાં ગંધમાળી છે; પછી ક્ષેત્રપાલ દેવતાઓનું પૂજન કરવું જોઈએ. મૂલ્યવાન વસ્તુઓથી ભાગ આપ્યા પછી, જે અવશેષ રહે છે, તેને યમના નિયમ પ્રમાણે બાંધવું. આ રીતે, જે અવશેષ બચી જાય છે, તે અક્ષય ગણાય છે. આ રીતે, ભગવાનના દિવ્ય સ્વરૂપો, વાસ્તુના નિયમો અને દેવતાઓની સ્થાપના તથા તેમની પૂજાના મહિમાનું પવિત્ર વર્ણન અહીં પૂર્ણ થાય છે.