સૂતજી કહે છે: “ગરૂડ દ્વારા કશ્યપને જે વાત પ્રાચીનકાળે કહી હતી, તે મેં વ્યાસજી પાસેથી સાંભળી છે. જાણો કે નારાયણ એકમાત્ર દેવતા છે, દેવતાઓના પણ પરમેશ્વર છે. વિશ્વની રક્ષા માટે, એ વાસુદેવ, જે અનાદિ અને અમર છે, સદા વિદ्यमાન છે. હરિ, આadi દેવ, સર્જનના આરંભે કુમાર રૂપે પ્રગટ થયા. બીજું રૂપ ધારણ કરીને, પૃથ્વી માટે તેઓ પાતાળમાં પ્રવેશ્યા. ત્રીજા અવતારમાં, તેમણે ઋષિનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું અને દેવર્ષિ બન્યા. ચોથા અવતારમાં, નર અને નારાયણ બની, હરિએ મહાન તપ કર્યાં. પાંચમો અવતાર કપિલ નામે થયો, જે સિદ્ધો ના સ્વામી હતા અને જ્યારે સમયમાં ગડબડ થઈ, ત્યારે પ્રગટ થયા. છઠ્ઠો અવતાર અત્રિના પુત્ર તરીકે, અનસૂયાના આશીર્વાદથી જન્મ્યો. પછી, આકૂતિ અને રૂચિથી યજ્ઞ નામે સાતમો અવતાર થયો. આઠમા અવતારમાં, ઉરુક્રમ, નાભિ અને મેરુદેવીના પુત્ર રૂપે અવતર્યા. ઋષિઓના વિનંતીથી, નવમા અવતારમાં રાજા રૂપે અવતર્યા. ચક્ષુષ મન્વંતરના પ્રલય સમયે, તેમણે માછલીનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. જ્યારે દેવ અને દાનવો મંદરાચલ પર્વત વડે સમુદ્રમંથન કરતા હતા, ત્યારે ધન્વંતરી તરીકે દ્વાદશ (બારમો) અને પછી તેરમો અવતાર લીધો. ચૌદમો અવતારમાં, નૃસિંહ રૂપે પ્રગટ થયા અને મહાન દૈત્ય રાજાને સંહાર્યા. પંદરમા અવતારમાં, વામન બની બલિની યજ્ઞમાં ગયા. સોળમા અવતારમાં, જ્યારે રાજાઓ બ્રાહ્મણો માટે વિરોધી બન્યા, ત્યારે તેઓ અવતર્યા. સત્તરમા અવતારમાં, સત્યવતીને પરાશરથી પુત્રરૂપે જન્મ્યા. તેમણે દૈવી-માનવ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું, દેવતાઓના કાર્યને પૂર્ણ કરવા માટે. ઓગણીસમા અને વીસમા અવતારમાં, તેઓ વ્રુષ્ણિ કુળમાં અવતર્યા. કળીયુગના અંતમાં, દૈત્યોના દુશ્મનોને મૂર્છિત કરવા માટે તેમણે અવતાર લીધા. આ રીતે, અષ્ટમ સંધ્યાના સમયે, જ્યારે રાજાઓ લગભગ નષ્ટ થઈ ગયા હતા, ત્યારે પણ તેઓ અવતર્યા. હે દ્વિજગણ! હરિ, જે સત્વનું મૂળ છે, તેમના અવતારો અસંખ્ય છે. સૃષ્ટિ અને અન્ય બધા કાર્યો તેમાથી જ ઉત્પન્ન થાય છે, અને તેમને વ્રતાદિથી પૂજવા જોઈએ. પછી, શૌનકાદિ ઋષિઓએ પૂછ્યું: “વ્યાસજી દ્વારા તમને ગરૂડ પુરાણ કેવી રીતે કહેવાયું?” સૂતજી કહે છે: “ત્યાં મેં વ્યાસજીને પરમાત્માનું ધ્યાન કરતા જોયા. મેં તેમને વંદન કર્યું, બેસી ગયો અને એ મહાન ઋષિ પાસે પ્રશ્ન કર્યો. હું માનું છું કે તમે પણ તેમના પર ધ્યાન કરો છો, એટલે તમે સર્વવ્યાપી પરમાત્માને જાણો છો. હવે સાંભળો, હું તમને ગરૂડ પુરાણ કહું છું.” પછી પુછાયું: “તમે દક્ષ, નારદ તથા શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ સાથે આ જ્ઞાન કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યું?” સૂતજી કહે છે: “હું, નારદ, દક્ષ, ભૃગુ અને અન્યોએ તેમને વંદન કર્યા પછી, ગરૂડ પુરાણનું તત્વ અને રુદ્ર પણ એમણે અમને આપ્યું.” પછી પુછાયું: “હરિએ અગાઉ રુદ્ર અને દેવતાઓને કેવી રીતે ઉપદેશ આપ્યો?” સૂતજી કહે છે: “હું ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓ સાથે કૈલાસ પર્વત પર ગયો. ત્યાં વંદન કરીને પૂછ્યું, ‘પ્રભુ, શું તમે શંકરનું ધ્યાન કરો છો?’” પછી, દેવતાઓ સાથે મળીને, રુદ્રે અત્યંત સુક્ષ્મ તત્વ સાંભળવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. રુદ્રે કહ્યું: “હે પિતામહ! હું વિષ્ણુની ઉપાસના માટે વ્રત અને નિયમોનું પાલન કરું છું. વિજયી, કમલનાભ, હરિ, જે દેહથી પર છે—એ દેવતાને હું મારા સ્વરૂપ તરીકે પૂર્ણ ભાવે ધ્યાન કરું છું.” આ રીતે, પરંપરા પ્રમાણે, ગરૂડ પુરાણનું પાવન જ્ઞાન વ્યાસજી પાસેથી સૂતજી સુધી અને ઋષિગણો સુધી પહોંચ્યું, અને તેમાં ભગવાનના અસંખ્ય અવતારો, તેમનું મહાત્મ્ય અને ઉપાસનાનું મહત્ત્વ વર્ણવાયું.