પવિત્ર કથાના પ્રવાહમાં, શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાયું છે કે યજ્ઞોપવીતના પવિત્ર સૂત્રોમાં ગણેશજી અને વિષ્ણુજીની સ્થાપના કરવામાં આવે છે. આ પવિત્ર યજ્ઞોપવીતને સોનાના, ચાંદીના, તાંબાના, વૈષ્ણવ અથવા માટીના પાત્રમાં રાખવું જોઈએ. જો નાના કદનું હોય તો તે અડધું લેવાય છે, અને યજ્ઞોપવીતના સૂત્રો સંખ્યામાં એકસો આઠ હોવા જોઈએ. શ્રેષ્ઠ યજ્ઞોપવીત અંગૂઠા વડે માપવામાં આવે છે, મધ્યમ યજ્ઞોપવીત મધ્યમા આંગળીથી માપવામાં આવે છે. વિધિ અનુસાર, આ યજ્ઞોપવીત બેઠક અથવા મંચ ઉપર રાખવું જોઈએ. યજ્ઞોપવીત હૃદય, નાભિ, જાંઘ સુધી લટકતું અને ઘૂંટણ પર આરામ પામતું હોવું જોઈએ. તેમાં વિકલ્પરૂપે છત્રીસ, ચોવીસ અથવા બાર ગાંઠો બાંધવામાં આવે છે. તેને કેશર અથવા હળદર અને ચંદનથી અભિષેક કરવો જોઈએ. પીપળાના પાનમાં તેને મૂકી, આઠ દિશાઓમાં સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. પીળા રંગ અને કેશરથી, અને પ્રદ્યુમ્નના જમણા ભાગમાં પણ તેની આરાધના થાય છે. ચંદનને નીલરંગ સાથે મિક્સ કરીને, તેમજ તલ, ભસ્મ અને અખંડિત અક્ષતથી પણ શોભાવવું જોઈએ. આ યજ્ઞોપવીતને વસુદેવ દ્વારા વારંવાર સંસ્કારિત કરવું જોઈએ. તેને દેવતાની પ્રતિમા આગળ અથવા ચક્રવૃત્ત સ્થાને મૂકવું જોઈએ. બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓની સ્થાપના કર્યા પછી, કળશનું પણ પૂજન કરવું જોઈએ. ત્રણ અથવા નવ સૂત્રો વડે યજ્ઞોપવીતનું સંસ્કાર કરવું જોઈએ. યજ્ઞકુંડ, મંડપ, પંડાલ અને ઘર – બધાની પૂજા પણ કરવી જોઈએ. મહેશ્વરનું પૂજન કર્યા પછી, નિર્ધારિત મંત્ર બોલવો જોઈએ. પ્રભાતે, જરૂરી સામગ્રી સાથે આરાધનાનો સંકલ્પ કરવો જોઈએ. રાત્રિભર જાગરણ કર્યા પછી, સવારે કેશવનું પૂજન કરવું જોઈએ. ધૂપ વગેરે અર્પણ કર્યા પછી, મંત્રથી યજ્ઞોપવીતનું સંસ્કાર કરવું જોઈએ. ગાયત્રી મંત્ર વડે દેવતાનું પૂજન કરીને, યજ્ઞોપવીત તેમને અર્પણ કરવું જોઈએ. તે શુદ્ધ, સુંદર અને મહાપાપોનો નાશક યજ્ઞોપવીત હોવું જોઈએ. ધૂપાદિથી પૂજા કર્યા પછી, મધ્યમ અને અન્ય યજ્ઞોપવીતો પણ અર્પણ કરવું જોઈએ. ધર્મ, અર્થ અને કામની પ્રાપ્તિ માટે, યજ્ઞોપવીત પોતાના ગળે ધારણ કરવું જોઈએ. વિવિધ ભોજનનો નૈવેદ્ય અર્પણ કર્યા પછી, પુષ્પાદિથી બલિ પણ આપવી જોઈએ. એકસો આઠ સૂત્રોનું એક યજ્ઞોપવીત અર્પણ કરવું જોઈએ. પછી, વિશ્વક્ષેનનું પૂજન કરીને, તેમને પાદ્યાદિ સન્માન આપવું જોઈએ. જાણતાં કે અજાણતાં, જે પૂજન અને વિધિ મેં કરી છે – તે સર્વનું ફળ પ્રભુ સ્વીકારે. મણિ અને મૂંગાના હાર, મંદાર પુષ્પ વગેરે વડે પણ પૂજન કરવું જોઈએ. હે પ્રભુ, કૌસ્તુભ મણિના સમાન, વનમાલા હંમેશા હૃદયમાં વસતી રહે તેવી પ્રાર્થના કરવી. આ રીતે પ્રાર્થના કર્યા પછી, દ્વિજોને ભોજન અને દાન આપવું જોઈએ. આ વાર્ષિક પૂજન યોગ્ય રીતે પૂર્ણ થાય છે. યજ્ઞોપવીત વગેરે વડે પૂજન કર્યા પછી, બ્રહ્મને ધ્યાનમાં ધરી, સાધક પોતે હરિરૂપ બની જાય છે. જ્ઞાની પુરુષોએ વાણી અને મનને નિયંત્રિત કરીને, આંતરિક જ્ઞાનરૂપ બ્રહ્મનું પૂજન કરવું જોઈએ. શરીર, ઇન્દ્રિયો, મન, બુદ્ધિ, પ્રાણ અને અહંકારથી રહિત – તે આત્મા સ્વયંપ્રકાશ, નિરાકાર, શાશ્વત અને આત્મનિગ્રહ વગેરેનું મૂળ છે – એ જ જાણવાનું છે. ચોથું, અક્ષય અક્ષર બ્રહ્મ છે; એ પરમ અવસ્થામાં હું છું. આત્માને રથચાલક, શરીરને રથ, ઇન્દ્રિયોને ઘોડા અને વિષયોને તેમના ક્ષેત્ર તરીકે જાણવું જોઈએ. જ્ઞાની પુરુષો કહે છે કે આત્મા, મન અને ઇન્દ્રિયોથી સંયુક્ત થઈને, અનુભવ કરે છે. જે આ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે, તે ફરી જન્મતો નથી. આ રીતે, યજ્ઞોપવીત વિધિના પવિત્ર પગલાંઓથી, ભક્ત ધર્મ, જ્ઞાન અને મોક્ષ તરફ આગળ વધે છે.