પવિત્ર અને શુભ કાર્ડુ ઉપદેશ, જે સર્વે ઇચ્છિત ફળ આપે છે, તે તું અવશ્ય પાઠ કરજે. હવે, હું તને સર્જન, પ્રલય, વંશાવળી અને મનુના યુગોની વાત સંભળાવું છું, જે પાપનો નાશ કરે છે. હે રુદ્ર! તું શ્રવણ કર, હું તને સર્જન અને અન્ય પાવન વિષયો સમજાવું છું. આ સર્વે વિષયોમાં દિવ્ય નરનારાયણ, વાસુદેવ અને નિર્મળ પરમાત્માનું વર્ણન થાય છે. આખું જગત, જે દેખાય છે અને જે અદૃશ્ય છે, તે પણ, અને જે પુરુષ સ્વરૂપે તથા કાળ સ્વરૂપે છે – એ બધું અહીં સમાવાયેલું છે. દેખાતું સ્વરૂપ એટલે વિષ્ણુ, અદૃશ્ય સ્વરૂપ એટલે પુરુષ અને કાળ પણ તે જ છે. સર્જનહાર અનાદિ, અનંત અને પરમ પુરુષ છે. તે પરમાત્માથી બુદ્ધિ ઉત્પન્ન થાય છે; બુદ્ધિથી મન, પછી આકાશ, પછી વાયુ ઉત્પન્ન થાય છે. સુવર્ણ અંડ એટલે રુદ્ર; અને તેમાં પણ તે સ્વયં વિરાજમાન છે. ચાર મુખવાળા બ્રહ્મા, જેમને હંમેશા રજોગુણની પ્રાધાન્યતા છે, તેમનું વર્ણન થાય છે. આ અંડમાં આખું જગત, દેવ, દાનવ અને મનુષ્યો સહિત, સમાયેલું છે. ચક્રના અંતે, બધું પાછું ખેંચાઈ જાય છે અને હરિ સ્વયં સંહાર કરે છે. કલ્પના અંતે, તે રુદ્ર સ્વરૂપ ધારણ કરી સમગ્ર જગતનો વિનાશ કરે છે. પછી, વરાહ સ્વરૂપે, તે પોતાના દાંત પર પૃથ્વીને ઉપાડે છે – આ રીતે સર્વે સર્જન થાય છે. મહાન સર્જનનો પ્રથમ પ્રકાર બ્રહ્માનું વિકૃત સર્જન કહેવાય છે. ત્રીજું સર્જન વૈકારિક કહેવાય છે, જે ઇન્દ્રિયોથી સંબંધિત છે. ચોથું સર્જન મુખ્ય છે, જેમાં સ્થાવર જીવોની રચના થાય છે. છઠ્ઠું સર્જન, જે ઉપર પ્રવાહિત છે, દેવતાઓનું સર્જન છે. આઠમું સર્જન કૃપા છે, જે સત્ત્વ અને તમોગુણથી યુક્ત છે. પ્રાકૃત, વૈકૃત અને કૌમાર સર્જન નવમું ગણાય છે. જ્યારે બ્રહ્મા સર્જન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમના મનથી ઉત્પન્ન પુત્રો જન્મ્યા. સર્જન કરવાની ઇચ્છાથી, તેમણે પોતાના સ્વરૂપની આરાધના કરી. સર્જન માટે, પહેલા તેમના નીચલા અંગમાંથી અસુરો જન્મ્યા. પછી, તેમણે તમોગુણથી બનેલું શરીર ત્યાગ્યું અને રાત્રિ ઉત્પન્ન થઈ, જે શંકર જેવી હતી. પછી, બ્રહ્માના મોઢેથી સત્ત્વગુણથી યુક્ત દેવો જન્મ્યા, હે હર! આ રીતે, શક્તિશાળી અસુરો રાત્રિના, અને દેવો દિવસના કહેવાય છે. પછી, દિવસ અને રાત્રિ વચ્ચે સંધ્યા ઉત્પન્ન થઈ. જ્યારે બ્રહ્માએ સંધ્યાને ત્યાગી, ત્યારે તે પ્રકાશરૂપ પ્રાક્-સંધ્યા બની. તેણે માત્ર રજોગુણનો ભાગ ધારણ કર્યો અને ક્ષુધાથી કૃશ થઈ ગઈ, તેથી ક્રોધ ઉત્પન્ન થયો. તેના જમ્હાઈમાંથી યક્ષો જન્મ્યા અને વાળ હલાવવાથી સર્પો ઉત્પન્ન થયા. જે ગંધર્વ અને અપ્સરાઓ છે, તેઓ ગીતરૂપે વાણી સ્વરૂપે જન્મ્યા. પ્રજાપતિએ પોતાના પેટમાંથી રાક્ષસો અને બાજુઓમાંથી અન્ય જીવો ઉત્પન્ન કર્યા. તેમના વાળમાંથી ફળ અને મૂળ ધરાવતી વનસ્પતિઓ જન્મી. આને પાળતુ પ્રાણીઓ કહેવાય છે; હવે જંગલી પ્રાણીઓ વિશે સાંભળ. છઠ્ઠા ક્રમે જલચર અને સાતમા ક્રમે સરિસૃપો ઉત્પન્ન થયા. તેમના મોઢેથી બ્રાહ્મણો અને બાહુમાંથી ક્ષત્રિય ઉત્પન્ન થયા. બ્રહ્મલોક બ્રાહ્મણો માટે અને ઇન્દ્રલોક ક્ષત્રિયજાતિ માટે છે. જે બ્રહ્મચર્ય વ્રતનું પાલન કરે છે, તેમને પણ બ્રહ્મલોક પ્રાપ્ત થાય છે. તેમ જ, સાત ઋષિઓ અને વનવાસી લોકોનું નિવાસ સ્થાન પણ છે. આ રીતે, અહીં અને પરલોકમાં જે સર્વે જીવોની સ્થિતિ વર્ણવાઈ, હવે મનસ્વી સર્જનનું વર્ણન થાય છે.