ગરુડ મહાપુરાણની આ મહાન કથા શરૂ થાય છે, જયારે હું નારાયણ અને શ્રેષ્ઠ માનવ નરા સામે નમ્રતા વ્યક્ત કરું છું. હું હરિ, રુદ્ર, બ્રહ્મા અને ગણેશ, સૈન્યના સ્વામી,ને પણ નમન કરું છું. આ પવિત્ર પ્રસંગે, પુરાણોના શાંતિપૂર્ણ વાર્તાકાર સુતા એક શુભ આસન પર બેસી રહ્યા હતા, જયારે મહાન અને ભાગ્યશાળી ઋષિઓ જેમ કે શૌનક, નૈમિષારણ્યના તપસ્વીઓ હાજર હતા. ઋષિઓએ પ્રશ્ન કર્યો: "દેવોમાં કોણ દેવ છે? કોણ સાચે પૂજનીય છે? કોણે ધ્યાનમાં લેવો જોઈએ? જગતના સર્જક, રક્ષક અને નાશક કોણ છે? આ દેવનું સ્વરૂપ શું છે? જગતનું સર્જન કેવી રીતે સમજવું?" તેઓ વધુમાં પૂછે છે, "તેના અવતારો શું છે, અને તેની વંશવાળી અને અન્ય ઉત્પત્તિઓ કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય છે?" સુતા, જ્ઞાનવંત, આ બધું અને અન્ય સંબંધિત બાબતો જણાવવા માટે તૈયાર થયા. સુતા કહે છે, "ગરુડાએ કાશ્યપને જે વાત કરી હતી, તે મેં વ્યાસથી સાંભળી છે. નારાયણ જ એકમાત્ર દેવ છે, દેવોના દેવ. વિશ્વની રક્ષા માટે વાસુદેવ, જે અનંત અને અમર છે, હાજર છે. હરિ, તે પ્રથમ દેવ, સર્જનની શરૂઆતમાં કુમારના સ્વરૂપમાં આવ્યા. બીજા સ્વરૂપમાં, તેમણે પૃથ્વી માટે પાતાળમાં પ્રવેશ કર્યો. ત્રીજા સ્વરૂપમાં, તેઓ એક ઋષિના સ્વરૂપમાં આવ્યા, અને દૈવી દ્રષ્ટા બન્યા. ચોથા સ્વરૂપમાં, હરિ નરા અને નારાયણ બનીને તપસ્યા કરી. પાંચમું સ્વરૂપ કાપિલ નામે હતું, જે પૂર્ણ લોકોનો સ્વામી છે, અને તે સમયે disturbed થયો. છઠ્ઠા પુત્રનો જન્મ અત્રિ અને અનસૂયાથી થયો. ત્યારબાદ, આકુતિ અને રુચિમાંથી યજ્ઞનો જન્મ થયો, જે સાતમો હતો. આઠમો ઉરુક્રમ નાભિ અને મેરુદેવીને જન્મ્યો. ઋષિઓના વિનંતી પર, તેમણે નવમું રાજકીય સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. જ્યારે દેવો અને દૈત્યોએ મંદર પરતણું વટાવી રહ્યા હતા, ત્યારે દન્વંતરી Barak થવા પામ્યા, અને પછી તે ત્રીજા અને ચોથા અવતારમાં આવ્યા. ચૌથું અવતાર નૃસિંહ હતો, જેમણે શક્તિશાળી દૈત્ય રાજાને નાશ કર્યો. પંચમું સ્વરૂપ વામન બન્યું, અને બાલીના યજ્ઞમાં ગયો. છઠ્ઠા અવતારમાં, બ્રહ્માને શત્રુ માનતા રાજાઓને જોતા, તેમણે પ્રગટ થયા. ત્યારબાદ, સત્યવતીથી પરાશરનો જન્મ થયો. તેમણે માનવ-દૈવી સ્વરૂપ ધારણ કર્યું, દેવોના કાર્યને પૂર્ણ કરવા માટે. નવમું અને દસમું જન્મ વૃષ્ણિમાં આવ્યા. કાળી યુગના સાંજમાં, દેવોના શત્રુઓને ભ્રમિત કરવા માટે, આઠમા સાંજમાં, જ્યારે રાજાઓ લગભગ નાશ પામ્યા હતા, ત્યારે હરિનો અવતાર countless છે. તેમણે સર્જન અને અન્ય કૃત્યોમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, અને તેને વ્રત અને અન્ય રીતે માનવામાં આવવું જોઈએ. હવે, સુતા, તમે વ્યાસ દ્વારા તમને કેવી રીતે ગરુડ પુરાણ કહેવામાં આવ્યું હતું તે સાંભળો. હું વ્યાસને જોઉં છું, જે સર્વોચ્ચ ભગવાનમાં ધ્યાનમાં મગ્ન છે. તેમને નમન કરીને, હું બેઠો છું અને આ શ્રેષ્ઠ ઋષિથી પ્રશ્ન કરું છું. હું માનું છું કે તમે જે ભગવાન પર ધ્યાન કરો છો, તે તમને તે સર્વવ્યાપી એકને જાણવામાં મદદ કરે છે. "સૂતા, સાંભળો! હું તમને ગરુડ પુરાણ કહું છું.